在封神那波澜壮阔的世界里，一场道门内部的纷争惊心动魄。原本由人道老子、阐教元始天尊、截教通天教主三教共立封神榜，却在实施过程中演变成一场惨烈的混战。
最终，元始天尊联手老子，将通天教主打得一败涂地，曾经 “众真参拜，万仙来朝” 的截教，仅剩下寥寥二三百残兵败将，近乎覆灭。这一结果令人唏嘘，而其中鸿钧道人默许老子、元始天尊针对截教的行为，背后隐藏着深刻的缘由。
从老子和元始天尊对待截教弟子的态度中，便能看出端倪。
在万仙阵中，老子看到从阵中走出的四位道人，身穿大白衣，体态凶顽，便对元始天尊说：“似这等业障都来枉送性命，你看出来的都是如此之类。” 元始天尊也回应道：“此俱是截教门中，并无一人有根行之士，俱是无福修为，该受此劫数也，深为可悲！”
之后，二人又与西方教主共言：“你看这些人，有仙之名，无仙之骨，哪里做得修行办道之品！” 从这些话语中，明显能感受到他们对截教弟子的轻视与否定，认定截教弟子毫无善类，这也使得他们在与截教的冲突中，下手毫不留情，积极主动地打压截教，全然不顾及同门情谊。
老子、元始天尊身为先天圣人，他们的一举一动自然逃不过师父鸿钧道人的眼睛。鸿钧道人作为天道圣人，早已 “以身合道”，其修为深不可测。
对于老子和元始天尊针对截教的行为，他必定知晓，却选择任由事态发展，这无疑表明他是默许的。万仙阵结束后，通天教主气急败坏欲 “再立地水火风，换个世界”，鸿钧道人此时现身，将主要责任归咎于通天教主，这一行为背后，实则有着更深层次的动机。
通观封神，阐教与截教弟子有着截然不同的特点。阐教弟子多为人类出身，修行之路布满荆棘，需历经各种劫难，尤其是要渡过一千五百年的神仙杀戒，淘汰率颇高，修为进展也较为缓慢。
然而，正因人类的身份，他们心思灵慧，怀有悲天悯人的情怀，懂得顺应天意，秉持上天好生之德。
与之相反，截教弟子大多是非人类出身，他们的修为随着岁月的流逝自然增长，不受劫难的困扰，修为进展迅速。但也正因如此，他们心思混沌，善恶不分，常常意气用事，仅凭本性行事。
这种差异，恰恰揭示了天道的重大缺陷。回顾上古时期，这一缺陷引发了极为惨痛的祸患。那时，众多非人类凭借强大的修为，达到了人类难以制衡的地步。
像蚩尤，凭借非凡的武力与黄帝展开激烈争斗，给人间带来巨大灾难；巴蛇体型庞大，吞噬生灵无数；相柳能喷水引发洪水，淹没大片土地；九婴既能喷水又能喷火，为祸四方；黑龙同样作恶多端。
从黄帝时期开始，人类便与这些强大的非人类展开漫长的搏斗，直至夏禹将相柳杀死，这场人间的巨大祸患才基本得以消除。这段历史，可谓是教训惨痛。
然而，由于天道缺陷始终存在，截教在发展过程中，逐渐呈现出上古时期的趋势。非人类出身的截教弟子数量众多，且随着修为的增长，若任由其发展，极有可能再次引发如上古时期那般的灾难。
鸿钧道人作为天道圣人，自然洞察到了这一危机。他深知 “圣人不治已乱治未乱”，为了防患于未然，避免上古惨祸的重现，即便此举可能会导致截教玉石俱焚，也只能默许老子、元始天尊借机清除截教。
鸿钧道人在封神中抑截扬阐，并非无端之举，而是基于对天道缺陷的深刻认识以及上古时期惨痛教训的反思。他以牺牲截教为代价，试图重新平衡天道，避免更大的灾难降临，其背后是对整个封神世界的深远考量与责任担当。
