01

弘一法师有言：

“真的不忍心想告诉你，这个世界只是一场梦，你一辈子执着的子女，亲人，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。

你所追求的感情和名利，只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候，空空如也，满世界都是你的，整个世界又都是空的。”

我们所执着的一切，其实都是梦幻之泡影。亲情会随着时间而消逝，名利会成为过眼云烟，哪怕是经营了一辈子的家庭，也不过是暂时的栖身之地罢了。

正是因为一切都是虚妄，虚妄的事物都是短暂的，所以无数哲学家都在思考一个问题：人活着，究竟有什么意义？

这个问题，困扰了无数人一辈子。可见，我们终其一生，就为了找寻生命的意义而活着，直到老去的那一天。

02

既然谈到人生的意义，那我们不妨看看《水浒传》。

一提起《水浒传》，相信我们第一时间会想到一百单八将，朝廷的奸臣，以及宋徽宗那个不作为的昏君。

宋江终其一生，就为了“进入朝廷当官”这个理想而活着。征讨完方腊后，就被奸臣联合赐了毒酒。明知道这是要命的毒酒，宋江也毅然决然地喝下去。

林冲这人物最惨，从一开始误入白虎堂，到后边的抑郁而终，整个人生都被“阴霾”笼罩。他不知道自己的人生有什么意义，空有一身武艺而成为尘世浮萍。

大宋的皇帝宋徽宗，本质上，也跟林冲一样，是个悲剧的人物。他没有当皇帝的本事，也无法保住宋江等忠臣。多年后，金人入侵，北宋灭亡，宋徽宗也死于异国他乡。

最值得一提的，应该是鲁智深。他终其一生，都行侠仗义，被无数人评为“唯一的好汉”。在圆寂前，他写了这样一句话：“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

每一个人物，都有他们的人生走向，以及命运归宿。可并非每一个人物，都能找到自己真正的人生意义。

03

不少人都认为，人生的意义，就跟才华、事业、成就、功名、地位有关。

这，不能说错，只能说过分狭隘了。宋徽宗是大宋的皇帝，已经是皇权至尊，难道他就找到人生的意义了吗？不见得。

要是宋徽宗找到了真正的人生意义，那他就不会成为奸臣的傀儡，也不会被金人灭了国，更不会成为奴仆，死于异国他乡。

地位什么的，不过是凡尘俗世的标准罢了。真走到生命的尽头，这凡尘俗世的标准，其实没有一丁点价值，只是世人用来“自我折磨”的玩意而已。

既然说才华、事业、成就、功名、地位，都不是最重要的，那什么才是最重要的呢？就是“今日方知我是我”——找到真正的自己，跟自己握手言和。

这真正的自己，并不是拥有这副皮囊的我们，而是内心的真我。也可以理解为，最为真实、淳朴、本源的自我。

就像是鲁智深，一辈子都遵循本心做事。而他的本心，恰恰就是真实、朴素、本源的自我。

04

谈到这里，有人会说，那家庭和亲人，对于我们而言，有什么意义呢？

意义就是，用一辈子的时间去经历，当过子女，成为了别人的另一半，也为人父母，更随着时间的流逝而成为了老一辈，最后走向尽头。

在这个不断经历的过程中，我们会迷茫，会怨恨，会后悔，会生气，会喜悦，会兴奋，会各种情绪频繁出现。而这些情绪，都助力我们找到真正的自己。

年轻的时候，我们还是父母的子女，需要孝顺父母，目送父母离开。我们会感慨：长江后浪推前浪，一代新人换旧人。

结婚生子之后，我们成为了别人的另一半，也晋升为父母了，亲身体验前人的生活。对于婚姻，我们会五味杂陈；对于子女，我们会付出一切。

到了晚年，我们终究走回父母的老路。以前，是我们目送父母离开，等我们老了，子女就会目送我们离开。而我们也会告别他们，结束了这一段的旅程。

正是因为天下没有不散的筵席，所以弘一法师才会说，这一切只是一场梦。当梦醒来的时候，一切都空空如也。

05

人，为什么要找到真正的自己？三个目的。

首先，清醒、潇洒、无憾地过好这一生；其次，听从本心，避免随波逐流，失去了自我的独特性，活成了千篇一律的样子；第三，完成此生的使命。

明代圣人王阳明，一辈子都在研究、传播心学，当官的时候还尽好了当臣子的本分，文能安天下，武能定乾坤。

临终前，王阳明感慨，此心光明，亦复何言。（我的内心已经极度光明，就没有必要再说什么了）

这种“亦复何言”的豁达和满足，不是物质金钱可以带来的。更何况，大家都赤条条来去无牵挂。拼到最后，只有“今日方知我是我”的人，是最大的赢家。

文/舒山有鹿