南怀瑾在好多书中都提到过一句话:天下无如吃饭难。

因为“富贵如龙，游尽五湖四海。贫穷如虎，惊散九族六亲。”

富贵时，可以游尽任何想去的地方。贫穷时，所有的亲友都躲着自己走，都怕自己是来开口借钱的。

吃饭这件事，确实没那么容易，有的时候真是一分钱难倒英雄汉。

忙忙碌碌，为了几两碎银糊口。

元宵节过后，2024年又开始了忙碌，希望大家都能在忙碌中挣到足足的饭钱。

《天道》中的肖亚文到丁元英的公司上班，完全是机缘巧合，就像我们每个人找工作时一样，能到哪家公司上班在一定程度上都是因为有“缘分”这位红娘的牵线。

肖亚文在公司兢兢业业地工作，知道老板丁元英的智慧和能力非一般人可比时，她没有费尽心思地巴结；丁元英宣布公司破产后，她给丁元英找了住宿地后又找了新工作；丁元英新的公司陷入僵局后，她出来毛遂自荐……

肖亚文没有刻意创造什么缘分，她也知道缘分不是自己可以创造的，但机会的缘分来临时她会随着缘分的指引走，尽力让自己的价值得到发挥。

我们普通人也一样，不管什么原因，在岗位上做好自己的分内工作，在家庭里尽好自己应尽的义务，不要一山望着一山高，做好当下事，自然会展现出优秀的自己。

孔子说“困而学之”，是不会了就学的意思。

华杉老师说，好多人为什么困而不学？不是ta不会学，而是不想学、不愿学，这是不惜缘的下愚之人。

比如说隋炀帝杨广，他智商高、口才好，却就是不听大臣的劝谏，他能用自己的高智商和好口才把大臣的劝谏说的一无是处，让大臣不得不闭嘴。

工作生活中现在类似的人也不少，不光一根筋还忒能说会道，别人的任何建议和意见都能被ta反驳的体无完肤。

明明知道ta是错的，可就是说不过ta。

不惜缘的人只能走自己的因果，只能等ta自己醒悟。

普鲁士战略家克劳塞维茨:

“批评意见无论多么荒谬，至少给我们提供了一个别人看问题的角度。”

惜缘，不光是把握住自己认可的人、事、物，面对批评、质疑、困难时，要想想:

“ta能让我学到什么？怎么做能变得更好？”

野史中记载了这样一件事。

曾国藩在朝中当小官的时候，是附员一类的闲差，当时满汉政权主导，汉族人不容易往上走。

曾国藩结交了一位亲王，这位亲王是当时皇帝咸丰的叔伯长辈。

这位亲王向皇上举荐了曾国藩，说他胆大心细。

一天，咸丰传旨要在偏殿见曾国藩。

曾国藩进去偏殿后，只看到上首位置上放着一把龙椅，下面是一个锦墩。

曾国藩对着龙椅行了三跪九叩大礼后，坐在锦墩上等候。

等了大约一个时辰后，当值的太监过来告诉他皇上今天有事，先回去吧。

曾国藩又对龙椅行了三跪九叩大礼后回去。

回来后，亲王问了曾国藩被召见的情形后说:“遭了”，接着找到当值的太监并递上红包，问太监偏殿里还有什么。

太监说龙椅后面的墙上贴着一张纸条，上面写着“朱子治家格言”。

几天后，咸丰又召见曾国藩，问到朱子治家格言时，曾国藩从容应对，给咸丰留下了“胆大心细”的好印象。

敢看龙椅后面证明胆大，能观察周遭的一切是心细。

如果没有曾国藩“攀缘”的亲王帮助，他就没有了快速让皇帝认识自己的机会。

当然，攀缘的前提是自己有被人认可价值，否则一味地“攀高枝”，只能更让人看不起。

攀缘，不光是让我们结交能互相帮助的关系，主要是让我们抛开烂人、烂事的纠缠，别把时间和精力放在无用的闲聊和调侃上。

随缘惜缘也攀缘，愿你遇到缘、珍惜缘、用好缘，价值被人看得见，永远不愁吃饭钱。

我是红苓，关注我，我们一起学习、改变、成长。