文|妧晨
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克里斯朵朵夫评价高老头时,说过这样一番话:
“他是个老实人,好人,从来没大声说过一句话,从来没损害别人,也从来没干过坏事。”
我想,这句话才是对老实人最贴切的描摹。
老实虽然是个褒义词,可没多少人再愿意被贴上这样一个标签了。
因为,越来越多的人希望自己精明、能干、卓有成效、达到最好,而老老实实处事,则成了与之背道而驰的方式。
以前的我,看山看水看众生,希望自己无往不利、无所不胜,直到我读到洪应明的这番话,我才懂得:
人生有三重境界,老实才是最高的!
由“看山是山”,到“看山不是山”洪应明在《菜根谭》里有言:
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。
这段话的意思是:
一个刚刚涉足社会的人,阅历不深,受到不良习气的影响也少;而阅历丰富的人,各种奸谋技巧往往也很多。
当纯白被染上污渍,它就算再怎么掩盖,也回不到最初的纯粹了。
所以,由看山是山的纯粹,到看山不是山的复杂,这一条路,实在走得太过艰难!
看《蜗居》时,记得一个场面:
海藻在没有出身社会时,对姐姐说过一句话:
“我可以不买这么可爱的衣服,成熟一点的,也可以换着穿的。”
那时候,她说这句话的时候,是那样的天真可爱!
可到最后再看——她为了守住得到的五百万,沉默着让肚子里的孩子被流产,我又看到了她利欲熏心的野蛮和贪婪。
曾经,海藻就是“涉世浅”,所以小贝送上一个25块钱的冰激凌,她都吃得十分心满意足。
她那份未被浸染的心量,还是纯白的样子,还是天真可爱的样子。
可是,人势必不会活在象牙塔里,人势必会接纳世间的灰暗,然后把自己白花花的、单纯的心,给浸染成半黑不黑的复杂样子。
这份复杂催生出的心思,就是“机械亦深”。
因为看到了太多手段,所以宁可不要曾经的稚嫩和莽撞,不要赤诚和单纯的勇敢。
因为,在这个世界上,单纯是最容易受伤的!
所以,我们慢慢从曾经“看山是山”的纯粹简单,变成了“看山不是山”的复杂——有了城府,也有了手段。
这份蜕变,是血染泪浸出来的。
而这一条路,确实走得十分艰难!
所以,我们不再想要一个“老实”的标签,希望成为精明的人,被人小心而珍重的相看,让自己的利益,不被他人轻易的算计和窥探。
那时候,老实这个词,就是一种处境上的难堪。
毕竟,没人希望用老老实实的样子,来维护自己立场的坚定,来规避社会的磨难和算计。
因为事实告诉我们:
太老实,会让自己一败涂地的!
以前的我也这样想,可直到——我看透洪应明后面的话语,我才懂了:
老实的处事态度,才是大智若愚的智慧,才是人生最高的境界啊!
从“看山不是山”到“看山是山”洪应明在后面,是这样说的:
故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
【意思:所以,一个坚守道德准则的君子,与其过于精明圆滑,不妨朴实笃厚;与其谨小慎微,曲意迎合,不如坦荡大度。】
君子坦荡荡,小人长戚戚。
君子恪守道德准则,所以,他便有了个人的底气和守则,有可为和不可为之事,也便有了人生的运势和目标。
小人如同墙头草,没有个人的操守,行事自然没有铁骨铮铮的硬气和不怕困难的勇气。
而事实是,越是恪守准则的人,他越发的内敛和敦厚,锋芒不显于外而收藏内心,所以,气质越发沉稳笃定,甚至因为外在不华美,而显得笨拙或者老实。
正如李宗吾在《厚黑学》中说:
起初的脸皮,好象一张纸,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墙了。最初心的颜色,作乳白状,由乳色而炭色、而青蓝色,再进而就黑如煤炭了。
到后来:
“厚而无形,黑而无色”。
至厚至黑,天上后世,皆以为不厚不黑。
厚黑到了最后,就成了“不厚不黑”。
所以,人生的境界:
才会由开始时,“看山是山”的纯粹,到“看山不是山”的城府,再到“看山是山”的清明和简单。
这样的改变并不是退步,而是心境上最大的晋升,甚至是最强大的晋升。
内功不外显,才会显得“实”而不华呀!
因为心境上蜕变了,因为站得高看得远了,进而发现一切的事物,都是“由简到繁再到简”的过程。
所以,人生至高的境界,才会由复杂渐渐回归到简单和平凡,而老实敦厚的处事,则是去繁就简的选择,是人生最高境界下流露的、外显的后果。
人生的最高境界,是老实,却也不仅仅是老实。
这份老实背后,不是无依无靠的:
它需要足够的经验和磨炼,经过千焠万炼的捶打后,得到一份外“实”,内也“华”的内敛和沉稳的姿态。
而这样的老实处事,才是最智慧的处事。
所以,君子不需要用精明圆滑包裹自己,因为这样做空有其表,却没有任何实在的内核,因为真正的智慧,从来不是如浮云般缥缈的,它需要如同大地的敦实和坚韧。
过多的精明,反而不是真懂了智慧的真谛,这样做只会显得脆弱,甚至有些外强中干,反而失去了大智大慧的敦实。
所以,“君子疏狂”、“君子朴鲁”,才是真智慧,大智慧!
所以,活得平和内敛的老实,才是人生最高的境界啊!
你说呢?
我是妧晨,一支笔写书影世界的现实真相,用温柔包装果敢,用成长写透现实,愿我的文字,能够给予一点点看破世界的途径,我将不胜荣幸!
愿我们虽如朝露,却都敢向阳而“升”!