在罗贯中所著的《三国演义》中，开篇第一回就讲到刘备、关羽、张飞的桃园三结义故事。那日刘关张三人来到桃园，焚香祭拜说：“念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”。
关羽（公元160年－公元219年），字云长，河东解良（今山西运城）人，汉末三国时期蜀汉重要将领，被后人尊称为「武圣关公」。他是刘备的结拜兄弟之一，也是蜀汉五虎大将之一，以忠诚、义气和武勇闻名于世。义薄云天，他的一生充满了传奇色彩。
关羽有两个儿子，关兴和关索，他们都是英勇善战的将士，继承了父亲的英勇和智慧。关羽还收养了一个义子，名叫关平，他忠诚善良，深得关羽的喜爱。关羽还有一个女儿，关银屏，她美貌聪慧，被世人赞誉为“关凤”。孙权曾向关羽求婚，希望能迎娶关银屏为儿媳，但关羽坚决拒绝，他怒斥了前来提亲的东吴使者，将他们赶出了营门。那句“虎女焉能嫁犬子”一直流传至今！
鲍三娘，一位美丽而勇敢的女子，她的丈夫便是关羽的三儿子关索。关索英俊潇洒，武艺高强，他与鲍三娘的爱情故事被传为佳话。两人相知相爱，共同度过了许多风风雨雨的岁月，成为了三国时期一段美丽的传说。
鲍三娘的故事多见于《花关索传》。据说她是鲍家庄鲍员外的小女儿，天生丽质，聪慧过人。在那个年代，女子的命运往往由他人主宰，但鲍三娘却凭借自己的才智和勇气，书写了一段不平凡的人生。
鲍三娘的成长并非一帆风顺，她生活在一个充满挑战和机遇的时代。她的家乡鲍家庄，虽不是繁华之地，却也宁静祥和。然而，生活的平静并未让鲍三娘满足，她渴望更广阔的天空，更精彩的人生。于是，她开始了自己的寻梦之旅。
在一次偶然的机会中，鲍三娘邂逅了关索。关索，民间又称花关索，并非因其花心，而是因其师傅姓花。他英勇善战，武艺高强，是当之无愧的英雄。当关索遇到鲍三娘时，他被她的美貌和才华深深吸引，而鲍三娘也被关索的英勇和侠义所折服。两人一见钟情，英雄配美人，成就了一段佳话。
然而，美好的爱情并非一帆风顺。在荆州失守之后，鲍三娘和关索投奔了蜀汉，随诸葛亮征讨南蛮。在这段艰难的日子里，他们并肩作战，共同经历了生死考验。最终，他们平定了南蛮，为蜀汉的稳定和发展做出了巨大贡献。
平定南蛮后，鲍三娘和关索一直替诸葛亮镇守着南中。他们夫妻二人，一文一武，相得益彰，共同守护着这片土地的安宁。在这段时光里，鲍三娘不仅展现了她的聪明才智和勇气，还培养出了深厚的家国情怀。
然而，命运总是充满变数。在蜀炎兴元年（公元263年），曹魏将领钟会率15万大军兵攻蜀，蜀军5万将士在今昭化古城东门外的桔柏渡西岸进行阻击。这场阻击战异常惨烈，关索不幸被魏将庞会打落江中淹死。鲍三娘闻讯后悲痛欲绝，但她并未沉溺于悲伤之中。她毅然决然地投身战斗，誓要为丈夫报仇雪恨。在土基坝一带与曹军交手时，鲍三娘英勇无畏，最终也战死沙场。
鲍三娘的死讯传回鲍家庄后，人们纷纷为她的英勇事迹感到惋惜。为了纪念这位英勇的女子，她的遗体被运到土基坝对岸的曲回坝安葬。
《四川通志》（卷四十五）记载：“鲍三娘墓在县北十五里，曲回坝南，白水西岸，巨墓嶷然。昔时土坼，见墓门石砌坚致如城闉之状，内室幽黑屈曲，人无敢入。今已封闭矣。”
在四川省广元市昭化古城以北5公里的地方，有一座中型土墓，这就是传说中的鲍三娘墓冢，据说是关索的妻子。这座墓的南北长度为21米，东西宽度为19米，冢顶高度为4米。虽然这是一个被盗后的残墓，但墓碑上的字迹仍然依稀可辨，上面刻着“汉将军索妻鲍夫人之墓”。现在，这座墓呈现出一个不规则的圆形，东西宽度为19米，南端宽度为15米，北端宽度为18米，高度为4.3米。
在墓前，有一块石碑，上面刻着“汉将军关索夫人鲍三娘之墓”，这块石碑是民国初年所立的。而在此之前，还有一块明代的石碑，上面刻着“关三娘墓”，但由于字迹剥落，这块石碑已被废弃。
据传，鲍三娘墓原本有两座附墓，这三座墓之间有一定的距离，有人说它们成一条直线，也有人说它们成三角形状。这些墓之间用汉砖砌有通道，其中一座被称为上马房或梳妆台，用于埋葬鲍三娘的衣冠和梳妆用品；另一座则被称为石马坪，埋葬的是鲍三娘心爱的战马——雪花驹。在鲍三娘墓前，曾有一座关帝庙，但现在已经被毁坏了。
鲍三娘墓，这个曾经安息着一位英勇女子的圣地，后世却成了盗墓贼眼中的猎物。历经千年的沧桑，她的安宁被一次次打破，其中最令人震惊的一次，竟然是由法国人掀起的。这大概也算得上是一桩盗墓秘闻吧。
在1914年，一个名叫谢阁兰（色伽兰）的法国人，以考古为名，对鲍三娘墓进行了肆无忌惮的掠夺。据当地的老人回忆，那些被盗走的文物装满了数箱，甚至鲍三娘的骨头也被带到了遥远的法国，至今仍然存放在法国的博物馆中。这一切的详情，谢阁兰在他的著作《中国西部考古记》中都有详细的叙述。
谢阁兰，这位法国的盗墓者，在回国后写下了《中国西部考古记》一书。在书中，他记述了盗掘鲍三娘墓的经过。他描述了墓地的破败，雨水冲刷下的痕迹，以及他们如何进入墓室，发现那个空无一物的墓室。尽管他声称没有发现棺柩和任何有价值的物品，但他却掘地三尺，找到了一块鲍三娘的头骨。这不禁让人怀疑，鲍三娘墓在此之前是否已经被盗过，而谢阁兰是否真的是第一个盗墓贼。
谢阁兰的盗墓行为，或者说他更愿意称之为考古，在当时激起了当地村民的强烈反对。
然而，尽管村民们尽力阻止，谢阁兰仍然得逞，盗走了鲍三娘的头骨、车马砖等一批墓内珍贵文物，然后装箱运走。这些文物后来在法国公开展出，甚至在1924年出版的《中国西行旅行图录集》中，还刊登了三张鲍三娘墓的照片。
谢阁兰对这次西部“考古”之行非常满意，他称之为一次满意的旅程。然而，对于国人来说，这却是一次耻辱。鲍三娘，这位英勇的女子，估计自己也没想到，千年之后，她竟然会以这样的方式“出国”。这是一个令人痛心的历史，但愿这样的悲剧不再重演，但愿鲍三娘有朝一日能够重归故里，安息于她曾经的圣地。
谢阁兰的盗墓行为，不仅是对鲍三娘墓的亵渎，更是对中国文化的侮辱。他的行为让我们深感痛心和愤慨，同时也提醒我们，保护文化遗产，维护国家尊严，是我们每一个人的责任。
四川省人民政府于1995年公布鲍三娘墓为省级历史文物保护单位。
