傅斯年、游国恩、朱自清、萧涤非、浦江青等大师在西南联大主讲了中国古文课，他们从先秦开始讲，历经汉代，魏晋南北朝，再到唐代，最后来到宋元。

大师们按时间顺序，将中国历史上璀璨的古文瑰宝进行梳理，从《尚书》等先秦经典到两汉民间乐府，从建安文学再到话本和小说的起源，逐一展现中国文学在不同发展阶段的特点与变迁。

古文课也秉持西南联大兼容并包的精神，通过对经典古文的讲解，处处展现西南联大包容、高质量、重基础的通识教育之精髓。

我只是一个普通的读者，今天我想跟随浦江青先生的讲述，一起聊聊章回体小说那回事。

曾有学者说：章回体小说是中国最有特色的一种小说形式，全世界可能也只有中国人能玩章回体小说。

在了解章回体小说之前，我们一定要弄懂什么是话本。

话本是说话人的底本，说话人说书讲故事，他们有了底本，然后师傅传徒弟，徒弟再传徒弟，如果把内容印出来，就变成了供阅读的小说书。

其实，小说的出现，就是源于人民爱听故事，在战国到汉末，中国没有文字，只能口头流传故事。

而章回体小说的写作方式就是便于说书人去讲书，结尾与开头通常都设置了悬念，以这样的说书形式吸引听书人或留住读者。

在两宋时期，大凡经济繁荣的城市，都会有说书人，有和尚们说佛经，有书生们说书史，有道士们弹唱姻缘，总之各门各类的人都有，他们以说书作为谋生的职业。所以，说话人是职业的说书人。

过去，小说家是九流十家的最后一家，即便后来有了四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》，小说依旧得不到文人的重视，且小说的作者也多数不是有名望的文人。

在中国古典文坛，文人向来以诗和古文为正统，章回体小说得以被重视，始于清末梁启超等人受外国文学的影响，五四运动以后更被重视。

五四运动以来的小说，虽然受外来影响很多，但历史是不能隔断的，了解过去，珍重民族的传统。

浦江青在《古文课》说，中国的小说有以下几大特点：

1、由人民口头创作，转变为阅读文学，作者不止一人，如《三国演义》长篇巨构，历史发展非常明显。

2、一人作一书，如曹雪芹一生只写了一本《红楼梦》，人物多，包罗万象，寄托作者的人生观和世界观。

3、受佛教故事的英雄，有姻缘、楔子。

4、故事连属，虽分章回而前后相连不断。

5、用第三人称。缺乏第一人称的小说书。作者化身为书中人物。

阅读章回体小说，我们不仅可以继承传统的文学遗产，从中学习小说的创作艺术和技巧，了解古代社会、人们的思想感情。

毫不夸张地说：中国文化相对于其他四大文明古国，之所以会一直源远流长，就是因为她有超强的文化吸收力和从来没有中断过的历史文化。这对我们中国人来说是一笔巨大的财富。

《西南联大哲学课》系统地介绍了中国文化，傅斯年、游国恩、朱自清、萧涤非、浦江青等大师用他们的毕生所学教育了西南联大的莘莘学子，他们的讲义得以留存，是后人最大的幸福。

虽然时代远去，大师远去，我们无能为力，但他们留下的学术讲义，既是绝版教科书，也是难得一见的文学瑰宝。

如今，我们依旧可以跟随大师们的讲义，重游中国古代，感受当时的文化璀璨。