易经，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用途，它是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，高深莫测，是解开宇宙人生密码的宝典。
世界上的文化包括三个方面，自然科学，社会科学和宗教文化。而易经就是从属于宗教文化范筹的巫文化中诞生的！我国的先人们为更好地生存发展，出现了预测吉凶的活动，此类活动从龟卜到数卜，到数字卦，再到画卦，最后到易经，其间经历了漫长的演变，这是一个由低级到高级逐步发展的过程，已具有相当的科学性。
易经，用符号来描述对人类生存影响甚大的八种自然现象，是以卦象的形式表达，所以很多人看不懂，事实上，易经的核心就是阴阳之间的相互转换，而中华儿女的思维方式，也离不开阴阳辩证法。外行人读易经，总是用易经来占卜预测，而真正读懂易经的人，往往都是透过现象看本质，对未来事物的发展做进一步的准备，这才是学习易经的最终目标。
有句话说易经是“百姓日用而不知”，意思就是说我们天天都在使用，但却并不知道它就在我们身边。比如我们走路的时候，正好就符合易经一阴一阳的规律，一只脚不动，另一只脚向前，不动的是阴，动的就是阳，只有一阴一阳相互交叉，互相融合，一个人才能行走起来。再比如我们吃饭的时候，拿筷子夹菜总是一支筷子不动，而另一支筷子运动，这样才会夹起盘子中的美味佳肴，如果两支筷子同时动或者同时不动，就不可能夹住食物了。
易的三大原则就是：变易、简易、不易。 变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物；简易：万事万物都是非常简单的，大道至简，太阳那么大，每天也是东升西落，就这么简单；不易：万事万物的变化有一定的规律可循，像四时交替，花开花落，地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转。
易经以它能对事物的过去、现在以及未来作出较为精准的预测而让世人惊叹它的神奇，深感它的神秘。因为神秘，就有人借易经之名行迷信之事，这就更加剧了大众对易经的误解。甚至有人直接把易经与迷信联系在一起，更有甚者认为易经就是迷信，颠倒黑白，混淆视听。
易经被说成是迷信，这既有其历史根源也有其现实原因。为什么大夫看病也有看错的时候，但没有人说大夫搞迷信的，而易经搞预测弄错了就说是迷信骗人呢？而要纠正这种偏见，需要很长的时间，或许，等到科学成长发展了，易经也就不再被认为是迷信了。
真正洞悉了易经的人，已然洞悉人性，可以掌握明辨是非能力、避免上当受骗。读懂易经，就能读懂中华传统文化、政治、生活等方方面面， 使人明智的同时提升人文修养。利用易经中的阴阳理论，则能调节身心平衡。
天使与魔鬼有时候就在一念之差，易经与迷信的区别也很微妙，有人在扛着易经的大旗行迷信之实，也有人不加分别地把易经划入迷信之列，这都是不可取的。我们应该正确看待传统文化遗产，扬其精华，去其糟粕，让易经这一文化瑰宝更好地服务于现代实践，促进社会和谐，人们身心健康发展！
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仁易堂《易学方术》 传承者黄俊仁老师简介
广东省惠来县周易文化研究会副会长：黄俊仁老师
黄俊仁老师，法号黄法厚，道号黄三易，皈依于道教祖庭江西龙虎山，自幼爱好易学知识，与名门道派渊源颇深，长大后外出工作创业，并创立多家公司。
后因责任与使命的召唤 ，放下公司，重温研习易学知识，深研法脉传承，苦钻堪舆环境学。借缘入世，立志弘扬道家法脉传承，传授救贫堪舆之法，凭借黄老师多年的企业经营管理经验，并致力于研究现代商业领域与中华古传统文化的融合之道，总结出丰富的实战经验。结合运用中华传统易学文化策划：企业发展、财富轨迹命运兴衰、疾病伤灾，帮助企业做到趋吉避凶、运筹帷幄，为企业走出困境，赢得了多方好评，良好的口碑。
黄俊仁老师创作了《易学方术》书刊之系列篇，目前已出版系列篇有《预测应用篇》《六壬道法篇》《寻龙点穴篇》《堪舆规划篇》等等，并在深圳、东莞、惠州、江苏、上海、长沙、武汉、香港等全国多地巡回讲课，传授中华传统文化之道。
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