在中国，有这样一群人，他们有着高鼻深目的欧洲面孔，嘴里却说着一口流利的普通话。
当人们好奇地问起他们的身世时，他们总是自豪地说:“我们是中国人！”
然而，他们的先辈却来自遥远的异国他乡。
在俄罗斯的动荡之下，约20万人背井离乡，踏上了逃亡中国的漫长旅程。
在中国人民的包容和接纳下，他们终于扎根这片土地，成为了名副其实的“中国人”。
乱世中的逐梦之旅
1917年，沙皇政权在二月革命中轰然倒塌，十月革命后苏维埃政权又迅速建立。
然而，这场剧变引发了旧势力的强烈不满。那些失去特权的贵族、资产阶级和军官们，决心拿起武器反抗新政权。
白军就此诞生，在将军们的率领下，他们与红军展开了殊死搏斗。
双方你来我往，战火纷飞。起初白军气势如虹，但随着时间推移，他们逐渐处于下风。
最终，白军全线溃败，支持者们不得不面临残酷的现实：要么投降，面临清洗和迫害；要么逃亡，背井离乡。
于是，大批白军将士和平民选择了后者。他们背负着沉重的心情，告别了熟悉的故土，踏上了漫长的流亡之路。
据统计，当时约有250万白俄难民散落在世界各地，其中有10%的人选择来到了中国。
为什么是中国？原因有几点。首先，中国毗邻俄罗斯，地理位置相对便利。
其次，虽然当时的中国也处于动荡之中，但相比其他国家，政治环境还算宽松。
再者，中国人的包容性向来为人称道，早在19世纪，就有不少俄罗斯人在这里生活工作，这为白俄难民的到来提供了一定的基础。
就这样，从1920年代初开始，约有20万白俄难民涌入中国。
他们主要集中在哈尔滨、上海、天津等城市。其中，哈尔滨因为修建中东铁路的历史渊源，聚集了最多的白俄难民。
然而，白俄难民的到来，并非一帆风顺。北洋政府起初对他们的态度并不友好，甚至出动军队驱逐，禁止他们入境。
但白俄难民们依然想方设法偷偷进入中国，他们宁愿冒着被抓的风险，也要寻求一线生机。
1922年到1923年间，数批白俄难民船陆续抵达上海，经过多方交涉，部分难民最终获准上岸。
1925年，上海工人大罢工，许多工厂面临停工，这反而给白俄难民创造了就业机会，他们的生活略有改善。
随着时间推移，白俄难民在中国的人数不断增加。
1937年，仅上海一地，白俄难民就超过了3万人。他们大多聚集在租界区，寻求庇护。
这些白俄难民，背井离乡，来到一个完全陌生的国度，面临着语言不通、文化差异、生存压力等重重困难。
但他们并没有选择放弃，而是努力适应，学习中文，寻找工作，慢慢融入到当地社会中。
他们在异国他乡的艰难生活，也渐渐与这片土地产生了不解之缘。
中国这个古老而包容的国家，成为了他们的第二故乡。
白俄难民的中国岁月
对于那些逃离故土、来到中国的白俄难民来说，生存是他们面临的首要挑战。
他们中的许多人不得不从事体力劳动，如搬运工、清洁工等，以维持生计。
一些有艺术才华的人，则通过歌舞表演、杂技等谋生。女性难民的处境更加艰难，有些人甚至被迫沦为娼妓，这是一个令人心酸的现实。
然而，白俄难民中也不乏知识分子和技术人才。他们凭借自己的专业技能，找到了相对体面的工作，如教授外语、音乐、舞蹈等。
一些人还开设了店铺、餐厅、诊所，为当地社会提供服务。
语言障碍是白俄难民在中国生活中面临的另一大挑战。很多人由于不懂中文，在就业和社交方面受到限制。
为了更好地融入当地社会，他们开始学习汉语，努力克服语言上的不利因素。
除了语言，文化差异也给白俄难民带来了不小的冲击。
他们一方面要保持自己的文化认同，另一方面又要适应中国的生活方式和价值观念。这是一个寻找平衡的过程，需要智慧和包容。
为了相互帮助，保存自己的文化传统，白俄难民在中国建立了自己的社区。他们成立了各种组织和团体，定期举办活动，互帮互助。
在哈尔滨，他们建立了学校、教堂、剧院、图书馆等，其中最有名的要数圣索菲亚大教堂，成为了白俄人信仰的象征。
上海的白俄人聚集区被称为”小莫斯科”，那里有俄式餐厅、商店和俱乐部，还有白俄人开办的面包房、咖啡馆等，让整条街道都充满了异国风情。
白俄难民中不乏艺术家，他们在音乐、舞蹈、美术等领域有着突出的贡献。
他们将俄罗斯的艺术形式带到了中国，同时也吸收了中国文化的养分，创作出许多优秀的作品，促进了中俄文化的交流。
随着时间的推移，在中国出生长大的白俄后代，逐渐成为了连接两国文化的桥梁。
他们从小接受中国文化的熏陶，能说流利的汉语，同时又保留着俄罗斯文化的特色。
他们的存在，让中俄两国的文化交流更加深入和多元。
然而，命运的转折点再次来临。1931年，日本发动了九一八事变，开始侵占中国东北。白俄难民再次面临生存危机。
有些人选择逃离中国，有些人则留下来观望局势，还有一些人毅然投身到抗日的洪流中。
上海的白俄难民积极参加抗日，他们在战场上英勇杀敌，用鲜血和生命捍卫着这片给予他们庇护的土地，赢得了中国人民的尊重。
然而，在东北，一些白俄人却选择了投靠日本，加入了伪满洲国军队，成为了侵略者的帮凶。他们最终也随着伪满洲国的覆灭而灭亡。
1945年，第二次世界大战结束，中国的政治局势再次发生巨变。
1949年，中华人民共和国成立，一些白俄难民选择离开，而更多的人则决定留下，成为了中国大家庭中的一员——俄罗斯族。
新中国成立初期，政府对俄罗斯族采取了相对宽松的政策。许多人获得了中国国籍，成为了中国公民。
他们凭借自己的语言优势和文化背景，为中国的建设和对外交流做出了重要贡献。
1950年代，中苏两国经过友好协商，一些俄罗斯族选择回到苏联，与亲人团聚。
但更多的人已经把中国当成了自己的家，选择继续在这片土地上生活下去。
百年融合
时光荏苒，白驹过隙，转眼间，白俄难民来到中国已经一个世纪了。这一百年间，发生了太多的故事，也见证了太多的变迁。
如今，白俄难民的后代已经完全融入了中国社会，成为了这个大家庭中不可或缺的一员。
据统计，目前在中国生活的俄罗斯族人口大约有1.5万，主要分布在新疆、内蒙古、黑龙江等地区。
这些地方曾经是白俄难民的主要聚集地，而今，他们的后代依然在这里安居乐业。
尽管已经融入了中国社会，但俄罗斯族依然保留着自己独特的文化特色。
他们传承着祖辈的饮食习惯，在节日时会做一些传统的俄式美食，如红菜汤、罗宋汤等。
他们也保留着自己的服饰特点，尤其是在一些重要的场合，会穿上富有民族特色的服装。
与此同时，俄罗斯族也在积极学习和接纳中国的语言和文化。
许多年轻一代的俄罗斯族从小就开始学习汉语，他们能说一口流利的普通话，有的人甚至还能讲一些当地的方言。
他们也热衷于中国的传统习俗，春节、元宵节等中国传统节日，他们也会和中国人一起欢度。
俄罗斯族有着独特的文化背景，这使得他们在中国社会中显得与众不同。
他们大多拥有欧洲人的外貌特征，如高鼻梁、深邃的眼窝、浅色的头发等。但他们的思维方式和生活习惯，却已经完全中国化了。
他们勤劳、朴实、热情，这些品质与中国人有着许多共通之处。
对于中国，俄罗斯族怀有深厚的感情。他们中的许多人，都已经把中国当成了自己的第二故乡。
他们自豪地称自己是中国人，把中国视为自己的祖国。这种认同感，不仅仅是一种口号，更是发自内心的情感归依。
在一些曾经的白俄难民聚集地，如哈尔滨、上海、天津等，至今还保留着许多俄罗斯风格的建筑和白俄难民生活的痕迹。
这些地方，见证了那段特殊的历史，也成为了中俄友好交往的象征。每年，都有许多游客慕名而来，探寻那段尘封的往事。
俄罗斯族在各行各业都有自己的代表人物。他们中有优秀的外语教师，有出色的艺术家，也有杰出的科学家和医学专家。
他们用自己的智慧和才华，为中国的发展贡献着自己的力量，也丰富了中国的多元文化。
未来，俄罗斯族将继续在中国这片土地上生根发芽。
他们将秉承先辈的优良传统，继续传承和发扬中华民族的优秀文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。
百年沧桑，白俄后裔已经与中国结下了不解之缘。他们与中国人民风雨同舟，休戚与共，共同书写着这个民族的历史。
他们的故事，也必将成为中华民族多元一体格局的重要篇章。
结语
白俄后裔自称中国人，反映了中国社会的包容性、中华文化的吸引力、中华民族的凝聚力。这既是白俄后裔个人融入中国的成功，也是中华民族形成多元一体格局的生动体现。未来，我们应该继续发扬中华民族海纳百川的胸怀，欢迎更多的”新中国人”加入我们的大家庭，共同创造更加美好的明天。
参考文献：
1.中国新闻网：《中国俄罗斯族迎巴斯克节 传承百年华俄后裔文化》-2023-4-16
2.澎湃新闻：《边疆俄罗斯族村，不一样的特色，一样的幸福！》-2019-9-15
3.澎湃新闻：《鲜为人知的历史：白俄的流亡之旅》-2022-2-29
