在佛陀的十大比丘弟子中，像舍利弗、目犍连，本是外道的学者或领袖；迦旃延、大迦叶，也是婆罗门的权威和长老，但他们一皈依佛陀，就唯有信仰、尊敬，从没有对佛陀有过批评。对佛陀没有建立信心的人，可以心平气和地踏着这些先贤的足迹，在佛陀的法海中来完成自己的修学。在佛陀的十大比丘弟子中，像阿那律、阿难陀，本是王子的出身；富楼那、须菩提，也是大富之家的种姓，但他们一皈依佛陀，就唯有侍奉、服从，从没有对佛陀表示过不满。末法时代我们慧根浅薄的众生，可以从他们的事迹中，来长养我们的信心。在佛陀的十大比丘弟子中，尊为佛子的罗喉罗，固然能完成他的密行；就是贱如首陀罗族的剃头匠优波离，在僧团中也有崇高的地位。本文作者为星云大师，欢迎大家跟随学习，共沾法喜。

无忧的童年生活

在《阿弥陀经》里记载着十六位大阿罗汉的名字，有一位阿藐楼陀，那就是阿那律尊者。

阿那律，生为王族的后裔，是佛陀的堂弟。佛陀的父亲净饭王往生以后，继承王位的摩诃男大将，就是阿那律嫡亲的哥哥。

童年的阿那律，是一个天真活泼的孩子，生来就聪明敏捷，对于音乐、技艺、有特别的天分，当他七、八岁的时候，在众人之前，就能引吭高歌，并且还能有几套小玩艺让人取笑，他就是这么逗人喜爱的孩子。

童年的阿那律，成天和宫女或一些王族儿童在一起嬉戏，春天花开，夏天清凉，冬天温暖，日日、年年，就这么打发时光。

在他七岁的那一年，凡事总喜欢和别人打赌输赢，宫里面有的是糖果饼干，赌输了他就拿饼干给人，一天之间，常常要输五、六次饼干给人，他 常向母亲撒娇，母亲有时也没法管教他。

有一天，他已输了三次饼干给人，他 第四次向母亲要饼干时，母亲就对他说：已经没有了！但天真的他，竟不懂已经没有了是什么意思，他吵闹着向母亲要已经没有了的饼干，母亲被他弄的啼笑皆非，只得把空盒子拿给他看，希望他知道今天真的没有饼干了，可是奇怪，大概由于阿那律的福气，母亲将空饼干盒打开来的时候，里面竟然是满满的一盒饼干，阿那律很欢喜，他有了一盒已经没有了的饼干。

从此事以后，母亲更不敢把他当寻常的孩子看待，她以为已经没有了的东西他能够要到，这一定是来历不凡，将来一定会有很大的福报。

阿那律虽然聪明，但因为娇生惯养，到他十五岁的时候，对于王宫以外的社会世间，仍然一无所知。有一次他和跋提、劫宾那在一起玩，谈到米是从哪儿来的问题，劫宾那先说道：米是从洗米的缸中来的，有次我看到宫女在洗米。

跋提摇摇手，表示劫宾那说得不对，他说道：米是从锅里来的，我看见宫女从锅中把饭盛起。

阿那律听后，不赞成他两人的话，他像很有自信，很懂得似的说道：米是从盛饭的黄金钵中来的，我们每次吃完了饭，宫女都是从黄金钵中添饭给我们吃。

像这样的说法，可见生为王孙的他们，对于社会认识的幼稚。

这些小王子，对社会虽茫无所知，但衣食住的物质享受，却极尽人间的豪华。饭来张口，茶来伸手，他们就是如此过着无忧的童年生活。

十多岁的王子王孙，为什么对世间的常识这么肤浅？原来自从佛陀游历四门，感叹生老病死怖畏，发愿出家学道后，王宫就规定，年幼的王子王孙不准到宫外游玩，生活在象牙塔中的人，就是有聪明智慧，也不会完全认识世间。

拒绝少女的求婚

出家后的阿那律，听经闻法，甘于淡泊的生活，对于佛陀的说教，总是很欢喜的奉行。

阿那律虽然没有证果，但因有法乐支持着他，他为了要报答佛陀允许他出家的恩惠，他想作一次行脚，到各方弘法，佛陀很高兴的鼓励他，在佛陀的意思，弟子们能热心弘法利生，从弘法利生的工作中，可以长养自己的信心，信心升华，才可开悟证果。

年轻的比丘阿那律，有着庄严的仪表，优美的风采，他的皮肤是黄色，他的鼻子像鹦鹉的嘴，长得相好庄严。一次在弘化的途中，因地处偏荒，天色也渐暗，他只得向民间投宿。荒凉的乡野，村庄也是疏疏落落的，阿那律投宿的这一家，院落很大，可是意料之外的，这一天，这一家没有人，只有一个年轻的少女在家。

阿那律很犹豫，一个比丘投宿在只有一个少女的人家，不知可以不可以，因为当时佛陀制戒，好像没有提到这一点，阿那律看看渐暗的天空，乌云密布，像是要下雨的样子，阿那律没有再讲什么，只得住下来。

阿那律住下来不久之后，有一位年长的过路老人，也来借宿，可是少女拒绝他，对于年老的人这么没有礼貌，没有同情，阿那律心中有些奇怪。

少女对阿那律很殷勤，拿茶拿水，问长道短，阿那律在屋内结跏趺坐，一心念佛念法念僧，希望早些天明，以便赶路。

夜半，灯光渐渐的暗淡，朦胧中，门声响处，那个年轻的少女走到阿那律的床前，她温柔多情的说道：你是一位沙门，我知道，对一位沙门有非非之想，真是罪过，但我见了你以后，我又无法压制我对你的爱情。请你相信我，我不是一个水性杨花的女孩子，近来很多有名的公子向我求婚，我都一一拒绝。但我看到你清秀的容貌，端正的行为，我现在不害羞的自愿将身许你，请你以后就住在我家，我的父母一定也很欢喜。

长得那么英俊，又是王子出家的阿那律，对于应付女孩子的爱情，他是少许有些经验。当他还没有出家的时候，就有不少王族的少女包围在他四周，向他求婚。虽然阿那律貌美，但他一向就知道爱情是一枚苦果，他不以情欲是快乐，他认为修道获得安稳，才是真正快乐。

当女人燃起爱情的火焰时，是不容易熄灭下去的。阿那律只得把双目紧紧的闭起来，不理睬她，使她羞愧而退。

可是少女以为阿那律不好意思，她更靠近一步，抚摸阿那律的手，阿那律仍然像高耸的山岳，巍然不动，少女甚至拥抱他，阿那律这才睁开眼来诃斥道：姑娘！你怎么这样不知羞耻？男女不应该如此胡来！何况我已是出家的比丘，你对我实在没有礼貌！

人间男女的爱情，是生死痛苦的根源，很多的烦恼、是非、纠纷，都是因爱情而起。我现在请你把情欲的烈火熄下，好好观察自己的心。

阿那律义正辞严的话，使少女羞愧得低下头，终于她悔过的心生起，要求阿那律接引，皈依佛教，做了优婆夷。

男女相互吸引，这是人的习性，但修道者要能超越人性，才能接触佛性。从此，阿那律就不再在在家人中借宿。

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