警惕！你所知道的都是别人让你知道的，建立全面的认知格局

人类进入信息社会，计算机的智能化程度越来越高，好像我们想要知道什么，在网络上就能得到什么。然而，人性从来没有变化，利益主导才是这个世界的基本套路，我们周围充斥的大量的信息都是有着各种目的的人加工以后提供给我们的，甚至随着人工智能的发展，我们得到的信息会越来越迎合自己，最终我们也许就会生活在一个由信息编织的虚拟世界中。擦亮我们的眼睛，提高认知格局，才能活出与众不同的人生，也许我们能从这样几个故事中得到一些启示。

战国初期，子思向卫国国君推荐苟变这个人，说：“他的才能可统领五百辆车。”卫侯说：“我知道他是个将才，然而苟变做官吏的时候，有次征税吃了老百姓两个鸡蛋，所以我不用他。” 子思说：“圣人选人任官，就好比木匠使用木料，取其所长，弃其所短；因此一根合抱的良木，只有几尺朽烂处，高明的工匠是不会扔掉它的。现在国君您处在战国纷争之世，正要收罗锋爪利牙的人才，却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将，这事可不能让邻国知道啊！”卫侯一再拜谢说：“我接受你的指教。”

这个故事很有意思，两个鸡蛋这么点事都能传到国君的耳朵里，那么是什么人出于什么目的提供了这一信息呢，我们不得而知，但也可以猜到，无非是一些能力不足而又占据不该自己占据的位置的人。而他还差点成功了，因为他懂得国君的好恶，国君是个道德上有洁癖的人。所以，我们在接受信息的时候，先不要带着成见去看待这些信息，而这很难，因为我们在认识事物的时候总是习惯于套用到自己现有的认知框架中。

这一天，卫侯提出了一项不正确的计划，而大臣们却附和如出一口。子思就说：“我看卫国，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子问道：“为什么竟会这样？”子思说：“君主自以为是，大家便不提出自己的意见。即使事情处理对了没有听取众议，也是排斥了众人的意见，更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢！不考察事情的是非而乐于让别人赞扬，是无比的昏暗；不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承，是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚，这样居于百姓之上，老百姓是不会同意的。长期这样不改，国家就不像国家了。”

从整个人类历史看，臣民附和君主的事实在太普遍了。当我们有了一定的地位和权力，阿谀奉承会非常多，往往导致我们刚愎自用，作出错误的判断和决策。所以虚怀若谷才是我们在认知过程中最应具有的品质。

齐威王召见即墨大夫，对他说：“自从你到即墨任官，每天都有指责你的话传来。然而我派人去即墨察看，却是田土开辟整治，百姓丰足，官府无事，东方因而十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故。”便封赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王又召见阿地大夫，对他说：“自从你到阿地镇守，每天都有称赞你的好话传来。但我派人前去察看阿地，只见田地荒芜，百姓贫困饥饿。当初赵国攻打鄄地，你不救；卫国夺取薛陵，你不知道；于是我知道你用重金来买通我的左右近臣以求替你说好话！”当天，齐威王下令烹死阿地大夫及替他说好话的左右近臣。于是臣僚们毛骨悚然，不敢再弄虚假，都尽力做实事，齐国因此大治，成为天下最强盛的国家。

我们从来都不确定，我们接受到的信息究竟经过了怎样的加工，从信息到信息、从书本到书本我们是得不到真相的，只有实际去考察得到第一手资料，我们才能对事实有个了解。所谓没有调查就没有发言权，正确行动来源于正确的决策，正确的决策来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的调查，和对于各种调查材料的联贯起来的思索。

得到真实的资料是一方面，而另外一个重要的方面则是我们的头脑是不是一个逻辑思维强大的头脑，而这样的头脑难以通过碎片化的网络信息来锻造，而只能通过不断学习成体系的知识和不断深入思考才能获得，并且在这个过程中不断的进行更新。