高校进入毕业季，莘莘学子纷纷亮出自己的成绩单。每年此时，都是艺术院校毕业生最容易崭露头角的时候。

因为和文科生、理科生比起来，艺术院校学生的毕业作品，有得天独厚的优势。占尽天时地利人和。

文科生的锦绣文章、理科生难度九星的研究报告，都比不上艺术生的一出话剧、一场演唱会，一台时装秀，来得容易夺人眼球。

博出位是一把双刃剑。近日，清华大学美术学院为展示2021年学生的毕业设计，举办了一场主题为“推门者”的时装发布会。

清华这两个字，分开来很普通，但组合在一起，就会立刻散发出耀眼的光芒。清华这两个字在国人心目中是有特殊分量的，甚至很多时候代表着神圣。

但这场出自中国顶级学府美院学子的毕业作品，一经发布，就因模特奇异的造型、乖戾的表情、严重脱离国人审美范畴的妆容，引发了网友持续热议——审美文化应该路向何方？

写到这里，笔者想起了老祖宗的一句话，耳听是虚，眼见为实。为了避免形而上，主观误导各位亲爱的读者，笔者先发几张时装发布会的图片，您亲自做个判断，再看下文。

友情提示：胆小、心脏不够强悍者，请保证观看环境明亮祥和，或者先长吸一口气，镇定好心神。考验您承受力的时刻到了！

看完了？震撼不？惊悚不？没扔下手机，夺门而逃吧？

让您受到如此巨大的心理冲击、视觉冲击是笔者的错。为了赔罪，我给各位讲两个好玩的故事，赔个不是可好？

故事一：房间的灯泡坏了，要换灯泡，但是没有梯子，怎么办？房间里两个男人一商量，简单，叠罗汉呗。

于是体重较轻的男人在上，体重较重的男人在下。可体重较重的男人，气喘吁吁地在下面驼了半天，也没听到上面的人发出换好灯泡的信号。

没办法，只能继续咬牙挺住。但时间一长，下面的人体力渐渐不支，实在受不住了，便询问上面换灯泡的伙伴：换好没？

坐在人家肩膀上的伙计悠悠地答道：当然没换好，你不转我怎么把灯头拧下来？

愚蠢不？好笑不？如果笑了，说明您已经从清华美院时装秀带来的惊恐中摆脱出来了。恭喜您。

但这只是我讲这个故事的一部分原因。另一部分，也是最重要的，和本文主旨息息相关的，是这个故事的后续。

这个故事据说在国外很经典，属于可以在茶余饭后、亲朋聚会中用一个故事混一辈子，还每次都能响包袱的那种。

这个故事在不同的国家有不同的版本，英国人讲的时候说上面的伙计是法国人，法国人讲的时候说上面的伙计是加拿大人，美国人讲的时候说上面的伙计是俄罗斯人。

第二个故事：说它是故事，其实它是真实发生过的事件。

一位中国记者在外国采访，一次和国际友人闲聊时，外国友人问这位中国记者，你们亚洲人长得都很像，我们应该怎么区分呢？

中国记者从座位上站起来，比了比自己的身高——这位中国记者身高185厘米。他语重心长地告诉外国友人：

看到没？像我这样，个子高高的，眉毛黑黑的，双眼皮大眼睛，炯炯有神，看起来漂亮的、俊朗的，就是中国人。

外国友人听了，心领神会，哈哈大笑。纷纷对中国记者伸出了大拇哥。

这两个故事说明：民族的才是世界的。维护民族自尊心、增强民族认同感、坚持文化自信、审美自信，是世界大多数国家人们的朴素感情、自觉行为。

清华美院时装秀一经发布，就引起网友一边倒的吐槽，是因为它展现的内容和形式，背离了国人深入骨髓、源于本能和文化传承的传统审美观。

这台号称传播美，命名为“推门者”的时装发布会，引起观者感官严重不适的同时，也不禁让人质疑，清华美院要推开的是哪扇门？

这样丑到让国人瞠目结舌的所谓“美丽”代言，是时尚是革新还是要另立标准，颠覆传统审美文化？

内在的欣喜和满足，是人们对美最自然的反应。中华泱泱五千年，华夏民族对美的概念和判断，早就形成了成熟的审美文化。

我们不眼高于顶也不妄自菲薄。虽然历史上有过楚王好细腰，唐朝以胖为美的支流。但中华民族基本的审美取向早就深入骨髓，不会轻易改变，也无需改变。

一样米养百样人，各花入各眼。无论哪种审美观念，美丽都绝对不是清华美院时装秀展示出来的这样：

挂着清冷阴鸷的神态，高颧骨、方下巴，脸上铺着自己睁不开，别人也看不见的小眼睛，吊着眉梢，这是美？

绝对不是。这样的形象，在国人的概念中，是心怀鬼胎、让人作呕、心生寒意的反面角色。

而现在这些让人咋舌、完全不符合国人审美观念的形象，不仅堂而皇之地登上大雅之堂，还被大书特书谓之“推门者。”

清华大学，中国顶级学府。能进入其中深造的，都是同龄人中的佼佼者。再加上才高八斗学富五车的教授的言传身教，审美应该更上层楼才是，怎么却反其道而行之，做出如此颠覆之举呢？

这场发布会的主题是“推门者”，清华要推开谁的门？是要冲出国门走向世界，所以先来个惺惺相惜引发共鸣？

揣度无益，事实胜于雄辩。我们先来看看西方国家的审美观是怎样的，清华的推门之举是不是真的能引来同道？

在一张流露着难以描绘其风韵的鹅蛋脸上，嵌着两只乌黑的大眼睛。上面两道弯弯细长的眉毛，纯净得犹如人工画就的一般。

眼睛上盖着浓密的睫毛。当眼帘低垂时，给玫瑰色的脸颊投去一抹淡淡的阴影；细巧而挺直的鼻子透出股灵气，鼻翼微鼓；一张端正的小嘴轮廓分明，柔唇微启，露出一口洁白如奶的牙齿；皮肤颜色就像未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣。

这是法国著名文学作家、小说家，亚历山大·小仲马，在小说《茶花女》中，对后来成为他的情人的女人，玛格丽特的外貌描写。

美国女作家玛格丽特·米切尔在成名之作《飘》中，是这样描写女主角郝思嘉的：

尖尖的下巴，淡绿色的眼睛，微微上翘的黑黑的睫毛圈。

寥寥数笔，一个美丽、轻灵、俏皮，让读者禁不住浮想联翩、在头脑中为她画像的美人就跃然纸上了。

玛格丽特·米切尔的《飘》，深受美国读者的喜爱，后来还被拍成了电影，搬上了银幕。

女主角郝思嘉的饰演者，是世界公认、演技精湛的绝代佳人费雯·丽。费雯·丽用绝世美貌和毋庸置疑的演技，为《飘》做了二次创作，使郝思嘉的形象随着影片的热映红遍全球。

由以上例子可知，无论法国作家小仲马对青楼女子玛格丽特的描写，还是美国小说《飘》中对郝思嘉的描写，或者费雯·丽在电影《乱世佳人》中对郝思嘉的演绎，这些美女都有共性。

而这些美女的共性，和中国的传统审美观并不是南辕北辙，而是不谋而合。

世界人民对美丽的定义，无论性格温婉还是豪放，出身大家闺秀还是小家碧玉，瓜子脸、大眼睛、长睫毛、鼻梁挺直，嘴巴端正都是标配。

既然全世界人民对美的定义是一致的，为什么清华美院却打着传播美的旗号，弄了一场如此不伦不类、为丑陋扬名立万的时装发布会？

有网友猜测是为了向国际靠拢，因为有位在中国被大多数人斥为丑女的模特，在国外成了名模，还得了大奖，被冠以征服世界的东方面孔。

征服在词典中的意思有两层：1.用武力使（别的国家、民族）屈服。 2.（意志、感染力等）使人信服或折服。

这位模特的所谓征服显然不适合第一种解释。那就是第二种，用感染力征服了西方世界？也不对，这位模特的脸也没长在西方的审美范围之内呀。

在西方审美范畴中，美丽是费雯丽、奥黛丽·赫本，伊丽莎白·泰勒、艾玛·罗伯茨这种。当然这些美女，也包含在国人的审美文化范围内。

或者有读者朋友说，她们被称为美人是因为她们的演技好。但再好的演技，也需要美丽的皮囊做载体。

套用一句流行的话，就是——谁耐烦通过你丑陋的外表，研究你精湛的演技？

即便是西方的名模，也大多是脸型端正、明眸皓齿，顾盼生姿，放之四海，任意民族的人看了都忍不住翘起大拇哥的。

明明人同此心，心同此理，但为什么却有如那位完全脱离大多数人审美标准的所谓名模，得到了大捧特捧？清华美院的时装秀是想迎合西方某些时尚人士的所谓触点？

可惜国人的审美观、审美文化早就根深蒂固，而且绝对自信。岂是所谓“外来的和尚会念经”就能另立标准、带偏节奏的？

况且，即便是为了自己的幸福、社会的安定，国人也必须坚持自己的审美文化自信。

如果我们人为地改变了自己的审美观，向征服世界的所谓东方面孔靠拢。浓眉大眼器宇轩昂不吃香了，大眼睛双眼皮一笑两个酒窝窝成了过街老鼠。

新生代为了迎合新标准，都去整容。满大街都是高颧骨、大方脸，剃了眉毛、吊着眼梢、翻着白眼，向人一看就抛出一道冷森森寒光的人，你还敢出门吗？

清华美院以丑为美的时装秀，无论是审美文化的不自信，还是为了所谓时尚进行革新，另立标准或者另有乾坤。都失败了。

我们只知道，回眸一笑百媚生那样令人心驰激荡的倾世之美，绝对不会出自清华美院模特们的眯眯眼。

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