大父母互相为父母，乾坤以坎离为父母，坎离以乾坤为父母。震巽以艮兑为父母，艮兑以震巽为父母。大父母到头入首，少父母立穴，最为绵远，非龙结大地无此穴。如子卦（内三爻）为龙，息卦（外三爻）立穴，息卦为龙，子卦立穴。如父母坐穴，形局即生，就须论生克，要穴生龙克龙，或合生成，或有合中宫，始可立穴，并格至分龙处后节，有无本穴之父母，若生克不明，人财败绝，尤宜详慎，不合倒排父母，勿贪用父母作坐山为要，因顺推父母到子息，代代人财退也。行龙艮蹇两卦，水火相克（艮为一运，一六水，蹇为二运，二七火）固不宜相兼，后天或亁之间，艮龙亦不宜立蹇卦坐，惟坐谦合一六（谦为六运），坐遁合五（遁为四运），坐咸为合十（咸为九运）倒排父母在此，本宫龙穴作用合法也。​  化气活泼三元，为天地人三元，系出画大卦。如乾卦，初爻变为巽为天元为老大，二爻变为离为人元为老二，三爻变为兑为地元为老三。

坤卦，初爻变为震为天元为老大，二爻变为坎为人元为老二，三爻变为艮为地元为老三。无论大小父母子息卦，以各卦外三爻洛数论之。论形势则以到头一节为父母，此专以入首龙为父母，分三元为子息房份。合法之龙穴，依来龙入首分天人地，该房即发于所坐向之卦，不合法者，即该房败绝矣。  倒排父母荫龙位，山向同流水，十二阴阳一路排，总是卦中来，法出天玉经，其亲切与四十八局子息同（四十八局即顺则从地逆从天的玄关开始排，全是倒排）山向同流水（即后天来龙先天向），＇到头‘｀入首＇＇立穴’如合来源卦，立坐山必是真龙，正结大地，如乾九龙入首，或穴后三节，分脉格之，水口必在坤上，或有水朝来，一六来龙，水口必对四九，三八来龙，水口必对二七（此为出官贵地，如一来龙，水口在七八九为出发富地）。

八卦变出之卦，天人元破禄两运（破七禄三），十六卦尽破禄二星（指五行，破金禄木）系归魂，游魂之卦（游魂五行相克者）作用不合，每致不能永远（刚开始堂局主事，日久砂水主事）此为天地自然之理。  入首龙过先天宫，分别吉凶龙过宫论后天生克，宫位若来见逆龙，男女失其从（指逆克，如金剥换为火，火剥换为水），龙过宫不破中宫者（①指先后天相见，如离过震，先天离过后天震②指后天合生成，先天离在后天震三，先天震在后天艮八，三八合），龙穴犯二宫，不合生或者，葬后即凶，久必败绝（此为夾杂，为消砂不净，如山龙峦头上宜用消砂纳水法，理气上宜用收山出煞法，水龙同一道理，只不过消砂纳水主用于山龙，而收山出煞主用于水龙）如梅县有一龙，立二穴平排，一穴绝，一穴未绝，有右砂包，故也。  若在两宫交界，如乾姤，坤复，同临，师遁互为龙穴，切不可用，凡龙过宫，如形局不能立合来龙本宫之坐山，而坐山卦用爻，能翻合得来龙之内三爻地卦，亦将就可用。如随复龙，震过坤，立顶卦穴，震过坤宫，后天土木相克，己不合，若立山地剥之坐，翻出则内为震，以合本宫。