全球之旅｜我在越南--胡志明
阿典的2024年旅行计划：现在在缅甸5月6日～5月16日葡萄牙5月16日～6月6日西班牙6月6日～7月6日法国7月6日～7月16日比利时7月16日～7月20日卢森堡7月20日～8月5日荷兰8月5日～10月1日加拿大（魁北克，蒙特利尔，卡尔加里，渥太华，温哥华），10月1日～10月30日美国西岸（旧金山，洛杉矶，圣迭哥，波特兰，西雅图）10月30日～11月30日韩国（首尔、大邱，釜山，大田，光州，仁川）
01
最不friendly的会馆——三山会馆
在胡志明市的堤岸华人区，庙宇林立，我准备花一天的时间，把主要的庙宇（会馆）都去一遍。
我按照地图顺序来到第三座庙宇——三山会馆。
根据资料介绍，三山是福建福州的别名，福州附近三座山（分别是城内的屏山、乌山、于山三座山丘）。
根据字面意思，应该早期的时候，是福州人的会馆。但是经过很多代的混合后，这里的会馆逐渐成为寺庙，变成了宗教场所，祭拜所用。
当我和阿海走近这个会馆的时候，由于我拿着单反相机，进入后发现事情不妙！里面几个人“如临大敌”。
我说一下细节，放我进门后，大门左侧坐着大概3个人，年龄在50～60岁，两女一男应该是，他们看到我的时候，有一种非常憎恶的眼神盯着我。左右嘴角都向下45度，三个人表情，长相，坐姿都一模一样，我以为这几个人是寺庙里休息的香客。
通常这种摆脸色给我看的人，我都不会搭理，就当我举起相机准备拍照的时候。其中一个女子用中文，应该是广东话说了一句“谋音悬”（应该是不能拍摄的意思？）
阿海用越南话跟他们沟通的一下，就是不能拍照的意思。
于是我收起相机，一边又很纳闷，之前几个会馆的人都非常开放，工作人员还给我一路介绍自己会馆历史，这家会馆为啥如此封闭？
我又瞟了一眼那三个坐着的人的表情，三个人依旧嘴角向下45度，像我欠了他们500万的表情，眼侧着斜视着我……
我拍了拍阿海手臂，跟他说，我们还是走吧，这几个人不是什么善茬。
我们迅速离开这座寺庙。
走出大门后，那股压抑的氛围烟消云散，呼吸了一下新鲜空气。
阿海哈哈哈大笑，说，你知道环鸡嘎嘎吗？我说，什么环鸡嘎嘎？
他说，就是小燕子，紫歪那个电视剧。我说，哦！我知道，那是“还珠格格”啦！
他说，庙里那个三个人好像容嬷嬷。我说，哈哈哈哈哈，真的很像，那个表情就是容嬷嬷……
02
关羽庙，潮汕人兴建的“义安会馆”
离开了三个“容嬷嬷”的三山会馆，出来感觉很扫兴。我们走到了我的第四个会馆——义安会馆。
根据资料介绍：义安会馆（又称关帝庙、借富庙）座落在胡志明市第五郡第十一坊阮廌街676号，由移居到越南的潮州人兴建。
关帝庙是供奉关圣帝的寺庙，代表忠义，这信仰是最具特色之一，并代表华人的遗迹、民间信仰、精神文化，是具有潮裔华人社群特色的建筑与文化价值工程。
用两句话概括：“拜关羽的”“潮汕人建的”。
我们进入了义安会馆后，前面是一个大广场，右边就是教学楼有华人学校。操场上还有很多华文学校的华人小学生在上体育课。
在柬埔寨和越南的华人学校，很多都会建在会馆旁边，我不知道原因是什么，但是看到大量会馆都是这样的“庙校一体”。
穿过整个广场才正式进入寺庙内，里面风格和前面几所寺庙接近，也就是东南沿海闽粤风格。
闽系寺庙和粤系寺庙有所区别，可以肉眼看出不同，但是你让我说清具体什么区别我还是说不清，只是凭感觉猜。整个庙宇“偶像”很多，牌匾也很多，但是很安静，进来的拜的人比前面几个会馆都少一些。我也可以因此安安静静地拍摄。
03
闽南人兴建的温陵会馆
我到了第五座会馆，温陵会馆。
温陵在哪里？
温陵就是福建泉州，是泉州的古代曾用名称。
也就是说，这座寺庙起初是福建泉州人兴建的，那么这座寺庙可以代表比较典型的闽南系风格。
这个庙给我感觉就是大红大紫，比较亮堂。
根据数据统计，胡志明华人有50万，占越南华人人数的一半（越南是东南亚华人人口比例最低的国家，但并不妨碍越南首富是华人）。
华人虽仅占胡志明总人口比例很低，但是却掌握了胡志明30%的经济。
在越南工作的小禹告诉我，在越南很多大的企业你以为是本土的，背后老板可能都是华人或者华人血统。
麒麟则告诉我，华人当年在越南“革新开放”后，因为台资和港资进入，华人凭借语言和资源优势，在越南版的改革开放中获取大量资源，最先累计了资本，所以越南的华人群体的经济基础比本地人好不少。
50万华人中50%为广府人，30%为潮州人，其余客家福建人。该寺庙作为闽南系，在胡志明华人中不算多数。
