宁国府里的三个媳妇，分别为贾蓉的前任秦氏，也就是秦可卿，秦氏死后贾蓉续娶的是许氏，再者就是贾蓉的继母贾珍的后妻尤氏。这宁国府三媳妇的三个姓氏，在《百家姓》的“朱秦尤许”中，独少了朱姓。
相信这样的设置与“字字读来皆是血，十年辛苦不寻常”是脱不了干系的。
不过，在主流红学专家眼里，应该是“此处读来偏没血，亦无辛苦亦寻常”了。
因为如果承认了“（朱）秦尤许”的设置“皆是血”和“不寻常”，经营百年仍旧是千疮百孔，犹还在坚挺的百年包衣曹学阵地，就会在瞬时间土崩瓦解，碾为粉尘。
至于说“（朱）秦尤许”的隐寓是什么，须先从其中姓尤的说起。
从尤氏的父亲去世后，她继母尤老娘和两个妹妹的生活一直靠宁国府接济来看，尤家应该是小门小户，可尤氏却能成为世袭三品威烈将军贾珍的继室夫人，姿色肯定是过人的。
而继母尤老娘给尤氏带来的两个妹妹，尤二姐模样标致，温柔和顺，使得贾珍贾蓉父子并贾琏馋涎不已；尤三姐面庞身段与黛玉不差什么，模样风流，自有一种万人不及的风情体态。
由此可见，尤家三姐妹，果然个个堪称人间尤物。
*#*#*#[恍惚间，有个声音说道：“姐，那些专家们还在把咱姊妹看成是“尤物”，他们怎么就看不出这只是表象呢？”另一个声音说：“唉！专家们都被假语村言给迷糊着了，书中写得已经很清楚了，表面一个故事，背面一个故事。表面文字描写的只不过是表象，也就是隐藏在背面故事的意象，可他们偏偏只会在这表象上作文章，能不把咱姊妹一直当成尤物吗？”第三个声音道：“哈哈，这就象是别人讲了一个寓言，专家们偏要对着寓言打破砂锅问到底不可。二位妹妹别管了，就让专家们把咱姊妹当成尤物不好吗？”第一个声音说：“不好……”]*#*#*#*#*
可怜的是，“三尤”中最小的妹妹尤三姐首先“耻情归地府”，而这一切自然是全怨那个冷二郎柳湘莲。
事情的前因后果是这样的，当贾莲和尤二姐一而再地追问三姐究竟看上了谁时：
尤三姐笑道：“别只在眼想，姐姐只在五年前想就是了。”
尤二姐这才明白，对贾琏说：
“说来话长。五年前我们老娘家里做生日，妈和我们到那里与老娘祝寿。他家请了一起串客，里头有个做小生的叫做柳湘莲，他看上了，如今要是他才嫁。旧年我们闻得柳湘莲惹了一个祸逃走了，不知可有来了不曾？”
二姐说的“柳湘莲惹了一个祸”之祸，也就是柳湘莲打薛蟠的那件事。
在第四十七回赖尚荣家的筵席上，柳湘莲跟贾宝玉聊天时说：“眼前我还要出门去走走，外头逛个三年五载再回来。”随后，误以为柳湘莲为风月子弟的薛蟠便来调戏他，柳湘莲强压怒火，把薛蟠骗到了北门外的苇子坑胖揍得他如泥猪一般，因浑身伤痛得连马也不能骑，还是找来的贾蓉命人在关厢雇了一顶轿子，才把薛蟠抬了回去。
这样，就出现了一个问题，此处所写这个“北门”是什么门呢？为什么写了“苇子坑”和“关厢”，为什么不直接写出“北门”是什么门呢？
原来天下间，只有北京的德胜门外才同时存在“苇子坑”和“关厢”这两处地方，由此可知“北门”即德胜门。而“德胜门”从来都意味着对外战争。
那么写柳湘莲在德胜门外打薛蟠有什么意义呢？
这就需要问问柳湘莲为什么叫“柳湘莲”了。从“（朱）秦尤许”中能够看出，为了把“真事”隐藏起，《百家姓》也成为了“真事隐去”的工具。而“柳”排在《百家姓》的第六十位，在其前边排第五十九位的是“袁”姓，这样，“袁柳”二姓也就形成了“袁柳相连”，由此可知“柳湘莲”这个名字，即是来自于这个“袁柳相连”，从而还得出了一个答案，那就是“柳湘莲”应该映射一个姓袁的人物。
问题是，一个姓袁的，在明清两朝，与发生在德胜门外的对外战争相关联的，是什么战争、什么人物呢？能够想到的，也只有开始于崇祯二年（1629年）十月的“己巳之变”，也叫“后金攻明京畿之战”，而且其首战便是在德胜门外打响的，这么说，那个姓袁的除了明朝的最高指挥官蓟辽总督袁崇焕外，恐怕很难有第二个人可以替代了。
同时，就在柳湘莲把薛蟠骗到德胜门外胖揍之前，柳湘莲跟宝玉说要“外头逛个三年五载”，这话也是有来由的，那是在暗隐还没被封为蓟辽总督之前，袁崇焕曾向崇祯帝许诺必将“五年平辽”。
结果，还未满三年，袁崇焕便因为“己巳之变”等原因被崇祯帝凌迟。到了第六十五、六十六回尤三姐“耻情归地府”的情节中，又有两次提到了“五年“，而且还与柳湘莲着直接关系，可见此处的“五年”与袁崇焕的“五年平辽”根本就是一回事。
这样，就出现了另一个问题：与“五年平辽”有着某种连系而“归地府”的尤三姐，在她背后的故事中又会是谁呢？
从第六十三回，为了给贾敬办丧事，尤老娘和两个女儿被尤氏请到宁国府帮忙，尤三姐和尤二妲的故也就逐渐展开了，直至第六十九回才基本结束。其中包括第六十六回之前，则主要描述尤三姐的故事。
而在此期间的第六十四回，书中却让一时间闲得无聊的林黛玉写了一组《五美吟》，虽然说是“悲题《五美吟》”，但给人的感觉是，此处的黛玉完全有无缘无故地寻愁觅恨之嫌。
须相信，“字字读来皆是血”的《红楼梦》中，是没有闲笔的，当然“悲题《五美吟》”也不应该是无缘无故寻愁觅恨。看其情节是出现在二尤故事刚刚开始之际，特别是在尤三姐的故事之前，就不能不怀疑《五美吟》或许是打开尤三姐之谜的钥匙。
《五美吟》中的五美，分别是西施、虞姬、明妃、绿珠、红拂，这五位美女当然应该是为了表达某种隐喻，而刻意精心挑选出的，如果等闲对待那必然就辜负和错失了作者的本意苦心。
经过仔细揣摩后会发现，其中西施的故里在传说中为浙江诸暨，虞姬的故里在传说中一为苏北沐阳，一为苏州虞城（常熟），红拂的故里在传说中为浙江北端的湖州，而诸暨、虞城、湖州皆为吴语系，是不是暗示着尤三姐背后那个人亦为浙北苏南这一地区的吴语系人呢？
然后是薛宝钗在评论五美中的“明妃”时，引用了王安石的“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，和欧阳修的“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄”。宝钗说这几句写昭君诗翻出了新意，而我们要做的是从中能琢磨出“真意”来。
其中欧阳修的“万里安能制夷狄”不由不让人连系到袁崇焕的“五年平辽”；王安石时的“当时枉杀毛延寿”，让人直接联想到的是，袁崇焕认为辽东皮岛主将毛文龙骄横跋扈的行为，严重妨碍了自己的“五年平辽”计划，因而矫诏将其诱杀。
毛文龙是杭州人，可以说是西施、虞姬和红拂的吴语系同乡。
只是还漏了一首写绿珠的该怎么理解呢？须知绿珠是为石崇而跳楼而死，就象毛文龙因袁崇焕的“五年平辽”被牺牲掉一样，而石崇的“崇”亦有暗指袁崇焕之意。
看到此处，有朋友就会指出这样解读有一个最大的漏洞：虽然尤三姐是因柳湘莲而死，但那是自刎，可毛文龙是被袁崇焕设计诱杀，显然是驴唇不对马嘴。
是的，尤三姐的确是自刎的，但那是表面文字，而表面文字都有一种特殊涵义的意象。其实，尤三姐自刎有着这样的隐寓：
尤姓排在《百家姓》第十九位，加上尤三姐之“三”，就暗合“三月十九”这个日子。另外在尤三姐刚刚自刎时，书中有句“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”来作形容。其实这句话还有另外一层含义：桃花亦隐指三月，玉山倾倒则隐寓明朝灭亡，正如后来很多明朝遗民认为的那样，袁崇焕杀毛文龙完全是一次极其严重的战略失误，因毛文龙一死，后金的辽东大后方就基本上没有了牵制，于是，在数月后，没有后顾之忧的皇太极才敢奔波数千里发动了“己巳之变”，从而彻底动摇了明朝的根基，此后至明朝灭亡，明军对满清的作战中，再也没有获得过一次胜利。因此，在战略意义上，杀毛文龙，等于是明朝自戕。
*#*#*#*#*#[第一个声音又说话了：“二姐，那些专家们一直认为咱姊妹是尤物好听不好听也就罢了，只是他们还把咱看作是“淫奔”之人，就实在是让人受不了了。”第二个声音说：“就是的。不过，你那个“淫奔”与谎报战功，强索粮饷有关，多少还说得过去。看看我，跟“淫奔”“乱伦”哪哪沾边呀，你说我冤还是不冤？”]*#*#*#*#*
《红楼梦》第二十七回，写四月二十六日未时交芒种节，传说中，四月二十六日是朱姓得姓始祖炎帝朱襄氏的生日。朱襄氏建都于株，即河南柘城县，所以柘城就成了朱姓的发源地。而“柘”字拆开为“木石”，这也是书中“木石前盟”的来源之一。
在柘城除了炎帝朱襄氏墓，还有一座“夏姬墓”也很出名。
夏姬被称为“春秋四大美女”之首，多和古藉都有记载，言其三次成为王后，先后七次改嫁他人为夫人，共有九个男人因她而死。号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。死后被葬于河南商丘柘城蓉湖（旧城）东北处。
在这位“绝世尤物”“一代妖姬”一生中的丈夫和情人之间，不乏有君臣、父子、叔侄、兄弟这样的关系。其中陈灵公、孔宁、仪行父不但同为她的情人，甚至还有她与这三人同床的荒唐事情发生。就是这样的荒唐之事，竟然与《红楼梦》中尤二姐和贾珍、贾蓉、贾琏的情状惊人地相似。可以说尤二姐的原型，应该就来自于夏姬。
在夏姬的情人中陈灵公、孔宁、仪行父为一君二臣。而在明朝天启年间，朱由校的乳母客氏的三个情人天启帝、魏朝、魏忠贤也是一君二臣关系，似乎暗示了尤二姐背后所影射之人与天启时期有关。那么，这个人会是谁呢？
在关于夏姬的记载中，除了那些风流之事，剩下的就是她的归宿地和出生地。
归宿地就是柘城，因为她死后被葬在了株邑（柘城），而柘城为朱姓的发源地，暗隐真象与朱明有关。
夏姬出生于郑国都城新郑，父亲是郑穆公，她原本是郑国公主，后来因嫁给陈国株邑的夏御叔，而随夫姓被称为夏姬。
新郑是远古时期“有熊国”的城邦故址，始于“有熊氏”少典的奠基，创立于轩辕黄帝。于是，新郑也就成为了熊姓的起源地。而尤二姐之“尤”与有熊氏之“有”而尤二姐之“尤”与有熊氏之“有”为谐音，由此推知尤二姐故事背后被隐藏的那个人，应该是天启时期在辽东抵抗后金的名将熊廷弼。
尤：不但可以表达“绝世尤物”，暗隐“熊”姓，另外还有别的含意。在百家姓中“尤许”是相连的，“许”的另一个读音为hu（胡），在不同的版本中，贾蓉的续妻，有的写“许氏”，有的写“胡氏”，而贾蓉与“胡氏”合在一起便是“戎胡”，暗隐着后金和满清。“尤许”相连可以引申为在辽东如熊廷弼、毛文龙一样的抗金将领。
与尤二姐指腹为婚的张华，在贾珍逼迫下退亲，随之又被王熙凤先利用、后迫害的故事，可理解为，熊廷弼与王化贞同处辽东，却经抚不合。因不知兵事的王化贞偏听偏信，刚愎自用造成了“广宁之战”的大溃败，两人均坐罪入狱。熊廷弼于天启“五年八月弃市，传首九边”，王化贞于崇祯五年被论罪处死。
贾琏在荣宁街北边二里多的小花枝巷偷娶尤二姐，亦隐含着熊廷弼的信息：因熊廷弼字飞白，号芝冈，为湖广江夏人，“枝巷”与“芝冈”谐音，而尤二姐影射之人又为“夏”姬。
另据考证，宁荣街北二里处的小花枝巷，即为如今平安大街北二里多远的花枝胡同，那么，宁荣府岂不就是紫禁城吗？
（苇子坑、关厢、德胜门、花枝胡同、地安门大街、紫禁城形成的这条南北直线，证明了柳湘莲、尤三姐、尤二姐背后隐藏的“真事”存在着关联性）
而王熙凤将尤二姐赚进的荣国府，当然就是紫禁城了。
书中写王熙凤对尤二姐表面热情，暗中算计；贾赦赐给贾琏的小妾秋桐，一边对尤二姐频频辱骂，一边到贾母那里馋言污蔑，似是在体现着被熊廷弼得罪过的阉党与东林党等各方势力，纷纷对熊廷弼落井下石。而被打胎流产，绝望吞金，不许进入宗庙，当暗隐着，熊廷弼因坐罪弃市，传首九边，从而也使他在辽东为抗金所作的战略性经营，亦随之化为乌有。
*#*#*#*[第一个声音说：“大姐、二姐，我不想姓尤了。”第二个声音说：“可不是吗，总是被人误解误会，我也不想再姓尤了。”第三个声音说：“你俩本来就不姓尤，可我不想姓尤也不行。”]*#*#*#*#*
贾母曾说袭人是“没嘴的葫芦”，王熙凤也曾骂尤氏是“锯了嘴子的葫芦”，“葫芦”代表什么呢？来看看她们两个的姓氏：
袭人姓花，在她判词前的画中是，“一簇鲜花，一床破席”，席子一般为蒲草芦苇编织而成，合在一起即为“蒲芦”；至于花，在第五十回李绮出的谜语中，“萤”的谜底是“花”，被引申为“草化”之意，而“一池青草草何名”的谜底为“蒲芦也”，可见袭人无论姓花，还是什破席都含“蒲芦”之意，“蒲芦”和“葫芦”的谐音都为“胡虏”，说明这是在暗隐袭人代表满清。
那么尤氏为什么姓“尤”呢？
原来尤姓主要来自于沈姓，暗隐1636年皇太极在沈阳称帝，将沈阳改称盛京，后金改为大清国，女真族改称为满族，所以尤氏这个“锯了嘴子的葫芦”也代表着满清。
这样，“（朱）秦尤许”就有了合理的解释：秦代表着秦朝统一后，历代王朝以中原为中心的传承，而朱明王朝就具有这种传承的正统合法性；“尤”则隐指满清，“许”的另一个读音为“胡”，“尤许”隐喻的是，作为胡虏的满清取代朱明王朝，是反正统，是非法的。
这也就是《红楼梦》这部小说，要真正表达的立场观念。
