作者 昇夫 字数 1526
那天,周老师问我:“你有没有看过《楚门的世界》?”周老师希望通过这样脑洞大的影片帮助我提高想象力写出好的文章来。这是一部美国影片,我很少看外国电影,闻所未闻,于是我找来看了一下。
这是一部很不一样的影片,故事设置新奇。主角楚门从一出生就被某方收养,并培养成材。楚门“正常的”生活到他三十岁的这一年,偶然发现自己生活在一个被设置被监视的世界中,他的一举一动他的喜憎被直播,被拍成纪实片,供好奇的世人消遣,这就是“楚门的世界”。楚门决定逃离这个世界,到一个真正属于他自己的地方去生活,譬如斐济。
楚门想去的地方:斐济
假如你是楚门,你会是怎样的反应呢?我想大家都会毫不犹豫地选择逃离吧。
一方面,侵扰了个人的自主自由,因为每一个人都需要属于自己的个人化空间,没有例外;另一方面,围观的看客反映了人们普遍的好奇心,这份好奇心超越了一般意义,它干扰侵犯到了他人的正常生活。这是不应该有的。之所以有这样的设置,表明在现实生活中,存在这样的现象和这样的一类人。从这点来说,不啻是对这一类人的一种讽刺。
楚门在没有发现真相之前,在他看来,他的一切都是自然存在真实发生的。假如他一直没有发现真相,他就一直生活在被设置的虚假中,也就活在他认为的真实中。
对此,我们不妨自问:我们的生活到底有多少是真实的呢?这种真实有两个层面的理解。一是像楚门那样,我们的生活被另外的一只手设置操控。或许,我们会自信满满地说,没有,怎么可能。果真是这样吗?可是,所谓的命运真的是完全掌握在我们自己手里吗?曾经的错误、偏离的机遇、想要的幸福等等,是我们主观的放弃还是由于无知?为什么有的人能做到,而你不能?周老师说,存在天空之眼的可能。另一种层面的真实,是来自对自己的拷问。正如周老师问:你是伪君子吗?我说我不是,这话引得周老师发笑。是啊,我真的一点虚伪也没有吗?
对于收养并培养设置楚门的世界的制片方,貌似是一个“大慈善家”呀。假如说,有这么一个慈善家出现在你的生命生活世界里,给你正常人所有的幸福,你会乐在其中,还要感恩戴德吧。但是,这个大慈善家却有他的目的,以你的生命生活为原型来制作一档节目,利用世人的猎奇心态劣根性前来围观,居高的收视率造就巨大的利润。原来他并非是真要做一个慈善家,利润资本才是他真正关心的。这样,你还会接受吗?你还会愿意做一只金丝雀吗?
楚门说,我不愿意,我要的是自主自由。
对于“楚门的世界”的制作人,放大放开来看,真的好比是一双无形的魔手呀,影响主宰着楚门的生活命运。这时不由会觉得,在我们的生活命运中,真的存在这样的一双手一种势力,只是我们一直活在自我的世界中,未发现未醒悟罢了。
楚门驾船逃离中
最后,楚门以为逃离了,不想发现大海天空、蓝天白云都是幕景。他上了岸,沿着台阶来到一个门前,幽默地说了他那句经典问候词“以防我再也看不到你们,在这里先预祝你们午安和晚安!”然后走进了那个门。外围所有的看客都为他欢呼为他高兴。楚门走进了那个“门”是什么意思呢?周老师说,“他走进了真实的世界”。这让我想到门的寓意。我们的生活、命运,一定也有这样的门。从一道门走向另一道门,从原来的门跨向崭新的门,以开启我们新的人生。那么,我们要先找到这个门。
如此说来,这部影片确有哲学的味道。
周老师说,写作一定要读哲学。前些时看一个视频,林青霞出现在刘震云的一个什么讲座会上,我记得他们说过:文学的底色是哲学,生活的底色是哲学,电影的底色是哲学。这与周老师所说不谋而合,我亦为然。于是,便买了两本哲学书来试着读,希望能读进去,有所收获。
写到这,我想起周老师说的一句话:“你不觉得你自己就是楚门吗”。周老师这话的意思是说我活在自我的世界中,沉迷其中有待醒悟,要像楚门寻找出路,决意逃离,走出自我。这大概是周老师向我推荐这部影片的缘由吧。
丝薇亚
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