封神演义中阐教、截教和西方教，在书中的设定很明显都是道教，非敌对时相互之间经常互称道友。但是实际上作者是把阐教默认为道教；西方教则是以佛教为原型；截教不太明显，但通过分析我们应该可以得出结论，截教是儒教（儒家）。
阐教是道教，这个应该很明显，阐教大教主二教主老子、元始天尊本就是道教三清，12金仙中有个灵宝大法师，三清中有个灵宝天尊，这样三清的名号在阐教都出现了，书中还有老子一气化三清。不过十二金仙之一的灵宝大法师在封神演义中明显是个弱鸡，和黄龙真人一样是三无之人，无法宝无坐骑无徒弟，法力也不过比黄龙真人略高一筹，被赵公明、三霄等人轻松拿捏。这种弱鸡不知怎么后来就能成了三清之中排名第二的灵宝天尊，压过了老子，这真的还是有点难度。
西方教是佛教，书中这也是比较明显，西方教正副教主是接引道人和准提道人，佛教中有接引佛和准提佛母，其中接引佛也是干的道友与我西方有缘的勾当。书中说了惧留孙、多宝道人、慈航道人等人后来加入西方教，而佛教中恰好有惧留孙佛、多宝如来、观音菩萨等人，这都是明显的提示。接引道人、准提道人一口一个道友与我西方有缘，而佛教也讲究缘分因果。在古代，和尚在我国往往属于特权阶级，一个个吃得肥头大耳，而书中的西方教也是从光杆司令一步步吃成了足以与阐教分庭抗礼的庞然大物。有人说多宝道人就是后来的如来，那多宝道人后来的奇遇估计不次于灵宝大法师。接引佛和准提佛母在佛教的地位都没有进入前几名，不知是算引狼入室还是鹊巢鸠占。
截教是儒教（儒家）这个可能需要一点思考，但其实难度并不大，书中并非没有线索。通天教主提倡有类无教，门下弟子万仙来朝，这一点还是比较容易让人联想起大教育家孔子因材施教，门下弟子三千。孔家的家谱被称为通天家谱，据说康有为曾称孔子为通天教主，看来康有为也曾经看过封神演义，认为通天教主原型就是孔子。
儒生参加科举考试登上皇榜为皇家效力，截教弟子通过封神大战登上封神榜为昊天上帝效力。在书中昊天上帝代表着皇权，最终进入封神榜投入昊天上帝帐下效力的大部分都是截教弟子，这和在朝廷之中当官的大部分都是儒生的现实相符。截教弟子在入封神榜前大多有个性，不是非常自大就是很嚣张，但是入了封神榜后就变得非常顺从，个性遭到了阉割，实力强如金灵圣母、赵公明、三霄等人都是如此。只有闻仲还保留了一点桀骜不驯的个性，但也并不多。这和儒生当官之后大都变得谨小慎微的现实吻合。虽然官员中也有不畏皇权的人，但他们最终命运也只会是被打压或被迫随波逐流。
