华人当代艺术大家李真，以「似重又轻」的美学，藉由墨色生漆的技巧，创造出「温润大气、饱富禅意」的雕塑，震撼世人，私人及公共收藏遍布全球。而二十世纪雕塑大家熊秉明，则通过嶙峋强健、千锤万凿的「牛」，表达出坚韧不拔的风骨、展现练达哲思。中国嘉德香港2024春拍重磅呈现李真最具代表性「大气神游」系列的《天界山水》和「天燧」系列的《燃灯》；及熊秉明坚韧昂扬的《直立牛》，一同领略超然物外的灵魂共鸣！
首创金、银、黑三位一体的里程碑之作
《天界山水》的物我合一
Lot 35
李真
天界山水
铜雕丨版数：4/8丨二〇〇一年作丨122×75×63 cm
Li Chen
Landscape in Heaven
Bronze sculpture丨Edition: 4/8丨Executed in 2001
出版（不同尺寸、版数）
2004年，《李真雕塑1992–2002》，亚洲艺术中心，台北，第78至79页
2006年，《李真——大气神游》，亚洲艺术中心，台北，封面
2007年，《李真——虚空中的能量：第52届威尼斯双年展》，亚洲艺术中心，台北，第104至107页
2008年，《李真——寻找精神的空间：中国美术馆个展》，亚洲艺术中心，台北，第30至37页、第170、174、176页及第196页
2009年，《李真——神魄︰2008北京798个展》，亚洲艺术中心，台北，第24页
2010年，《李真：精神·身体·灵魂：2009新加坡美术馆个展》，新加坡美术馆，新加坡，第57、126、138、150页及第153至154页
2012年，《李真——大气：李真台湾大型雕塑首展》，亚洲艺术中心，台北，第28及第80至81页
2014年，《李真——既重又轻︰ 2013巴黎凡登广场大型雕塑个展》，亚洲艺术中心，台北，第65、79页及第84至85页
展览（不同尺寸、版数）
2007年6月8日至11月21日，「第52届威尼斯双年展——李真：虚空中的能量」，威尼斯
2008年4月29日至5月11日，「李真：寻找精神的空间」，中国美术馆，北京
2009年9月17日至12月9日，「李真：精神·身体·灵魂」，新加坡美术馆，新加坡
2011年11月6日至12月4日，「大气——李真台湾大型雕塑首展」，中正纪念堂及自由广场，台北
2013年9月2日至29日，「既重又轻——李真2013巴黎凡登广场大型雕塑个展」，凡登广场，巴黎
2018年11月3日至2019年1月27日，「古往今来——李真个展」，震旦博物馆，上海
来源
台北亚洲艺术中心
现亚洲重要私人藏家直接购自上述来源
附：台北亚洲艺术中心开立之作品证书
估价 ESTIMATE：
HKD 1,100,000 – 1,800,000
“
我试着在我的作品里找到灵性的空间，也希望这灵性与艺术结合。我希望看到我作品的人能够察觉并吸收其中的精神元素，哲理对我的作品来说具重要的意义，而我希望每一件作品都能丰富观赏者的人生。
”
——李真
艺术家李真与《天界山水》
作为「大气神游」系列的重要代表，完成于2001年的《天界山水》，是李真首件融合「金、银、铜」三种材质和色彩的作品，具里程碑意义。李真并以传统佛像塑形功力为基础，自唐代与六朝的佛像美学中提取出丰腴的体态和简净的线条，创造出此大士主角，其面容圆润，欢颜舒展，左手捧着金山、右手平摊银海，脚踏祥云而来。他以墨色融入贴金、贴银的技巧，作为点睛之笔，以二者所代表的「山」、「水」、「云」的特征形象，孕生出虚实与轻重间的无穷气韵。
《天界山水》局部，
可见李真以贴金银的手法塑造出的「金山银海」
智者乐水，仁者乐山
“
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”
——孔子《论语・雍也篇》
《天界山水》中，意为「物质」的金山，与比作「精神」的银海，隐喻着尘世丰饶的物质生活和思想富裕的精神世界，「金山银海」在双手间一高一低，如同正处天平上的两侧，暗指着当代社会中，人们因对物质欲望的无尽追求而迷茫。唯有「物我归一」，外在物质和内在精神得到双向富足之时，才能获得顿悟与自在，达至完满的人生状态。
正如儒家所见，智者乐水，因水之动，代表着思维之变，仁者乐山，以山之静，代表着厚德载物。故而在李真之作中，仁爱和智慧之人，必能从山水中照见自己的天性和追求，看到自我的精神映照。有别于李真其他作品中的祥和微笑，此作中的大士，嘴角上扬，正如孩童般一展欢颜，示现着一份返璞归真的纯粹，传递得悟之欢喜，足见《天界山水》的多重深义。
《天界山水》的大尺寸版本曾展于第52届威尼斯双年展、北京中国美术馆、新加坡美术馆、台北中正纪念堂、巴黎凡登广场，足见重要代表性
以身点灯，光火长明的智慧心觉
「天燧」系列首作《燃灯》
Lot 36
李真
燃灯
铜雕丨版数：7/8丨二〇〇九年作丨165×41×40.5 cm
Li Chen
Illuminator
Bronze sculpture丨Edition: 7/8丨Executed in 2009
出版（不同版数）
2008年，《李真——寻找精神的空间：中国美术馆个展》，亚洲艺术中心，台北，第192页
2010年，《夜光盈昃——「天燧」系列》，亚洲艺术中心，台北，第38至43页
2012年，《李真——大气︰李真台湾大型雕塑首展》，亚洲艺术中心，台北，第203页
2014年，《李真——既重又轻︰2013巴黎凡登广场大型雕塑个展》，亚洲艺术中心，台北，第44页
来源
台北亚洲艺术中心
现亚洲重要私人藏家直接购自上述来源
附：台北亚洲艺术中心开立之作品证书
估价 ESTIMATE：
HKD 1,200,000 – 1,800,000
“
譬如一灯， 入于暗室， 百千年暗， 悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提，心灯亦复如是，入于众生心室之内，百千万亿不可说劫，诸业烦恼、种种暗障悉能除尽。
”
——《华严经》
承接2002年「大气神游」系列对精神空间的外化，李真自2008年开展了仅8件创作的「天燧」系列。该系列之名取自远古钻木取火的「燧人氏」，意以火种传播开启文明纪元。完成于2010年的《燃灯》正是该系列的开篇之作，源自艺术家一日在家中点灯之时的剎那顿悟，承载其突破自我创作格局、点灯开悟的灵光。
李真《燃灯》手稿
《燃灯》中，宛如童子的主人公直立于山峰之上，右掌平放，掌心内凹，以作烛台之用，身如灯台，颇有战国时期「立人铜擎灯」的巧思，但李真在此更大胆地拉长比例，仿拟蜡烛柱身之形，将人物抽高，传递着「以身点灯」的灵思。
战国时期「立人铜擎灯」
而童子以另一手掌护住火烛，双眼下敛，悉心看顾怀中的光芒，在无声中流露出专心致志的决心，予人平静、五感放大的视觉感受。正如达摩祖师言：「长明灯者，即正觉心也，以觉明了，喻之为灯，智慧明达，喻如灯火，当燃如是真正觉灯。」李真以身为灯，以此照明内心的困顿，守护烛火，流露出智慧的明觉火光，映照着轻盈澄澈的内心。
《燃灯》局部
心怀理想，向天而歌
Lot 37
熊秉明
直立牛
铜雕丨版数：7/8丨一九六五至一九九七年作丨26×44×21 cm
Hsiung Ping-Ming
Standing Buffalo
Bronze sculpture丨Edition: 7/8丨Executed in 1965-1997
出版（另一版数）
1995年，《熊秉明雕塑集：空间的剪裁与时间的焊接》，飞元艺术中心，台北，第16至17页
1999年，《中国当代艺术选集（6）：熊秉明》，山美术馆，高雄，第40至41页
2014年，《来自巴黎的微风》，诚品画廊，台北，第93页
展览（另一版数）
1995年12月9日至31日，「熊秉明：空间的剪裁与时间的焊接」，飞元艺术中心，台北
2014年5月31日至6月29日，「来自巴黎的微风」，诚品画廊，台北
2014年9月20日至11月1日，「托情与寄性：熊秉明作品展」，大趋势画廊，台北
2022年4月15日至5月11日，「塑者归来——熊秉明艺术回顾展」，中国美术馆，北京
来源
台北飞元艺术中心
现亚洲私人藏家直接购自上述来源
附：台北飞元艺术中心开立之艺术家亲签作品证书
注：此作创于1965年，后于1997年由法国Landowski fondeur 铸造厂翻铸
估价 ESTIMATE：
HKD 500,000 – 700,000
“
牛和我们共同经历过悲苦沉重的日子，在泥泞里踏出了生命的希望。
”
——熊秉明
熊秉明与「直立牛」
融贯中西艺术、文学、哲学于一身的熊秉明，1947年以公费留学赴巴黎大学修哲学，后转习雕塑，其毕生于东方雕塑艺术在国际艺坛上的闪耀作出重大贡献。作品曾被巴黎赛努齐博物馆、汉城奥运会雕塑公园、中国美术馆、北京大学、南京大学等机构收藏。「动物」是他雕塑的主要题材，1960年代开启的「水牛系列」即为重要代表，是次春拍经典的《直立牛》，在大气质朴的造型中，深藏他高深的哲思及对于故土终生牵绊的眷恋。
熊秉明的「牛」系列雕塑「孺子牛」被南京大学收藏
顶天立地、不亢不卑的坚韧灵魂
作为一位具强烈历史责任感的知识分子，熊秉明虽常年漂泊海外求学，却心系祖国，思念在泥泞中奋昂前行的同胞。故而与乡土紧密连接的「牛」便成了他寄托情思的对象。《直立牛》一作中，水牛瘦骨嶙峋的四足坚韧地稳立于大地之上，凹凸的背脊充满手工捏塑的痕迹，是饱经沧桑却铁骨铮铮的精神写照，给人以不亢不卑的生活勇气。
熊秉明，《直立牛》，铜雕，23×45×19 cm，
1965年作，北京中国美术馆藏
而水牛那昂扬的头颅带动锋锐的牛角，仿佛向天而歌，寓意永不磨灭的生存信念，寄托对祖国前程的希冀。透过现代雕塑的造型手法，熊秉明传达了东方美学中形神兼备、传情达意的理念，将哲学博大深沉的灵思融入艺术的锻造，赋予了雕塑「存在的意志」，《直立牛》，一身嶙峋瘦骨、不卑不亢地昂起头颅、在泥泞里踏出生命的希望，震撼人心！
