中国古代谁最钟爱鱼？
我笃信，此人定是庄子无疑。
他不仅对鱼情有独钟，更是热衷于垂钓之乐。
更值得一提的是，他曾经和挚友惠子展开了非常激烈的辩论。
而主题竟然是：鱼到底快不快乐？
这一话题看似荒诞，却恰能够代表庄子的思想，还可以解答我们人生中的三个疑惑。
第一条鱼超然物外的北冥之鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏……“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
《逍遥游》是我们耳熟能详的课文，想必大家都倒背如流，那条大鱼鲲化身为鹏，扶摇直上，翱翔九天。
它的飞翔似乎满足了无数鱼儿的梦想。
然而，庄子却说这条鱼并不快乐。
因为它只能依赖风，随风而起，随风而动，一旦风息，那高飞的鹏面临凄凉的结局，从高空坠落。
所以，庄子说人之所以痛苦，往往是因为被外物所控，为物质所牵绊。人一旦被物质羁绊，就会失去最真实的自己。
在《庄子》他进一步阐述“胜物而不伤”“不以物挫志”“不以物害己”的道理。
再次告诉我们，物应为人所用，受人支配，而不应反过来支配人、奴役人。
如果我们“以物易其性”“弃身以殉物”，那么人就成了物的奴隶，反而会丧失原本应有的欢乐和自由。
生活中，我们时常陷入酒色财气、名利权势的旋涡中。仿佛这些身外之物便构成了人生的全部意义。
然而，人生的价值并非取决于你是否名垂青史，是否成为人中龙凤。
过分追求这些，你就会被所谓的“价值”束缚，失去真正的自我。
所以，庄子的这条鱼是在告诉我们，人要活得超然，要活得潇洒。找到一个恰当的尺度“够用就好”。
第二条鱼冷暖自知的濠梁之鱼
庄子和惠子路过濠梁的桥上，庄子指着水中鱼说，你看这些鱼多快乐！
惠子却质疑，你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？
庄子反驳，你又不是我，怎么知道鱼不快乐？
庄子说鱼之所以快乐，是因为鱼没有世俗的纷扰，只要有清澈的河水、适宜的温度，它们就能无忧无虑地畅游嬉戏。
所以，人为什么要有这么多烦恼呢？
无非是因为我们想要的太多。
正如明朝的贾仲曾经说，食饱衣暖之时，则生贪欲之心。
我们总是在追求更多，却忘了珍惜眼前的幸福。
所以，庄子的这条鱼告诉我们：快乐与否，其实取决于我们自己。一种能让自己快乐的生活，便是真正的好生活。
生活不是演给别人看的，而是为我们自己而活的。
哪怕桥上的庄子与惠子争得面红耳赤，而水中的鱼依然是水里自由自在的鱼。
不为别人的评价所累，选择一种自己喜欢的方式，自在随心。
第三条鱼潇洒自处的涸辙之鱼
两条鱼儿困于水洼，生命之火即将被干渴熄灭。为了生存，它们不得不以口对口，互相吐沫，互相湿润勉强维生。
这是多么凄美又感人肺腑的故事。
然而，庄子却说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
与其在这狭小的水洼里艰难维生，不如放彼此一条生路，各自去追寻那更辽阔的江湖大海。
知乎上曾有一个高赞问题：“为何我们懂得如此多道理，却依旧过不好这一生？”
这个问题引起了无数人共鸣与思考。
人生亦是如此，分离与相聚皆是常态。有些人注定只能陪自己走一程，很多路需要独自前行。
我们每个人都是独一无二的个体，生活在不同的海洋里。没有哪两个人的人生可以等比例复制，我们都需要学会面对孤独，学会独立，学会依靠自己。
而庄子的这三条鱼，或许就能解开一些疑惑。
