遭到性侵或猥亵，想要将施暴者绳之以法有多难？
单单是第一步勇敢站出来指证就需要受害者莫大的勇气，要克服自身生理和心理上的双重恐惧，还要顶住社会上“被害者有罪论”的言语攻击。
这里指的还是现实社会，如果时间背景放在男尊女卑的古代社会，对于受辱的女子而言，给自己讨一个公道，无异于难上加难。
近日正在热播的古装悬疑剧《九义人》便聚焦此类话题，讲述了少女蔺如兰不顾挚友孟宛的反对，赌上自己的名节状告绣楼主人吴廉“奸污”，最终状告不成自尽以证清白，而孟宛卧薪尝胆七年，集结与如兰案有千丝万缕联系的刘薪等“九义人”谋定翻案的故事。
不难看出，《九义人》有两条时间线，在播出方式上别出心裁，分上、下阕的形式同时推进故事走向。单数集为上阙，时间在七年前，讲的是蔺如兰状告吴廉，双数集为七年后，讲的是孟宛集结“九义人”，扳倒吴廉。
这种双线叙事、交替上演的播出方式，使得剧情线故事线独立表达，人物故事又相互映衬，悬念十足的同时，也给观众带来了与众不同的观影体验。有的弹幕犀利点评，“虐一集，爽一集”、“七年前虐心，七年后燃爽”。
虽然七年后的剧情相对来说来得更“爽文”一些，但是七年前的一切，却是“九义人”艰难复仇的基础和症结所在。
不是说七年前的故事不好看，而是它太残忍，太过于现实，虽是古装剧，却颇有“以古讽今”的意味。孟宛、蔺如兰、丁茹等这些在烟雨绣楼学艺的女子，实在是太让人心疼了。
故事从绣娘丁茹坠井身亡拉开序幕，一个全是弱女子的绣楼突然出现命案，本不应该是件小事，可淮州府衙却只想走个过场，草草以“意外坠亡”结案。
追其原因，在于烟雨绣楼的老板吴廉吴先生他们开罪不起，更得罪不起吴廉背后的靠山宁国公府。宁国公府原本已是日落西山，但宁国公夫人却凭借吴廉独有的烟雨绣博得了皇城太后的青睐，两人的利益关系就此形成。
心地善良的蔺如兰却不认为这是个意外，她在丁茹的房间发现了一张堕胎药的药方。然而，好姐妹孟宛却告诉她，丁茹是自戕，背后的凶手正是这绣楼的主人吴廉。
蔺如兰起初很难相信，虽然她在吴廉的半哄骗半强迫之下，也和他发生了关系，但她以为吴廉对她是有情的。
直到她发现，吴廉对孟宛也是这一套说辞，包括丁茹以及绣楼不知道还有多少个女孩，都是吴廉的玩物而已。
在外人看来，吴廉温润如玉，待人彬彬有礼，而且技艺高超，还是国公府的座上宾，因此他不但是万千少女眼中的翩翩君子，也是百姓眼中的大才子。
殊不知，在他这层伪装的假面之下，他利用自己的绣楼先生身份和PUA手段，一步一步达到他丑恶的目的。
从一开始的故意贬低打压否定，到假借亲自教授之名试探着身体接触，时机一旦成熟立刻趁虚而入，他的这套PUA手段对于久在深闺、不谙世事的少女来说，几乎没有人能识破。
而这些女孩在他眼中，不过如绣品一般，供他赏玩。
更让人气愤的是，所有进入烟雨绣楼学艺的女孩都会得到一床丝绸床单，当她们落入吴廉的圈套，被破了身子后，床单便会由丝绸的换成麻布的，多么可笑！
在贞洁大于天的封建社会，吴廉此举无异于毁了那些少女的一辈子，她们有的像早期的蔺如兰一样，活在吴廉编织的谎言里，有的像孟宛一样，无力反抗，忍气吞声。
直到知道真相的如兰站了出来，她要状告吴廉，状纸递上去杳无音讯，她索性去敲登闻鼓，她赌上了她的名节、她的未来、甚至她的性命。
她只想要坏事做尽的恶人得到应有的惩罚，她只想要一个公道，为自己、也为那些被伤害的女孩要一个公道。
可这条路，却如此艰难。她没有告成吴廉，反被诬陷成了一个不知廉耻的女子，她被逼着嫁给吴廉做妾，她唯有用一死来自证清白。
七年前的孟宛总是跟在如兰身后，她虽然心中有主意，但因着原生家庭的缘故其实她的性子是有些软弱的。直到如兰的死彻底摧毁了她，她发誓要让吴廉受到应有的惩罚，她不惜蛰伏七年，也要为如兰昭雪。
除了本身题材的好看，剧中关于群像的诠释也很鲜活。以孟宛为首的“九义人”被称为复仇者“廉”盟，他们七年前个个都是被吴廉迫害过的苦命人，七年后众人抱薪，重翻旧案。
每积攒一名“义人”，孟宛就会编织一只灯笼，上面写着对应的判词。刘薪一语中的，孟宛这不是在挂灯笼，而是在给吴廉织网。
眼下，网已织好大半，那个迟到了七年的审判，也一定不会远了。
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