清明祭扫将至，农村集市上，售卖祭品的开始多起来，一些农村老太太买回草纸，在家里叠成一个个元宝，用细线串起来，老一辈人对祭扫非常重视，到了清明节，大人孩子一起上坟扫墓，在古代，古人对清明祭扫更是拥有不一般的感情，祭扫不仅表示缅怀追思，而且带有浓厚的家族文化，俗语“女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟”，女婿为啥不能到丈人家耕田、扫墓？

土葬习俗由来已久，亲人去世后，在自家田地挖墓穴、立碑铭记，后人就可以有祭奠之处，在古人看来，人去世后，灵魂是不灭的，只是生活在另一个世界，一切生活会如同生前一样，所以才会扫墓送纸钱、祭品，希望不要再像生前那样生活辛苦，同时也希望保佑家族子孙荣华富贵，虽然都是古人的迷信思想，但当无法改变现状时，只能寄托神灵，清明扫墓就具有这种意义，同时也是感恩先人，敬重先人，为什么又说“女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟”呢？

一、女婿不耕丈人田

古代是个农耕社会，谁家有土地就能吃饱饭，可是对于大多数农民来说，都是没有属于自己的土地，而是依靠租赁地主家的土地，有的农民租赁不起，只能到地主家里当长工，所以土地就是农民的衣食住行，而女婿是外人，他与丈人家没有血缘关系，若是让女婿参与耕地，那么丈人家的财产就会减少，若是后期不愿意归还，两家可就有了矛盾，为了避免产生这种情况，女婿是不会回来种丈人田的，除非他想吃软饭或者有其它企图。

二、清明不上娘家坟

清明是个祭祖节日，民间家家户户都要到上坟扫墓，以表达自己思念之情，因此，讲究非常多，比如“三代不祭祖，祭祖绝后代”、“清明不祭祖，死后变成老母狗等，这都是提醒后人要及时祭扫，但是清明祭扫的成员必须是家族具有血缘关系的后人，这样先人赐福才不会被外人抢走，尤其古代女子地位低下，清明祭扫是家中男子的行为，若是女婿扫墓，说明家族后继无人，这是特别没面子事，所以清明扫墓不允许女婿一起上坟扫墓。

那“女婿不耕丈人田，清明不上娘家坟”，现在还有这习俗没？古代重男轻女思想严重，女性地位更是非常低，嫁出去的姑娘泼出去的水”，这才造成女婿是外人的说法，现在土地虽然是农民的重要生产资料，但女婿是半个儿，若是女婿能够来到家里种地，说明女婿入赘了，老两口高兴还来不及呢？清明上坟扫墓，女儿能拉上女婿一起上坟，那说明女儿是一家之主，老两口更是求之不得，所以女性地位不同了，古人的习俗也就失去了意义。

总之，古代女性地位的低下，让她们遭受了不公平的待遇，所以女儿、女婿都是外人，而现在女儿、女婿都是自家孩子，愿意过来耕种丈人家的田地、清明一起上坟扫墓，老两口睡觉都能笑醒，所以这句俗语已经失去了意义。