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文/晓梦阁主
中国人信奉观音菩萨的人数众多，而观音在民间的声望远远高出了佛门中任何一个神佛。在《广阳杂志》卷四中记载：“佛菩萨中之观者，神仙中之纯阳，鬼神中之关壮缪，皆神圣中之最有时运者，莫知其所以然而然矣。举天下之人，下逮妇人孺子，莫不归心向往，而香火为之占尽。”
什么意思呢？就是说啊，这佛和菩萨中在民间最出名是观音，这仙人当中在凡间最有名的纯阳真人，鬼神中在民间影响最大的是关公（谥号壮缪），此三者在民间的香火最盛。
但是关于观音的身份问题，民间一直存在争论，到底是佛教的还是道教的？这个问题阁主就来带大家分析一下，结论不由分说。
其实，这种说法多现于神魔小说之中，被后人文学话，最为让人记得是《封神演义》一书中，说元始天尊有十二金仙，其中一个叫慈航道人。封神大战之后，和文殊广法天尊、普贤真人相继去了西方入了释门，成就了菩萨果位。慈航普度，人们称之为大慈大悲观世音！
这种说法的由来，民间也有传说。相传殷商时代，有一女真人修道普陀山，因纣王无道，常将百姓致残，女娲娘娘传慈航千手千眼之术，指引其拜师于元始天尊，修道成仙，称为慈航道人。
对于这种说法，阁主本人并不支持，毕竟这是小说，而且成书的年代早有佛教，作者难免联想和化用。
观音，全称为“观世音”，在唐朝的时候因为避讳唐太宗李世民的名讳，略称为“观音”，又称“观自在菩萨”，是阿弥陀佛的左胁侍。
根据《悲华经》所记，观音本为删提岚世界转轮王之长子，出家修道时曾发愿说：“愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼恐怖等事……若能念我，称我名字，我天耳所闻、天眼所见，是众生等若不得免斯苦恼者，我终不成正觉。”
这描绘了观音乃是一个大慈大悲，神通无比的菩萨。《法华经》有言：“若有持观世音名者，设入大火，火不能烧，是菩萨神威力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处。”甚至有女人求子，称其名号，便生福德智慧之子。
因此，观世音成为佛教诸菩萨中最得人们信仰和崇拜的菩萨。
这种佛经中记载的说法，还是值得参考的，毕竟佛教源自外来，菩萨一词本是佛教的叫法，你们是怎么看的？
