画人的姿势

首先以眼为主，眼乃神之聚也。周身之举措统称于神，眼之所趣而形随之，凡所动声、语默、喜怒哀乐态，恐惧，都能表示出来。推想他的眼之所趣处，形当如何，便可领会出来。创作人稿大抵就有必然的目标，况说另有真人真形真典范在眼前，那就简单化了。前人曾说过伐柯伐柯，其则不远，就是这个说法，比看人画人就简单很了。

画人的比例

后人曾以头尾规范，拿头比身长的说法。是站着七个头高，坐着五个头高，蹲着三个头高，这是大抵的比如。又当死办法活用。当看站是如何站，坐是如何坐，蹲是如何蹲。能够权变不成拘泥。如画南极寿星，七个头就不论使。如画小胖娃七个头就不论使。以半脸比手，以头比脚，这都能够没大差，以横长比竖长，以膀比腿。前段膀比后段膀，以眉齐平，眼成三角形，此其大抵也。如画美人有当加高一点， 要长，肩要窄，体要细， 要尖，眉要弯，鼻口要小。

画老练更要掌握住他的特性，他的特性是头大身短，四肢短，足厚面圆，指短而粗，额大鼻短，口缩眉淡，发满。若云云画虽不重不远也。

动手创稿

眼所趣视头面必然，而形随之，或动，或静，或多，或取，依据现实，手足皆有地位也，如欲探取，而手必前，如欲奔跑，而爬必后，仰望者，而胸必提，仰望者，而身必曲，欲步而足必抬，欲摇而形必转，欲跄踉而立必不中，探视而项必伸，回忆首必扭，怒则提胸， 则垂首，自得则面仰而腹鼓，得志则挽首而屈身，这是说个大抵就是了。如果说到精细处，真是一成不变，虽整天说不尽其词，只在学者思领会而揣测之可也。

移步摆局

移步摆局，就是一回身变一个局式，个转脸又变一个局式，如用那连环画即是，有如看电影是一样，倏然万变。这个变法，总而言之，万变不离其宗，只需掌握住他的骨格方式特性，凭他是如何变，总有不变的在，必实领会才有心得。

凡神所生趣，而目有必然，目有必然，而头随之，头有必然，而项随之，项有必然，而肩随之，肩有必然，而身随之，身有必然，则膀有所安 也。头项必然，而胸随之，胸有必然，腰腹随之，腰腹必然，而臀随之，臀有必然，而腿随之，腿有必然，而膝随之，膝有必然，而足随之，云云促进，其不是有不变的在吗。