1946年10月，蒋介石乘飞机第一次登上台湾岛，主持台湾省回归周年庆典大会。
这里气候宜人，物产丰富，工业基础雄厚，蒋介石第一次来就感觉这地方很不错。
1948年，解放战争中国民党精锐尽失，节节败退。蒋介石预感大势已去，得给自己找一个安身之所。想来想去，他觉得自己去过的台湾最合适，有台湾海峡作天险，政治上单纯。好好的经营一番，将是自己东山再起的大后方。
既然决议要去台湾，走之前，能搬走的都要搬走。其中最让他放心不下的是大批国宝和文物，要知道，国宝文物都是独一无二的。中华民族有上下5000年的文明，文物就是文明的见证，是国粹。
蒋介石深知文物的重要性，在抗日战争期间，大批国宝和文物跟随国民政府一路南迁。从北京到南京，再到重庆。最后又回到南京。现在蒋介石集团要去台湾，国宝和文物也一定要带在身边。
1948年底，蒋介石命令空军用飞机运送文物去台湾。
从1948年到1949 年，蒋介石集团一共运送了三批文物到台湾，第三批原计划要运走1700多箱。后因国民党官员及家属太多，飞机超重，无法运输，丢下了800多箱。其他的文物才算安好的留在故宫博物院。
在丢下的800多箱文物中，有10个很沉的箱子，每个都重达一吨，打开箱子一看，都是石头。
这么重的石头，为何蒋介石要运到台湾呢？
这些石头，叫做“陈仓石鼓”，曾被当做神物供奉，来历很不简单，被誉为“中华第一古物”
这10块石鼓，有太多的故事，是历史的见证者，有多少风流人物曾经指点过它。风流人物已逝，而这10块石鼓坚定的竖立在中华大地上。
“陈仓石鼓”一共10块，每个重量一吨左右，高约90厘米，直径约60厘米，花岗岩材质，上粗下细形状似鼓，因此被称为“石鼓”。
贞观元年（公元627年），一老人在陕西凤翔府陈仓境内陈仓山上放羊，闲来无事，无意间碰到石头上，石头看上去很奇特，用手拂去泥土，发现上面还刻着字。
因其在陈仓山上发现，被后世称为“陈仓石鼓”。
“陈仓石鼓”发现后，当地人争相上山观望，看到奇特的带有文字的石鼓，石鼓上的文字无人能读写出来。因此乡民认为是仙物从天而降，纷纷焚香祭拜。
发现石鼓的事情被传到十里八乡，一时间，乡街村民，文人墨客闻风而来。有人驻足观赏，有人将石鼓上的文字拓下来，找寻名家解读，韩愈还专门为此写下了《石鼓歌》。总之，石鼓的发现，在民间引起了很大的轰动，但当时唐王朝的官方没能重视。
从发现到之后的100多年，石鼓一直在陈仓山上经受着风吹雨打。直到安史之乱爆发，刚继承皇位的唐肃宗为了躲避战乱逃至雍城。
唐肃宗到雍城后，心中十分苦闷，压力山大。想找点东西解解闷，随行官员有人提起“陈仓石鼓”，他听后十分好奇。就命令当地官员将石鼓从山上搬下来，送到雍城来让自己掌眼。这是“陈仓石鼓”首次得到上层统治者的重视。
“陈仓石鼓”被从山上搬下来几个月后，叛军兵峰直至雍城而来，唐肃宗只能带着文武百官，携妻儿继续逃跑。临行前，他命人将十面“陈仓石鼓”拖到荒野掩埋，并对外统一口径，石鼓已经被破坏了。自此，这十面石鼓与战火真正结缘。
“安史之乱”被平定多年后，当地官府找寻到石鼓的掩埋地点。可惜只挖找到了九面石鼓，一面神奇的失踪了，没有一点线索。官府立刻奏报朝廷，希望妥善保护石鼓。朝廷命官府保送到当地孔庙，好生保存。
公元907年，唐朝灭亡，群雄割据，中华大地进入了最特殊，最混乱的五代十国时期。中华大地，生灵涂炭，被保存在孔庙的石鼓，因孔庙被毁不见了踪影，至此遁迹于江湖。
直到一百多年后，宋朝建立。宋朝第二位皇帝宋仁宗，是一位书画帝王。有一天，他在翻阅整理前朝的遗留文献时，看到了关于“陈仓石鼓”的传奇纪略，对遗失百余年的“陈仓石鼓”产生了浓厚的兴趣。
于是，宋仁宗诏令天下才学之士遍地寻访。不惜许诺高官厚禄，寻找“陈仓石鼓”的下落。
听闻诏令后，凤翔知府司马池觉得自己升官的机会来了，他立刻召集人手，全民动员寻找传说中的10块“陈仓石鼓”。功夫不负有心人，司马池费尽周折终于找到九面石鼓，另一面作原石鼓依然没有消息。
司马池为了讨皇帝的欢心，为了自己的升官之路。动起了歪脑筋，他找人做了一个假的“作原石鼓”。凑齐十面后敬献给了宋仁宗，宋仁宗大喜，夸赞司马池办事牢靠，并给予褒奖。
后来，宋仁宗发现了造假的“作原石鼓”，司马池因欺君之罪被贬。遗失的一面最终被一个叫“向穿师”的金石收藏家找到，只可惜上半部分已经被乡民削去做成了捣米的器具。至此，十面石鼓终于团圆。
宋徽宗对“陈仓石鼓”非常喜爱，为表喜爱之情，他命人在石鼓文字裂缝处填上黄金。好生保护。
公元1127年，靖康之变，金人掳走徽钦二帝，家眷，朝臣3000多人，汴京城中财物被掠夺一空，十面与战火结缘的“陈仓石鼓”也一并被搬走。
金人不知道石鼓的价值，刚开始以为是个金疙瘩，后来发现只是填充了一下黄金。在被挖去黄金后，抛于荒野之中。一直到南宋时期，“陈仓石鼓”在荒野中被发现，之后被运回北京。
在后世元明清时期，没有离开过北京地区。
几百年后，抗日战争爆发，与战火结缘的“陈仓石鼓”再次随国民政府南迁，一直到抗战胜利回到南京。要不是因飞机超重，我们要见它还得坐飞机去台湾。当然，历史没有假设。
深藏功与名的千年国宝
“陈仓石鼓”到底有何奇特之处，让它在战火中遭受到这多的苦难，让太多的人牵挂。
经专家学者研究后发现，这些石鼓上面没有明确的时代信息，只是记载了秦国统治者“祭祀”“游玩”“狩猎”等场景，是秦国统治阶级的生活写照。每个石鼓都各自刻有一首“四言诗”。有些诗因年代久远，多次搬运被破坏，有些文字已经看不到，其中有一面鼓已经看不到文字。
这十面石鼓是什么时期创作，学术界目前还不能统一，有人认为最早应该是在周宣王时期创作而成的。所以，到目前为止，我们只能说它是先秦时期的文物。
后世根据石鼓上的内容，给10面“陈仓石鼓”进行了命名，分别是：灵雨鼓、銮车鼓、田车鼓、汧沔鼓、车工鼓、吴人鼓、吾水鼓、马荐鼓、而师鼓、作原鼓。
“陈仓石鼓”之所以被称为国宝，主要是因为每个上面都刻有文字，对于研究秦始皇统一六国前的先秦文化有很重要的价值。据称，十面石鼓总共刻有718个字，这些字都是用大篆书写，被称为“篆书之祖”，是我国最早的石刻文。
时光飞逝，“陈仓石鼓”已经在中华大地上经历了两千多年的风雨，一直在见证者中华文明的发展。它上面每个字都是价值万金。是我国的九大国宝文物之一，是真正的中华“魂宝”。现藏于北京故宫博物院，2017年，入选中央电视台《国家宝藏》。
自1949年后，台湾省一直孤悬在外，当年的很多珍贵文物被搬运到台湾省。在搬运途中，有些被损毁，十分痛心。
大陆跟台湾，同宗同源，都是华夏子孙，我们希望国家统一，让我国的大量国宝和文物被中华大家庭的所有家人们看到。也希望台湾的同胞们，没事多去看看这些文物，了解一下它们的历史，感受一下中华文明的博大精深。不要抱着偏安一隅的思想，在台湾省搞独立。在这件事情上，我们的态度很坚决。台湾是中国的一部分，这是我们的底线，任何人，任何组织，任何国家都不能触碰。
