什么是人性的本质？什么是人心的本质？什么是人的本质？什么是人类的本质？其实它们都是一回事，都是殊途同归。
人的本质，就是人心的本质，就是人性的本质。人心与人性都属于人。假如人心与人性的本质与人的本质不一样，那就说明我们找错了人和人类的本质。
同一个事物不可能有两个完全不相干的本质。
有人说：善恶是人性的本质；有人说：能力大小是人类的本质；也有人说：智愚是人类的本质。要我说：这些都不是。这些都只是纸上谈兵而已，都无法完美地用到行为实践中去。
古人云：一阴一阳之谓道。一刚一柔也是道。
人的本质、人性的本质、人心的本质、人类的本质，都是一样的，都是阴阳相合、刚柔相济。
人类不是一个只有梦想与幻想的生命，人类还是一个拥有各种行为与行动的生命。
人类的本质不应该只存在于思想世界中，还应该存在于现实实践中。
能够真正用于实践、指导实践的“本质”，才是真正的本质。
人生在世、天地轮转，不过就是阴阳相合、刚柔相济而已。
人心：刚则满溢，柔则身安。
鲁迅先生说：不满足是向上的车轮。
故而人心忌满，人心忌刚，刚则满溢如洪水，倾轧世间。
所以，古人才会说：满招损，谦受益。也就是说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。刚是刚强、刚猛、强势、强硬之意；其反面为柔。柔弱胜刚强。
更加准确的说法应该是：做人要柔。做事要刚。柔则谦，刚则满。
为什么做人要柔、做事反而要刚强呢？
人生于天地之间，天地者刚强，人事者柔弱，假如做事优柔寡断，则极难成事。故而做事要刚强，柔则无事可成。
每一个人都是独立、平等、自由的个体，人心极易离散，故而做人要柔，刚则易折。
自古以来，得民心者得天下。君王社稷皆以柔得民心，而不可能以刚强得民心。
世人又说：知足常乐。
知足是柔，柔则心安，柔则能乐，故而知足常乐。
知足就是满足。满足却不是满溢。满足则己安，满溢则害人。满足、满溢，都是满，它们却又完全不是一回事，它们是满字的两个极端。
满足向内，满溢向外。做人满溢于身外，不如满足于心内。
因此，人性的本质、人心的本质、人类的本质都是阴阳相合、刚柔相济。人心有刚有柔、人性有刚有柔、人类也有刚有柔。做人柔比刚好，做事刚比柔好。
什么是阴阳？什么是刚柔？
阳为刚，阴为柔；男士阳刚，女士阴柔。故而男人容易贪婪，女人容易颓丧。
小到个人，大到家国，都离不开阴阳相合、刚柔相济。
西天取经四人组也可以说是：悟空刚强八戒柔，唐僧平静沙僧和，走遍十万八千里，斩妖除魔全靠猴。
什么是刚？什么是柔？
“刚”，就是斗争，就是索取，就是做事，就是与天地斗；柔就是团结，就是给予，就是做人，就是与人斗。
整个的人类历史、整个的中国历史，就是一部充满着各种团结和各种斗争的历史。
国王与贵族斗，贵族与百姓斗，百姓与邻里斗，他们又都与天地斗。这是阳刚的一面。
国王要团结贵族，贵族要团结百姓，百姓要团结邻里，他们又都要遵循天地规律。这是阴柔的一面。
只有柔没有刚，只有刚没有柔，都是无法长久的，也就是团结与斗争缺一不可。人性的本质也是阴阳相合、刚柔相济，缺一不可。
黄帝为什么能够打败蚩尤？因为他比蚩尤更懂得团结。
商纣王为什么会亡国？因为他不懂得团结自己的臣民百姓。
项羽为什么能够灭秦？因为他对灭秦的战斗最坚决。
刘邦为什么能够取代项羽？因为他比项羽更懂得团结人。
鸿门宴上，刘邦为什么能够逃生？那是因为项羽的斗争意识不坚决。
汉朝为什么能够迎来盛世？那是因为他们懂得团结百姓、懂得予民生息。
人的一生不过就是做两件事：一边团结，一边斗争；既要团结，也要斗争。这就是人类的本质，也是人心与人性的本质。
每当刚柔互易，阴阳倒转，则乾坤必然颠倒，人心必然离散。
什么是团结？什么是斗争？
假如按照斗争的对象进行分类，我们可以与天斗、与地斗、与人斗、与己斗。
天空不让我飞翔，我就造出飞机去飞翔，这就叫做与天斗其乐无穷。
大海不让我遨游，我就造出轮船去畅游；山中无路、水上无桥，我就逢山开路、遇水搭桥；大地不给我食物，我就刀耕火种、养鱼牧羊；这就叫做与地斗其乐无穷；
别人不愿意帮助我，反而欺我、骗我、坑我、害我，我就与他投桃报李、斗智斗勇，这就叫做与人斗其乐无穷；
胖了就去减肥，有缺点就去改正，烦恼来了就去消灭，这就叫做与自己斗其乐无穷。
假如按照斗争的目的进行分类，人的一生就只有两种斗争：一种是为了自己而奋斗，另一种是为了众生而奋斗。奋斗也是一种斗争。
无论是为了自己，还是为了他人，斗争都是人生的必修课，都是人生的一种修行、一种必不可少的经历。
世人大多都只是懂得一种斗争而已，那就是为了自己而斗争。很少有人能够真正明白如何才能算是为了众生而斗争。
有什么样的斗争，就会有什么样的团结；我们要与天斗、与地斗，自然也要团结天地；团结天地，其实就是与天地和解，也就是遵循天地自然规律，也就是要保护生态平衡，实现可持续发展。
我们不仅要与天地人斗，也要与天地和解、与人和解、与自己和解。
古人云：知己知彼，百战不殆。
如何才能知己？如何才算是知彼？
当我们既懂得如何与人斗争，也懂得如何与人和解，我们就基本做到了知彼；
无论是自己还是别人，我们都是人，我们都有人性，我们都有一颗心，当你认识到了人心、人性，以及人类的本质之后，也就做到了知人，也就无所谓知己知彼了。
当你真正把握了人心与人性，自然就可以知人善任，自然就可以知己知彼。
人性的本质就是阴阳相合、刚柔相济，就是团结和斗争。斗争是刚，团结是柔。
人类自身的团结精神与斗争精神，缺一不可。无论缺少哪一个，都会造成阴阳失衡、乾坤崩离。
或许有人会说：人性的本质应该是善或恶。
王阳明也说：无善无恶心之体，有善有恶意之动。
个人认为：善恶是人心人性的一种特质，这没有什么问题。但是世间因果循环不断，善恶往往只是一种果报、一种结果。
而团结与斗争、阴与阳、刚与柔，在因果循环的任何节点，皆可运行自如、畅行无碍。
所以，以善恶论人性，不如以阴阳、刚柔论人性。
人心的本质是阴阳，人性的本质是刚柔，人类的本质是团结和斗争，它们都是一回事。
世界三大宗教都主张宽容、博爱、慈悲、友善，实际上都是要团结，都是要柔。然而做人要柔，做事要刚，这才是正理。
