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文|章仕仁
前 言
在我们看的古装电视剧中，似乎很少看到古代发生“强奸”这样的事情。
而随着互联网的发达，人们见识到了各种各样的生活，也时常会听说“强奸”这样的词，为何在古代，很少能够听到强奸案呢？
难道说是因为古人没有欲望，还是他们的素质都很高呢？
其实这背后的真实原因，听起来很难让人接受！
表象之下的暗流涌动
在古代社会的表面之下，暗流涌动，形成了一个复杂的系统，巧妙地抑制了强奸案的公开发生。
这个系统由三个主要部分构成：严苛的律法、根深蒂固的贞节观念，以及广泛存在的青楼文化。
古代的法律对强奸罪的惩处可谓是雷霆万钧，从唐朝到清朝，历朝历代都对此类犯罪保持着零容忍的态度。
唐朝时期，窦参断案的故事就充分体现了这一点。
即便是身为禁军的曹芬兄弟，在醉酒后侵犯堂妹，也难逃一死的命运，元世祖忽必烈更是在《元典章》中明确规定，无论贵族与否，奸罪一经发生，皆处死。
这种严厉的惩罚无疑给潜在的犯罪者敲响了警钟，成为一条看得见的高压线。
东汉乐羊子的妻子、明朝夏县孙贞的妻子柴氏，以及杨炯的妻子柳氏，都是这种观念下的典型代表。
她们宁可自残、自杀，也不愿失去贞洁，这种观念不仅让女性在遭遇侵犯时选择了极端的自我保护方式，也让许多受害者在事后选择了沉默，不愿声张，以免遭受社会的非议和歧视。
青楼文化的普遍存在，为男性提供了一个合法宣泄欲望的途径。
从春秋战国时期的女闾，到明清时期遍布全国的青楼，色廊业在古代社会可谓发达。
这些场所不仅为国家带来了可观的税收，还在一定程度上缓解了社会治安压力。
对于无妻可娶的光棍而言，青楼无疑是一个宣泄欲望的出口，即便是家境贫寒的平民，也能以相对低廉的价格在这里享受到肉体的欢愉。
而对于官宦富商等上层人士来说，嫖娼更是司空见惯的行为，然而，这三重防线真的足以遏制所有的性犯罪吗？
社会结构中的隐形屏障
古代社会的结构中，存在着一些看似寻常却又巧妙的隐形屏障，它们在无形中降低了强奸案发生的可能性。
这些屏障主要包括早婚制度、深闺制度和宗族制度。
古人结婚的年龄之早，令现代人难以想象，十三四岁、十五六岁就结婚的情况比比皆是。
这种早婚制度，使得年轻人在血气方刚的年纪就解决了生理需求，随之而来的家庭责任和生儿育女的压力，也让他们无暇他顾。
深闺制度则从根本上减少了犯罪的机会，古代的女子，尤其是大户人家的闺秀，几乎足不出户。
这种深居简出的生活方式，使得女性与外界男性接触的机会微乎其微。
普通人家的女子虽然相对自由一些，但也主要局限于相夫教子、操持家务，男主外女主内的分工，让女性很少有机会单独出现在公共场合。
古代的乡村多以宗族聚居为主，一个村子往往就是一个大家族，在这种环境下，族长的权威不容小觑。
对于性犯罪这样有辱家族声誉的行为，族长们往往会采取极为严厉的惩处措施。
这种来自家族内部的压力，常常比官府的法律更加有效，毕竟在熟人社会中，一旦犯下这样的罪行，不仅自己要承担后果，整个家族都会蒙羞。
这三重隐形屏障看似严密，却也不无漏洞，早婚制度是否真的能满足所有人的需求？
深闺制度是否反而加剧了女性的弱势地位？宗族制度的自我管控又是否会导致一些案件被私下处理，从而逃脱法律的制裁？
历史记录的选择性失明
在古代社会的权力游戏中，隐藏着许多不为人知的隐秘角落，这些角落不仅反映了当时的社会现实，也揭示了强奸案件被掩盖的深层原因。
一夫多妻制为男性提供了合法的欲望满足途径，在古代，男人可以三妻四妾，只要他们喜欢，就可以不断纳妾。
正妻对此往往无权拒绝，甚至不能有任何意见，这种制度使得有钱有势的男性可以通过合法途径满足自己的欲望，从而在一定程度上减少了他们铤而走险的动机。
然而，权贵特权却成为了另一个令人不安的因素。
一些位高权重的人物常常利用自己的地位为所欲为，甚至公然强抢民女。
明朝宣宗朱瞻基就曾在微服私访时，看中了开酒馆的李凤姐，不顾姑娘的哀求强行将其占有，事后他还将李凤姐收入后宫，并封其父为三品大员，在这种权力与欲望的角逐中，受害者往往只能忍气吞声，成为权贵们棋盘上的又一枚棋子。
她们或被迫委身权贵，或被陷害入狱，或被逼自尽殉节，古代女性的遭遇，无疑是这个时代最为黑暗的一面。
然而，这些黑暗往往被历史记录选择性地遗忘了。
更值得警惕的是官府司法的有意忽视。
古代各级衙门普遍存在渎职、营私舞弊等问题，有法不依、执法不严的现象十分普遍，许多案件可能被轻易定性为通奸罪，即便女性是明确的受害方，也可能遭到社会的不理解和歧视，这就导致许多案件根本无法进入官府视野，或者即便进入了，也可能不了了之。
在这样的环境下，大量的强奸案件就这样湮没在了历史的烟尘之中。
它们就像是被刻意遗忘的记忆，被深深埋藏在历史的长河里，这些被掩盖的案件，究竟还有多少？它们对当时的社会产生了怎样的影响？如果这些案件被记录下来，我们对古代社会的认知会不会有所不同？
受害者的无奈沉默
在古代社会中，强奸案件的受害者往往选择了无奈的沉默，这种沉默背后，是一个个难以言说的痛苦故事。
在封建礼教的熏陶下，女性将贞洁视为生命中最重要的东西，一旦遭遇不幸，她们往往会将之视为莫大的耻辱。
这种羞耻感如同一把无形的刀，日夜折磨着受害者的心灵，许多女性宁可将这份痛苦深埋心底，也不愿意向他人倾诉。
在古代社会中，一个女子的名节不仅关乎个人，更牵连整个家族的声誉，一旦事情败露，不仅受害者本人会遭受非议，整个家族也可能因此蒙羞，面对如此巨大的压力，许多受害者选择了忍气吞声，将屈辱深埋心底。
更令人绝望的是举证难的现实困境，在科技不发达的古代，取证手段极为有限，没有DNA鉴定，没有现场勘查，甚至连基本的医学检查都无法进行。
在这种情况下，即便受害者鼓起勇气控告，也很难让罪犯得到应有的惩处，久而久之，许多强奸案件便不了了之。
这些因素交织在一起，形成了一张无形的网，将受害者牢牢困住，她们的痛苦呐喊，消失在历史的长河中，成为一个个无人知晓的秘密。
当我们揭开历史的面纱，我们会发现，古代强奸案件并非真的稀少，它们只是被掩盖了、被遗忘了、被选择性地忽视了，那些在史书中难觅踪影的案件，并不意味着它们从未发生过。
结 语
正视历史，不仅仅是为了了解过去，更是为了创造一个更美好的未来。
通过审视古代社会中的这些阴暗面，我们可以更清楚地认识到现代社会在保护个人权益方面取得的进步，它也提醒我们，在追求社会进步的道路上，还有很长的路要走。
信息源：
1.北晚在线：2023年5月5日，“古代流氓阶层是如何发展演变的？寻找中国历史文化中的暗线”
2.南开大学新闻网：2007年1月30日，“一夫多妻制与中国古代社会”
