【编者按】津市市，湖南辖县级市，由常德市代管，地处湘北，傍澧水、滨洞庭。津市市依澧水而生，傍津设市而名。津市素为澧州（县）域内属地。1949年8月，成立津市市；11月，改为澧县辖市；1988年4月，由常德市代管。

来源1928年湖南分县详图

解放前，津市有四条平行的街道，它们是正街、后街、夹街、河街，夹街介于正街与河街之间，上起水府庙，下止绿荷池。街宽仅一丈多，全长不过1里半，在这条小街道上，却布满妓院，成为旧津市闻名的"花街柳巷"。每个妓院都养有为数不等的妓女，雅称"烟花女子"。

澧州全属舆图 来源直隸澧州志 安佩莲 清道光元年[1821]

妓院分堂班、窑班两种，堂班有王春堂、高四喜堂、三和堂、双永堂、春华堂、金凤堂等；窑班有五个，他们的老板是叶xx、王xx、朱xx、洪xx、江xx等。堂班是公开挂牌的，都有个堂名，窑班则不公开挂牌。堂班妓女少则5人，多则达38人，窑班普遍只有5至7人。堂班妓女分有等级，有所谓上江班子和下江班子，下江班子来自下江一带，能拉会唱，身份高一些，逛堂班的多为社会上有钱有势穷奢极繁的官吏、资本家或者是他们的少老板。这些人道德败坏，为了寻欢作乐，来到妓院，鸨母摆上茶点、唤出妓女作陪，免不了要受到猥亵戏弄，玩够了留下茶食钱，或者留宿妓院。

澧州地舆全图 来源直隸澧州志 安佩莲 清道光元年[1821]

有时这帮人在酒楼饮宴时也差人到妓院点名某个妓女去清唱助兴，临行打发点赏钱，当时社会上有明娼、暗娼之分。"明娼"，警察局有籍可查，按月从她们身上榨取"花捐"。"暗娼"，又称"私窝子"，身份是半公开的，名义上属于取缔之列，实则为警察敲竹杠的对象，睁只眼，闭只眼，听其存在下去。江有一种叫"歌女"，一般都是年轻貌美，能拉会唱（京戏、小调），常被官僚，巨商叫去唱几段给点钱，她们一般不出卖皮肉。歌女多住在夹街和夹街相连的拐子巷、三元宫一带，小有名气的歌女叫何玉霞。

澧州水道源流兼各堤垸图 来源直隸澧州志 安佩莲 清道光元年[1821]

无论是妓女、歌女，从年龄上看，均是未成年或刚成年的少女，最小的年仅十三、四岁，一般在20岁左右，年近30岁的妓女是极其个别的。妓女多出生于贫苦人家。她们陷入妓院有以下四种情况：

津市一隅 城区位置应在步行街上首一带，对面为彰观山。（摄于 1914 年 4 月 11 日）来源常德全媒

第一种，是由于抗日战争破坏了她们温暖的家，随父母逃难来津市，无处栖身，生活无着或是父母病故，失去依靠，落入妓院；

津市正街（摄于1901—1926年间）来源常德全媒

第二种，是由于旧社会政府腐败、水、旱、疫灾不断发生，农村经济破产，一家人逃荒来津，乞食艰难，父母为了苟延残年，忍痛将女孩卖进妓院；

新洲街景（摄于1914年）来源常德全媒

第三种，是穷乡僻壤人家的女孩年幼无知，想进城市看世面、学手艺，被人贩子骗来津市卖给妓院的；

津市鸟瞰（摄于1933年）来源常德全媒

第四种，是有的女孩不堪继父、继母的虐待，悄悄逃出家门，流落在津市街头，被王八鸨儿发觉，花言巧语哄入妓院的。

商会后街（摄于1927年前后）来源常德全媒

从抗日时期津市妓女身世来看，属于一、二类的居多数，在堂班里158个妓女中来自江苏等省的难民女孩就有101人。她们的身世是十分可怜的，失去了青春，脱离了父母，丧失了做人的起码尊严，一切听从王八鸨儿摆布。年轻貌美的妓女成了妓院的"摇钱树"养在院中，待价而沽，成为一种"商品"。

通向河边的小巷（摄于民国时期）来源常德全媒

遇上有钱有势人进门，当作财神爷，漫天要价，一经谈妥，不管男人是年过半百，大腹便便的市侩，还是满脸横肉、杀气腾腾的旧军官，硬是逼着妓女去同宿，即使是十二、三岁处女或者是处在经期，也得服从安排，稍有不服，先是花言巧语哄骗，后则拳打脚踢、棍棒相加，甚至强迫裸体在院内示众。夹街曾有个鸨儿用烧红的烙铁烧妓女的上阴部，激起街民公愤。

二圣庙后街（摄于1923—1949年间）来源常德全媒

1930年，红军攻下津市时，经告发后被镇压。至于窑班的妓女，处境更惨，她们常常涂脂抹粉，被鸨儿带上街，招摇过市，招揽男人上门，年纪小的、长相美的妓女，每当华灯初上，一个个被赶到阴暗巷口和屋檐下，妖声妖气，卖弄风骚，遇到过路男人，便用污言秽语挑逗，强拉强批进门。拉不到客时，回院又是一顿毒打。在妓院中也有些被骗进院后誓死不愿接客，后来经不起鸨母软硬兼施被迫就范的。

解放后得到改造的妓女们在愉快地缝制新衣

当时，在津市曾有个被叫作："谷少爷"的安乡某人和名伶宿一晚花去大谷500担，自然，也有忍受不了妓院虐待，找到《玉堂春》中王金龙式的有钱少爷出笔巨额赎身金帮助自己摆脱妓院，"从良"的也不乏其人，可是落得象《杜十娘》结局的也有。

的确，妓女的一生是不幸的一生，但长期受到社会上的冷眼和唾骂，被斥之为"无耻之流"，其实，不少妓女的心也是善良的，有些妓女还具有爱国心。1938年，夹街妓女为了声援抗日前线战士杀敌，她们自动摘下金镯、金项链、金戒指献给政府购买飞机大炮，这种义举在社会上引起良好的反响，能说"商女不知忘国恨"吗？

旧津市还有另一种叫作"半开门"的怪现象，这多半是一些达官富商失宠的小老婆、姨太太不甘闺中寂寞，便通过"台基"（或叫作"吊台"）中的老婆子搭桥牵线，找个年轻美貌"郎君"在"吊台"幽会苟合，事后，基婆可得一笔"谢红娘"的赏赐。当时在津市公开的基婆有张xx、杨xx、李xx等，这类怪现象在旧社会大小城市都是司空见惯的。

1949年，新中国成立后，穷人翻身得了解放，处于下层生活的夹街妓女，纷纷摆脱妓院，利用自己能歌善唱的一技之长，自动组成"清唱厅"，租下夹街某酒家前楼，从事文艺演唱活动，清唱和化妆演出京戏和小调，日夜两场售票，靠劳动来维持生活。1951年，津市市人民文化馆举办第一期艺人学习会，"清唱厅"全体演职人员积极要求学习，人民政府满足了她们的要求，通过政治思想教育，启发了阶级觉悟，她们泣不成声地控诉了旧社会的黑暗和王八鸨儿的罪恶，同时表示努力改造自己，做个自食其力的新人。

学习结业后，市人民政府按照她们各个人的意愿，一个个做出了妥善安置，有的回原籍与亲人团聚，有的经人介绍嫁了丈夫，还有一些年纪轻、扮相好、嗓音好又有戏曲基础的则被分配给当时津市演出的几个剧团当艺徒。从此结束了受人虐待、歧视的非人待遇，走上了一条幸福的新生道路。

【说明】

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