我们练智能气功，要正确看待生死关

作者:诚明子

孔子曰:“叩其两端而执其中。”对一个具体的人来讲，出生和入死是人生的一个起点和终点，其中从生到死的这个中间过程是真正的人生。因此，我们要明了人生的起点和终点是由自然决定的，从而要发挥我们自身的主观能动性，抓住当下现实的人生，正确而客观地面对自己的人生过程，多做有利于自身和人类的事情，让自己的一生过得更有价值和意义。

向死而生，向善而行。这是正常的和自然的人生过程。

向死而生，这是自然的。向善而行，这是人为的，事在人为指的就是这些内容。

我们练智能气功的作用和意义就在于正常地向死而生——优化自我生命，乐观对待死亡；努力地向善而行——积极主动地涵养道德，完善自我人格，破除偏执，建立大我心怀，积累大善德， 与人为善，向善而行。道德是人的本质。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

马克思说:“人只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，自身才能达到完美。

历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

智能气功是科学，是造福人类的伟大事业！以后只要是智能气功的老师，专心智能气功科学事业而不改初心者，只为造福人类而工作者，去世后我们都会记念他（她）！

但愿每位功友老师们都健康长寿，早日获得生命自由解放，都争取活到二百岁或更长！

——诚明子《论“人的科学”·过生死关》

2024.4.10