关于《多情剑客无情剑》中百晓生兵器谱第六名的争议，综合搜索结果中的多方线索与分析。
在古龙原著中，兵器谱前十名仅明确列出前五名（天机棒、子母龙凤环、小李飞刀、嵩阳铁剑、银戟温侯）及第七至第十名（蛇鞭、铁拐、青魔手、东海玉箫），第六名始终空缺 。这种留白手法既是古龙的悬疑风格体现，也暗含对江湖虚名的讽刺——武功排名本无绝对标准，刻意强调反而引发争端。
值得注意的是，兵器谱作者百晓生本人未上榜，但其武功深不可测。他在少林寺曾与心鉴大师合谋盗取《易筋经》，并设计诬陷李寻欢为“梅花盗”，可见其智谋与武功均属顶尖 。若以实际战力推测，百晓生极可能位列第六，但因其布局需要，刻意隐去自身排名 。
胡疯子胡不归：疯癫剑法下的隐世高手，胡不归以竹剑示人，剑法看似疯癫却暗藏精妙，曾一招制服李寻欢，令天机老人亦感叹“看不透” 。其战力与兵器谱前五名差距显著，但与第七名西门柔（蛇鞭）相比，胡不归的实战表现更接近顶尖高手。古龙通过李寻欢的震撼反应暗示其武功深不可测，符合第六名的定位 。
神刀无敌白天羽：传说级人物的推测部分资料推测第六名为“神刀无敌”白天羽，但此说法缺乏原著直接佐证。白天羽作为魔教领袖，其威名更多来自江湖传闻，且兵器谱明确将魔教高手排除在前二十之外 ，故可能性较低。
百晓生本人，布局者的双重身份百晓生作为兵器谱编纂者，武功与智谋均属顶尖。他在挟持少林方丈时展露的武学造诣，以及设计挑动上官金虹与李寻欢对决的布局能力，均证明其具备第六名实力 。然而，若其上榜，可能破坏“二桃杀三士”的布局逻辑，故更倾向于空缺。
大欢喜女菩萨：被性别偏见掩盖的强者，原著明确提及女性高手未被收录，但大欢喜女菩萨的武功被李寻欢认可，若上榜可匹敌第五名吕凤先 。其战力虽强，但受限于性别歧视，难以进入官方排名。
蓝蝎子：复仇女神的武学潜力蓝蝎子自称超越“青魔手”伊哭（第九名），并得到李寻欢承认 。其毒术与暗器造诣极高，但兵器谱侧重兵器与武功综合排名，蓝蝎子或因缺乏代表性兵器而落选。
古龙可能有意留下第六名空缺，既制造悬念，也暗示武功排名并非绝对。这种手法与《多情剑客无情剑》中“兵器越差的人往往越可怕”的主题相呼应 。
兵器谱第六名的争议本质是古龙对武功本质的思考上官金虹因执念挑战李寻欢而死，吕凤先因排名受挫而疯狂，凸显名次对人心的扭曲。
阿飞、荆无命等未上榜者凭借纯粹武道突破桎梏，暗示武功境界高于排名。
百晓生通过排名操控江湖势力，最终却死于自己打造的兵器谱产物（小李飞刀），形成因果闭环 。
第六名的空缺是古龙精心设计的叙事策略，可能为百晓生本人或胡不归，但受限于原著未明示；代表武功的不可量化性，以及江湖中“无名高手”的永恒存在；哲学层面：暗喻“兵器谱即牢笼”，唯有超脱排名者（如李寻欢弃刀、阿飞悟道）方能触及武学至境。
这一留白不仅增强作品悬疑性，更深化了古龙对武侠世界的解构——武功高低终是虚妄，人性的挣扎与超越才是永恒主题 。
