义炳乾坤赋丹青——我画关公与钟馗图文/易至群一

我从小爱读三国并迷恋于京剧里的关公戏，长大从艺后喜画戏剧人物，从男画关公女画穆桂英开始，我的第一幅京剧画即《关云长单刀会》，并写了一大段题记：“单刀会系元代大剧作家关汉卿重要作品之一，该剧写吴臣鲁肃为索还荆州曾设计邀请蜀将关羽渡江赴宴，关羽智勇双全单刀赴会，经与对手周旋最终安全返回。全剧雄浑高昂，关云长叱咤风云之英姿气概跃然舞台。此剧为历代戏剧艺术家所爱，竞相演出历数百年而不衰。”画面关公马步亮相动态，形成稳如泰山之大三角形构造；戏装关公大红大绿墨彩华美浑厚凝炼，视觉审美效果强烈，颇受藏家欢迎，鼓舞我更多为这位武圣造像。随后又有《义勇武安王关云长》与《关云长千里走单骑》立马英姿，以及《关云长观阵图》与《刘关张结义图》等作品的创作。

关云长单刀赴会图 50x70cm 易至群

关公义薄云天、神勇盖世之形象深入人心。千百年来备受各代帝君与百姓尊崇。北宋南渡之后，关羽不仅被敕封为王，关帝庙宇更是遍布中华大地，尊为神灵。至今各行各业多数商家铺户仍供奉关公神像以祈发财与保护。

关公帝王之尊的图像也在民间广为流传，神像、年画、石刻、纸马、插图、彩塑等，不胜枚举。关公故事极广泛地进入各种艺术载体，小说三国演义成为四大名著自不待说，曲艺、戏剧、歌舞，近代的影视银屏（尤以甄子丹主演的电影《关云长》最精彩）、前后两部高水平的多集电视连续剧更是让关公义勇形象普及到千家万户。

关云长千里走单骑 180x96cm 易至群

以上所述文字、图片与视象均为“关公画”宝贵的形象参考资源。我画关公肖像借鉴传统赤面美髯与手提青龙偃月刀造型，但对其中过于炫耀繁缛的装饰，如绣蟒锦袍衮服、鳞片金甲、珠穗冕旒冠、云头战靴等等，尽可能简化并还原生活，接近历史。参照电影中较真实的兵器道具与盔甲服饰设计，简练造型，发挥笔墨彩形与书写优势；同时舍弃叙述性情节，即使是画“单刀会”“千里走单骑”等故事性很强的题材，也只作肖像式处理，集中表现关公忠义气质与威武神态，从面避免落入情节叙述、图解文学的陷阱。对色彩亦作单纯化处理，改早期作品的红绿对比为红黑对比，即改关公着绿色锦蟒为墨袍，最大限度地发挥笔墨彩形的审美个性优势，运笔缀墨特别是对焦墨强骨书写意趣的强化，以实现自己的审美理想与文化诉求。

义薄云天 180x96cm 易至群

义炳乾坤 180x96cm 易至群

武圣关云长 180x96cm 易至群

关圣武安王 180x96cm 易至群

忠义神勇关云长 180x96cm 易至群

关云长夜读春秋图 180x96cm 易至群

神勇武圣关云长 180x96cm 易至群

关云长单刀会之一 180x96cm 易至群

关云长单刀会之二 180x96cm 易至群

二

我画钟馗，缘起朋友之约。上世纪90年代初，我离开武汉画院去海南大学艺术学院执教并定居，武汉市文联戏剧家协会的一位挚友依依不舍，要我画一幅钟馗留作纪念，我当即作了一幅《钟馗醉酒图》相赠。十多年后的一个春节我从美国回武汉探亲，应邀到这位朋友家做客，见到那幅《钟馗醉酒图》挂在客厅。朋友说，钟馗可以驱邪，每年春节与端午都要悬挂的。陪同前往的画家朋友也对这幅作品赞不绝口，认为绝不是应酬之作，而是精品。我自己也很喜欢这幅画，因为自此画开始，大大引起了我对画钟馗的兴趣，进而对有关钟馗的传说以及历代大师们的钟馗画作了一研究，自己也有了一系列钟馗画的创作。

乐此不疲图 180x96cm 易至群

古稀年以后，开始了自己迟到的“变法”生涯，从以往的“题材定笔墨”向“笔墨选题材”转换，也就是专攻最能发挥自己笔墨彩形个性与优势的某些题材。于是我又找回了告别多年与关公同称为“髯君”的“馗爷”，且辍笔不止，乐此不疲。

钟馗画是民间艺术、宫廷艺术和文人艺术都涉及的题材；不仅绘画、雕塑、陶艺、年画、剪纸等多有表现，甚至遍及文学、戏剧、曲艺、舞蹈等多种艺术门类。钟馗画也是研究民俗的重要资料之一，它在演进过程中逐渐和“八仙过海”“麻姑献寿”“刘海戏金蟾”等一起成为象征祥瑞吉庆的题材。正因为迎合了百姓去灾驱邪、迎福纳样的愿望而广受欢迎。

从历史上看，在民族绘画艺术尤其是人物画整体衰落的近代，唯有钟馗画异军突起，各位大师几乎都曾为钟馗画过肖像。从传说中的钟馗画之祖吴道子到明清诸大师，如陈老连、高其佩、华岩、金农、黄慎、罗两峰、赵之谦、任伯年、吴昌硕；近代陈师曾、齐白石、张大千、徐悲鸿，当代李可染、关山月、关良、黄胄、程十发、黄永玉等以及许多当代名家与漫画家，都有数量不等的钟馗画精品问世。他们无不对这位“馗爷”寄以深情并在他身上施展自已的艺术才华。但单从表现艺术品相看，我认为历代钟馗画仍以任伯年画得最好。

执扇钟馗 180x96cm 易至群

钟馗形象虽然出自梦幻与虚构，却以其荒诞不经的故事与富含哲理的情趣而吸引住人们的兴致；其形象外表丑陋凶悍而内心正义善良，蕴含极丰富的审美价值而独显魅力。我也和历代画家一样倾慕他恪守信义、嫉恶如仇、扶善惩恶的品操，欣赏他那富于奇特美感的外形;寄托自己意愿与情思，发挥无尽的想象，甚至将当今社会所存在的弊端丑行，也寄情借助于钟馗的正义神威来加以鞭挞。但我的画面从不直接出现妖魔鬼怪的形象，仅在钟馗的造型、神态与表现技法上将“文章”做足，“立象以尽意”，而将想像的空间留给受众。所谓“立象”，不是简单的“取象”与“成象”，当为笔者心灵境界的折射与审美理想的迹化，“独行其是”，“立所独有”。为此，我采纳自己所钟情的草书笔法入画，尽情发挥骨线强力笔势与块面墨韵的的书写性能，并视需要采纳焦墨与色彩互破新锐技法，使画面墨彩飞扬气势灵动而实现“趣奇险骇”与“阔笔雄强”审美境界的追求。我深信中国画笔墨的书写功能是最能任性而发的高超技艺，有永无止境的发展空间任己骋驰，此技为不懂汉字书道的洋人所无法企及。草书本身就是极简的书体，因此在整体造型上力求简趣，突显出意象的简约之美。其中几件“焦墨简笔钟馗”颇具代表性，融入“横涂竖抹”狂草的笔情墨韵，倍感畅快淋漓；许多画面满写大字标题与款识，书画合体，很难分别是“以书为画”还是“以画为书”了。

三

义烈千秋骁勇盖世之神关公与扶善惩恶正义驱邪之神钟馗，均以崇高内美的品操为百世景仰。优秀的关公画与钟馗画也将以其沁人心扉、发人深省、令人警觉与耐人寻味的艺术意蕴与品相而魅力永存。

2013.12.18 于海南大学樱宁书屋

泼墨钟馗醉酒图 136x68cm 2013年

易至群国画里的钟馗：醉笔入画，匠心独具

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