众所周知，蜀汉是三国时期的一个政权，由刘备建立、继承汉朝的正统，以成都为都城统治巴蜀和汉中地区。

刘备死后刘禅继位，又被称为刘后主，很多人说蜀汉的灭亡与刘禅的昏庸无能有很大关系。那么，事实真的是如此吗？今天咱们就来聊一聊这个话题。

公元263年，魏国的司马昭派邓艾和钟会率领大军攻打蜀汉，刘禅无奈之下开城投降，标志着蜀汉灭亡。

之后刘禅被俘虏到魏国的都城洛阳，被封为安乐公，与他的后宫和大臣一起过着安逸舒适的生活。

从此之后他对自己的故国和百姓，表现出漠不关心的态度，甚至还闹出了乐不思蜀的笑话。司马昭曾经试探刘禅是否想念蜀国，刘禅却回答说：“此间乐，不思蜀”，引起人们的不齿和讥讽。

或许也是因为如此吧，很多人认为刘禅是一个懦弱胆小和平庸的人，没有刘备的英雄气概，也没有诸葛亮的智慧才干，没有什么志向抱负、责任担当。

蜀汉时期他就是一个傀儡皇帝，只会听从诸葛亮等人的安排，沉溺于女色和淫乐不理朝政，导致蜀汉的内部腐败和外部衰弱，但真实的刘禅真的是如此吗？

在很多影视剧中，刘禅被刻画的不喜欢政治和军事，只爱吃喝玩乐沉迷女色。他对诸葛亮等辅臣的建议规劝不加重视，任用奸佞排斥忠良，导致蜀汉的内部腐败和外部衰弱。

刘备死后刘禅也没有继续执行父亲的遗命，而是放弃统一天下的大业，不注意培养和选拔新的人才，使得蜀汉的精英层出现断层和空缺，为灭亡埋下隐患。

可若是我们回看当时的蜀国就会发现，政治、军事和经济都存在极大的缺陷，以政治和军事为例，存在荆州集团、益州新集团和巴蜀本土集团。

三方势力相互倾轧很难管理，即使诸葛亮都回天乏力，何况是没什么资历的刘禅。

诸葛亮活着的时候还能够镇压住这些人，六次北伐虽然没有取得决定性的胜利，但也给魏国造成不小的麻烦和压力，使得蜀汉的政治和军事都有一定的秩序和稳定。

可惜的是，公元234年诸葛亮在第六次北伐中，因劳累过度而病逝于五丈原，蜀汉由此失去一位杰出的领导者和谋士。

在他死后，蜀汉的政治和军事都出现动荡和衰落，没有人能够继承蜀汉的遗志和才能，也没有人能够抵挡魏国的进攻，蜀汉的灭亡此刻就已经埋下伏笔。

我国有一句古话叫做“一力降十会”，无论你有什么阴谋诡计，在绝对的实力面前都不堪一击，蜀国和魏国的关系就是如此。

魏国是三国时期的最强大的政权，继承汉朝的大部分地区，以洛阳为都城统治中原和北方地区。曹操死后，魏国又经历曹丕、曹叡、曹芳、曹髦、曹奂五代。

再加上司马家族的经营，三国后期蜀国早已不是魏国的对手，经济、政治与军事全面超越。

司马氏掌权后，魏国更是加紧对蜀汉的进攻。公元263年司马昭派邓艾和钟会率领十万大军分两路攻打蜀汉，邓艾偷渡阴平小道突破蜀汉的防线占领绵竹，钟会则沿着汉水进攻攻破剑阁，两军会合于成都。

彼时蜀汉的抵抗力量几乎被消灭，刘禅无奈之下只能开城投降，蜀汉由此灭亡三国归晋。因此，蜀国的灭亡并不全都是刘禅的错，而是一种历史的必然。

司马昭以为后主宜思念故国，乃设宴请之，因令人为蜀乐，欲以感其意。后主及群臣皆流涕，而后主独怡然自若。司马昭问曰：“安乐公，颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

这是乐不思蜀的来源，大致意思就是刘禅在洛阳过得很快乐不想念故国蜀汉，之后就被后人用来形容一个人沉迷于安逸的生活，忘记自己的本分和责任，也被视为亡国之君的典型。

但随着时间的推移，有很多人开始为刘禅辩护，认为“乐不思蜀”并不是真正的目的，而是为了安抚司马昭，让他不要怀疑自己有反心，也是为了保全自己和蜀汉的旧臣，避免更多的杀戮和屈辱。

刘禅的这种做法可以看作是一种智慧和隐忍，是为求生存而不得已的选择，毕竟他在洛阳的生活并不是一帆风顺，隐忍不失为一种自我求存的最佳选择。

关于这一点民间还流传着另外一个故事，“乐不思蜀”后司马昭并不放心刘禅，同样担心对方是在欺骗自己，暗中派遣很多人去监督他的一举一动。

有一天探子回来禀报说，刘禅的家门口写着三个大字“中山寨”，文武百官听后十分不解，唯有司马昭哈哈大笑并撤回所有的暗叹。

原来“中山寨”倒着读就是“在山中”，也就是说无论乐不思蜀是否是真，现在的刘禅只想过隐居淡然的生活，并不想着复兴蜀汉，此举让司马昭放下全部戒心。

此事虽然在正史中没有记载，但“艺术来源于生活”，可见历史上真实的刘禅与乐不思蜀中的样子差别很大，毕竟能够在三国乱世活下来的皇帝有几个真的傻呢！

对于此事，你有什么不同的看法呢？