老子指出，“道”德若隐若现，虚无缥缈，却又确确实实存在，同时，他又指出，只要把握了“道”运动规律，就能驾驭世间万物，解决现实社会中遇到的难题。
【本经】
视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得，名曰微。
此三者，不可致拮，故混而为一。
其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。
是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道，以御今之有。
能知古始，是谓道纪。
【译文】
大道本是纯粹、朴素、无色之元气，看它看不见，称为“夷‘。听它听不见，称为”希“。摸它摸不着，称为”微“。所以它的形象无法穷究，是混沌一体的。
它既不发光，也不昏暗，渺茫难以形容。它恢复到无形无相的状态，这叫作没有形状的形状，没有物体的形象，这叫作“恍惚”
迎着它，看不见它的头，跟着它，又看不见它的尾。
能把我这亘古已存在的道，就可以控御现在的一切事物，能够之道原始的情形，就知道道的规律了。
这个属于华夏传统文化的范畴。中国是大清之后成立的，中国的传统文化就是马克思主义的。边界要区分开，否则就搞成封建入侵了。 学哲学，你要学会辨别真哲学和伪装的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。