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文|妍妍

编辑|妍妍

大家都知道夏朝是我国第一个王朝，但你可能没听说过，夏朝还有个特别的名字叫“夏后氏”。

这个称呼的背后，隐藏着什么不为人知的历史秘密？为什么要用“后”这个字？更让人惊讶的是，上世纪50年代的一本禁书，竟然揭开了关于夏朝的真相。

这本书究竟记载了什么，让人们重新审视这个古老王朝的起源？难道我们从小学习的夏朝历史中，真的有什么被遗漏或隐藏了？

夏朝的神秘面纱：考古与传说的交织

在中华文明的篇章中，夏朝正处于从神话传说向历史时代过渡的关键时期，引发了无数学者的探索欲望。

考古学家们在河南安阳小屯发掘出的甲骨文，为揭开夏朝的神秘面纱提供了重要线索。这些刻有古老符号的骨片，成为了连接神话与历史的桥梁。

在这些甲骨文中，有一组文字被认为是"夏"的最早符号。古文字学家叶玉森对这些符号进行了深入研究，他发现这些符号与蝉的形态极为相似。

这一发现为我们理解"夏"字的起源提供了新的视角。难道说，夏朝的名字竟与一种昆虫有关？

与此同时，历史学家们也在不断挖掘文献资料，试图还原夏朝的真实面貌。《史记》、《竹书纪年》等古籍中关于夏朝的记载，虽然带有神话色彩，但也为我们了解这个时期提供了宝贵的信息。

这些记载中，大禹治水的故事尤为引人注目。它不仅体现了夏朝先民们与自然抗争的精神，也暗示了当时社会结构的变迁。

"后"字的演变：从母系社会到父权时代

在探讨"夏后氏"这一称呼时，我们不得不关注"后"字的含义及其演变。这个看似普通的字，实际上蕴含着丰富的历史信息。

1950年，历史学家丁山在他的《中国古代宗教与神话考》中，对"后"字进行了深入的分析。

丁山指出，"后"最初的含义与我们今天理解的大不相同。在甲骨文中，"后"字的形状源自"女"，它代表的是全族中最尊贵的母亲。

这一发现为我们理解远古社会结构提供了重要线索。在那个只知其母不知其父的母系社会中，生育最多子孙的母亲往往是部落中最有权威的领袖。

随着时间的推移，"后"字的含义逐渐发生变化。到了夏商周三代，"后"成为了统治阶级的尊称。

特别是在夏朝，天子们常常被称为"后"，如后相、后昊、后桀等。这一变化反映了社会从母系向父系的转变过程。

有趣的是，"后"字在甲骨文和金文中还与"司"字有着密切的联系。最初，这两个字可以互通使用。但随着时间推移，"司"字的含义逐渐转向对外，指的是身为人臣者司事与外。

大禹与启：夏朝的奠基者

说到夏朝，就不得不提到它的奠基之君大禹。《史记》中记载，大禹是黄帝的玄孙，颛顼的孙子。这种将自己的血统追溯到远古圣贤的做法，在中国古代历史中并不少见。

大禹最著名的事迹莫过于治水。传说中，他为了治理洪水，常年奔波在外，甚至三过家门而不入。

丁山在他的著作中提出了一个大胆的猜想：大禹所治理的洪水，可能并非简单的黄河春汛或长江夏季洪水，而是地球"新冰期"结束后，冰雪消融带来的大规模洪水。

这一猜想虽然缺乏直接证据，但却为我们理解远古气候变化及其对人类社会的影响提供了新的思路。

如果这一猜想成立，那么大禹治水的意义就远远超出了中国历史的范畴，而成为了人类文明应对气候变化的典范。

大禹的儿子启，作为夏朝的第二位君主，同样在夏朝历史中扮演着重要角色。《史记》中记载，启的母亲是涂山氏之女。

这一记载为我们了解当时的婚姻制度和部落联盟提供了线索。涂山氏居住在今天河南嵩县西南的三涂山一带，他们崇拜蟾蜍。有学者推测，正是因为启的母系血统，"蝉"才最终成为了夏朝的图腾和国号。

从蛇到蝉：夏朝图腾的演变

夏朝的图腾究竟是什么？这个问题一直是历史学家们热议的话题。有趣的是，不同的文献记载和考古发现，似乎指向了不同的答案。

一方面，《说文》中提到"禹，虫也"，而在甲骨文和金文中，"虫"字的形状酷似一条弯曲的小蛇。

《列子·黄帝》中更是直接记载"夏后氏蛇身人面"。这些记载似乎都在暗示，夏朝的图腾可能是蛇。

另一方面，丁山在他的著作中提出了"禹即句龙"的观点。他引用了《鲁语》和《左传》中的记载，指出共工氏的儿子句龙，又称后土，能够平定九州。

这一功绩与大禹治水、划分九州的事迹极为相似。而句龙在《周礼》中被描述为类似蛇的旋虫。这一观点为夏朝图腾是蛇提供了另一个佐证。

其实，事情并没有这么简单。我们前面提到，有学者认为"夏"字的最早符号酷似蝉的形态。那么，夏朝的图腾到底是蛇还是蝉呢？

一种可能的解释是，夏朝的图腾经历了从蛇到蝉的演变过程。这一演变可能与社会结构的变迁有关。

在母系社会中，蛇作为生殖崇拜的象征，可能是最初的图腾。随着社会向父系过渡，新的统治者可能选择了新的图腾——蝉。

蝉在中国传统文化中有着特殊的地位。它每年夏天出现，象征着生命的周期性和不屈不挠的精神。

这与夏朝统治者治水的精神不谋而合。此外，蝉的鸣叫也被视为夏天的标志，这与"夏"作为季节的含义相吻合。

从这个角度来看，"夏后氏"这个称呼就有了更深层的含义。它不仅仅是一个简单的称号，而是凝聚了夏朝从母系到父系、从蛇崇拜到蝉崇拜的整个演变过程。它见证了中华文明最初的萌芽，记录了人类社会的重大转折。

夏朝的历史虽然距离我们遥远，但它留下的痕迹却深深地刻在了中华文明的基因中。

"夏后氏"这个称呼，就像一把钥匙，为我们打开了理解远古社会的大门。通过对这个称呼的解读，我们不仅看到了夏朝的兴衰，更窥见了中华文明的起源。

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信息来源：

胡阿祥.吾国与吾名[J].好家长, 2019

丁山.中国古代宗教与神话考[M].上海文艺出版社,1988