在古玩收藏领域中，大伙儿茶余饭后津津乐道的内容永远跳不开假货、国宝、捡漏、砖家、打眼等围绕真与假的话题。不管你是爱好者还是商人，只要踏入这个圈子，首先要解决的是对“真与假”的认知问题。你只有懂得分辨藏品的真假，才能在古玩圈有立足之地，反之则自身难保、摇摇欲坠。
“真亦假时假亦真，无为有处有还无！”这是出自红楼梦里的一副对联，用这句话来形容古玩圈，尤为贴切与深刻。当你把真实的东西当作虚假的东西来看的时候，那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时，那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实，反过来也是如此。
看似“分辨真与假”很容易做到，但却困扰了大部分的古玩爱好者，这是为何？每个进入古玩圈的爱好者，都会经历一段学习过程，古玩学习不同于传统学习，它没有教科书、没有完善的知识体系、没有学校，更没有权威机构的认证。
一方面是因为古玩辨别讲究眼力，每一件古玩都具有精气神，文字言语难以表达到位；另一方面是因为历史的变迁与沉淀充满了太多不确定性，导致古玩真假辨别众说纷纭，难以定论。
古玩市场充斥着太多真真假假的碎片信息。有时一位众人敬仰的大师，却常常指鹿为马，有时一位默默摆摊的小伙，眼力远胜专家学者。古玩学习的过程就是要在这真假难分的大环境中寻找可靠的信息，并梳理总结出一套属于自己的知识体系。
现在有很多人在瓷器的断代上，动不动用放大镜看细微处，即所谓的微观。什么气泡的多少，有没有死气泡等；一个瓷器的储存条件不一样，气泡状态就不一样，如一件咸水出土和一件窑藏的情况能一样吗？中医看病讲究望闻问切，瓷器断代也是要讲究望（闻）切摸看，以下给你说说以供各位参考：
1
望
远远的（视力能及看清全貌）看器型，首先这器型就要符合老（各代）的造型，如是青花等有图瓷器，看这图案大多是出现在什么时候，与这造型配不配（这就是常听到高手说的N米之外就定假的道理）。除了冥器和赏器外古人都是实用器。
2
闻
这个现在可以不用了，以前还会用到，一般用在铜器上比较多，用化学品做旧后会有一股味，瓷器上很少。
3
切
看器型符合老后，这才上手。第一上手感觉手头的轻重感，那些瓷器重量该是个什么感觉，瓷器的重心该处于什么位置等（各个窑口各不同，如湖田就得有飘感）。
过了手感看瓷先学看修足（工艺），看修足体现出的年代与器型体现的年代是否相符，至少出入不能太大，如修底为清代，器型为元代那这个器物也就没有了再深入的必要了。
4
摸
过了望和切，那这个器物就有20%对的可能性了，如仿也是有水准的仿品了，这就要更深入一步，摸，用手摸，和摸女人一样，慢慢的感觉岁月带来的痕迹，这感觉要用语句来描述有点难，就像老玉是从内往外的体现出的油感一样，瓷器也是有的。如胎足的刺感和釉面的糯滑感等（这里描述可能不太明白）。各种场所出来的瓷器手感各不同。
5
看
接下来就是看了，看器物的釉色，釉色是否符合以上呈现在年代。如是有图瓷器，再细看图的用料，画风等。从画工笔法和画图案的细部特征入手看，看画笔的走法是否与上面的型和大画图成体系。这也是最难学的看瓷最高境界，有句话叫看瓷不看画永远学不会啊。这时5样都过关了，如有放大镜的此时可看一下胎土是否符合。
古玩学习的最佳方式就是多看实物多交流，多和一些玩老货的人做朋友，多参加一些拍卖会或者交流会，保持独立思考的方式，有合适的机会可以买些学习标本。
古玩收藏的本质是与人打交道。最初所有信息碎片的来源、藏品的发掘、客户的积累，都是需要通过不断的交流才能获得。
