鸠摩智在港版《天龙八部》里有“能够与小僧平举手者，天下几人不多”和“则取决于阁下的斤两”等几句深入人心的台词，李国英先生的表演的确不俗，堪称令鸠摩智这个人物拥有高达主人公的知名度，甚至被一些人称为“大轮萌王”。

但回到原著中去，鸠摩智一直都是反派角色，之后凄凉的下场理所当然，但说起来金庸给的下场还太善良，而且更令我奇怪的一点就是连扫地僧都无法开导他，为什么以后他会受到段誉的开导呢？

（鸠摩智、慕容博剧照）

鸠摩智这个人物的人设，有什么不尽合理的地方？事实上，细细品味原著，才知道金庸布置得非常精巧。

少室山大战后，萧峰，萧远山，慕容博，鸠摩智和慕容复这五个人聚集在藏经阁内，针尖与麦芒之争一触即发，须知除慕容复外，其他四人可都是读者口中的“天龙四绝”。可以想见这一场大战的盛况。

（扫地僧剧照）

但没有人想到，比武中的主人公并不是天龙四绝之一，而是一位其貌不扬、头发花白、身穿青袍、手拿扫帚、躬身扫地的老和尚，完全没有丝毫高手的样子，但是他所散发出来的灵气震慑着一群高手，下一次发生的事比大家都要预料的要多。

扫地僧便开始鼓吹自己的“武学障”，但鸠摩智并不相信自己的话，倒认为这个老和尚班门弄斧了，便在无意中给了那个老和尚一招无相劫指，灭掉那个贫嘴老和尚，还顺势来了个下马威，可是那个扫地僧不知道什么时候已经在旁边布了一堵看不见的气墙，鸠摩智这一杀招就这样解决了，明王立刻面色不佳，哪敢造下次样。

也许正是鸠摩智之败，也引发了其它人对这位老僧特别是萧远山和慕容博的再审视，那名老僧口中的“武学障”和他所处的境界极其相似，身体上的种种痛楚使他们只好信以为真，就这样两人相继被老僧点走了，自此伴着青灯古佛。

说起来怪就怪在那个萧远山和慕容博都是一身的罪，这个时候被扫地僧收了倒是情理中的事，但是鸠摩智何尝不是一个反面人物，他没少做坏事，金庸为什么没有安排扫地僧一起收了他呢？

严格地说，扫地僧收服萧远山和慕容博基本上也都属“管闲事”的范畴，管二人就是管二人，再加上鸠摩智就没有坏处了，不是吗？

而当情节进展至西夏驸马选举部分，鸠摩智武林生涯结束，这次他为吐蕃王子护航，结果阴沟里翻船身亡。

他首先是在和慕容复的火拼中走火入魔掉进枯井里，然后在那个枯井里和段誉过招。

当然了，严格地说，这还算不上交手，只是乱打乱撞，因为段誉自始至终就是一个半吊子水平的武者，这时鸠摩智几乎走火入魔了，基本上两边都是乱撞一气，谁料就在千钧一发之时，王语嫣不小心咬到鸠摩智曲池穴处，其所有内力就像海水倒灌般涌进段誉的身体，两边为此苦不堪言，双腿倒在地上。

（鸠摩智剧照）

到两人醒来时，鸠摩智已是一个毫无内力的废人，段誉内力更上一层楼，除武功水平发生改变外，他似乎也改变了一个人。

醒后向段誉走去时，段誉仍认为这个人不死心，还是要知己以死，不料对方向其躬身一礼，整得段誉摸不着头脑。

而此时书中是这么说的：“段公子，吾误学少林七十二绝技，走火入魔，险象环生，要不是你吸了我内力，老衲早就疯了，奄奄一息了。这会儿老衲武功虽已失传，但性命犹存，一定要拜谢您的救命之恩……老衲虽然身处佛门，但争强好胜的心比一般人还旺盛，如今的果报，其实已经种烟三十年了。呜呼，贪嗔痴三毒药，无一免俗，而自居高僧者，贡高自慢而不惭。”

要知一开始连扫地僧都未能把他点出来，扫地僧那番“武学障”的话更是句句戳中要害，鸠摩智不以为然，怎么会在这个时候因为段誉的这种“吸功”行为才有了大悟呢？

事实上，大多数人根本不懂鸠摩智害怕什么。

大轮明王身为吐蕃首屈一指的高僧会“怕”些啥呢？就像文章开头说的鸠摩智这个人嚣张到了极点，他认为这个世界上确实没有几个人能够跟他平起平坐，对自己武功而言，他对自己有着绝对的信心，因此他害怕的，永远不是某一个武林高手，而是如果遇到了强大的敌人，反而会激发出自己的好胜心。

譬如少室山之战，在萧远山和萧峰父子俩面前，他毫不畏惧，还是选择了和慕容博一起并肩作战，即使此战本来就和自己无关一丝一毫，他之所以还肯趟这个浑，只因他有心思会通一会儿那二位大师。

（段誉剧照）

就连顶级高手也不害怕，鸠摩智又会害怕什么呢？

很容易，生怕败给同道中人即佛门之人。

鸠摩智这本书里总共打了三场大仗，第三场他为西夏王子护航，这没什么可说的，前两场大仗他为自己打。

鸠摩智初出茅庐的第一仗就是向大理天龙寺发起挑战，除了要抢走那本《六脉神剑剑谱》外，还希望能灭尽天龙寺雄风。

而他的第二战则是挑战中原的少林寺，他以小无相功催动了少林七十二绝技，妄图以翻版的少林绝技击败原版的少林绝技，好让少林派脸上无光。

（天龙寺群僧剧照）

要知道鸠摩智并非不分青红皂白地向武林中各个门派发起挑战，其目的实际上就是要败落天下和尚，以此来证明其本人为天下第一高僧。

这一点在藏经阁大战时，他首次向扫地僧下手也可以看出，萧远山与慕容博为什么会受到指点，因为他们两个人都服了那个老僧，鸠摩智不服气，在他看来，“老子作为吐蕃首屈一指的高僧，有什么资格聆听您的大放厥词呢”，所以他不惜偷袭对方，也要镇压扫地僧。

而段誉日后竟将其内力吸去，只是给了他台阶，如原著所说，鸠摩智本来确实是一位高僧，一位大智慧之人，只因执迷习武而使自己走上了歧途，这时被一个俗世之人吸了内力，倒成了自己回归正途的最好机会。