01
为了人情世故而思来想去，往往是一件让人心累的事。
昨天，要思考说哪一句话；今天，要思考做什么讨人喜欢的事儿；明天，要思考如何斗赢别人。如此活着，貌似就没有什么意义了。
人情世故，既然如此复杂，为什么人们还会推崇呢？因为人在江湖，身不由己。
只要出了社会，进入到职场当中打拼，就需要接触到形形色色的人。而不论接触什么人，都不可避免要谈及人情世故。
不过，对于人情世故的偏执，终究有消散的那一天。
当一个人历经半生，有了其他的想法，那他就会选择远离人情世故，不再逢场作戏，哪怕被人视为异类，也毫不在乎。如此之人，基本上都有这些心态。
02
对于虚伪的反感。
人这种生物，可以做到极度虚伪，但他们的内心深处，依旧是厌恶虚伪的。这就是人性的矛盾。
单位的老板、领导，难道就喜欢逢场作戏，虚伪而活吗？不见得。
在私下，不少老板、领导，都比较真实，没有任何虚伪的面具。因为在人前，跟在人后，所需要说的话，做的事，都是不一样的。
在人前，面对外人，自然需要有一定的城府。而有城府的本身，就是戴着面具做人。没办法，要是没有城府，就会被有心之人拿捏。
在人后，不用面对外人，可以安静一个人过日子，啥都不用管，那就可以脱下面具。城府也好，逢场作戏也罢，统统都不存在了。
虚伪的人生，不过是迫于无奈的选择罢了。要是可以选择真实而活，又有谁会选择虚伪呢？
脱下面具，回归真实，不再复杂，这就是老子谈到的“返璞归真”。
03
看透世道人心后的释怀。
我们不妨扪心自问，自己害怕被人视为异类吗？答案只有一个，害怕。
在人情社会，无数人都会害怕“人言可畏”。别人说一句话，或者投来一个异样的眼神，我们都会内心一颤。
这种内心的颤动，跟阅历太浅有关。我们会害怕，在别人的内心深处留下不太好的印象。
说得直白一点，就是对于“首因效应”的执着，让我们失去了理性。
别人是否看得起我们，对于我们的生活有影响吗？别人是否认为我们异类，对于我们的人生有影响吗？没有任何的影响。
害怕人言，不过是一种“自己吓自己”的愚昧罢了。
当一个人有所经历，看透了世道人心的真相，那他就会逐渐释怀，不在乎他人的评价和看法。
反正，做不到让全部人都满意，那就只能做到让自己满意。取悦自己，才是人生真相。
04
极简而活，享受独处人生。
人与人之间的社交关系，之所以复杂，就是因为涉及到感情、利益的交易。
跟同事相处，由于大家存在一层竞争关系，就不可能真心相待，只会你算计我，我防备你，每一个人都明争暗斗。
跟朋友相处，看似称兄道弟，你说几句好话，我也说几句好话，实际上都是利益交易。有钱有酒真兄弟，患难何曾见一人？
跟亲戚相处，虽然说有一定的血缘关系，可在物欲横流的今天谈血缘关系，那就有点扯淡了。越是有点关系，越是见不得人好。
没有被残酷的社交现实毒打过，就不会明白这些道理。唯有被残酷的社交现实毒打过，才会明白江湖的复杂。
人教人，说一百次都没用；事教人，一遍就让人印象深刻。
印象深刻的人们，终究会选择极简而活，远离毫无意义的社交。毕竟，低质量的社交，比不过高质量的独处。
05
写到最后
从小到大，身边的长辈都“吓唬”我们：要是你不懂合群，不懂人情世故，就会成为群体的异类，被人排斥。
真的如此吗？并非如此。
如果是编制内的职工，自然是需要讲人情世故的。问题是，大部分人都不是编制内的职工，只是普普通通的打工人。
普普通通的打工人，根本就没有讲人情世故的必要。
原因在于，编制内跟编制外，是两个不同的世界。编制内讲究的，是情商大于智商，以爬上去为主；编制外讲究的，是智商大于情商，以赚钱为主。
对于普通人来说，只要能赚到钱，生活安稳，那就足够了。至于说什么逢场作戏，人情世故，就不要想太多了，少给本该平静的生命增添麻烦。
文/舒山有鹿
