●王建淞
在嵩山少室山的诸多峰峦之中，药堂峰以其独特的魅力，宛如一位遗世独立的隐者，静静散发着神秘而迷人的气息。它屹立于紫霄峰东南，海拔 1273.1 米，宛如大地伸出的巨臂，直插云霄，不仅以其雄伟的身姿吸引着世人的目光，更因其丰富的草药资源，成为了一座蕴含着无尽奥秘的宝山。
药堂峰，这个名字本身就仿佛带着一股神秘的魔力，让人不禁对它充满了遐想。“山多药草，美而称之曰堂”，《嵩书》中的寥寥数语，便道出了这座山峰得名的缘由。这里，仿佛是大自然精心构筑的一座巨大药库，无数珍贵的草药在这里生根发芽，茁壮成长。每一寸土地，都似乎蕴含着生命的密码，每一株草药，都承载着岁月的故事。
追溯药堂峰的历史，那是一部充满传奇色彩的篇章。《神仙感遇传》引《舆地志》中记载：“少室山有自然五谷甘果、神芝仙药，周太子晋学道成仙，有九十年资粮，留于山中” ，又有《郡国志》称：“少室有王子晋垒，积有九千年资粮在山中” 。这些古老的记载，为药堂峰披上了一层神秘的面纱，让人仿佛穿越时空，回到了那个充满神话色彩的时代。在古人的眼中，少室山，尤其是药堂峰，是一片充满神性的土地，这里的五谷、芝药，都是上天赐予人类的珍贵礼物。周太子晋在此学道，留下的资粮更是为这片土地增添了一抹神秘的光辉。仿佛在这片山林间，随时都能遇见仙人的踪迹，感受到那超越尘世的气息。
而诸多医药典籍中，也不乏药堂峰的身影。《名医别录》中记载：“石钟乳，生少室山谷” ，《抱朴子》中也提到：“石蜜芝，生少室山石户” 。兰、蓍、天雄等，在《本草经》中也多言生于少室。这些记载，不仅证明了药堂峰丰富的草药资源，更让它在中医药的历史长河中占据了重要的一席之地。从古代开始，药堂峰就已经成为了医药学家们关注的焦点，这里的草药，以其独特的品质和功效，为无数人的健康保驾护航。
春秋时被称为神医的扁鹊曾长期在嵩山地区行医。东汉末年著名医学家张仲景，亦生活行医于嵩山地区，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，被后人尊为医圣。嵩山也是东汉末年医学家华佗的重要行医地区。唐代著名医药学家孙思邈，长期在嵩山修行并研究医药，为其不朽名著《千金要方》的形成起到了重要作用。李时珍《本草纲目》记录了大量的中药材，清康熙时嵩山名医景日昣，亦留下了著名医学论著《嵩崖尊生》。
北魏卢元明在《嵩高山记》中，更是对药堂峰的神奇之处进行了细致的描绘。“山上有神芝：人芝者，状似小儿；地芝者，辟方一尺，如黄金色。复以五色云，有神龙守之，食之可以遐年。” 又载：“有大松树，或百岁，或千岁，其精变为青牛，或为伏龟，采其实得长生。取松柏、茯苓二斤，醇酒渍之，和以白蜜，日三服，乃通灵。”
这段话的意思是：“山上有一种神芝：其中人形芝，形状像小孩；地芝，有一尺见方，如同黄金的颜色。又有五彩云，有神龙守护着它，吃了可以延年益寿。” 还记载：“有大松树，有的活了百岁，有的活了千岁，它的精气变成了青牛，或者变成了伏龟，采摘它的果实能长生。取松柏、茯苓二斤，用醇酒浸泡，再加上白蜜调和，每天服三次，就能通神。”
读到此处，眼前仿佛浮现出一幅奇幻的画面：在药堂峰的云雾缭绕之中，神芝闪烁着神秘的光芒，人芝如同天真可爱的小儿，地芝则如黄金般璀璨夺目。而五色云环绕其间，神龙威严地守护着这些神芝，仿佛在向世人宣告，这里的一切都是大自然的恩赐，是神圣不可侵犯的。 这些古老的记载，让药堂峰的每一寸土地都充满了神秘的色彩，让人对这片山林充满了敬畏与向往。
沿着蜿蜒曲折的山路，缓缓向药堂峰攀登。一路上，清新的空气扑面而来，仿佛带着丝丝缕缕的药香。那是大自然最纯粹的气息，让人感到心旷神怡。山路两旁，各种不知名的野花肆意绽放，红的、黄的、紫的，五彩斑斓，宛如一幅绚丽的画卷。而在这些花丛中，偶尔能看到几株草药，它们或叶片舒展，或根茎粗壮，静静地生长在这片土地上，仿佛在诉说着自己的故事。
随着海拔的逐渐升高，药堂峰的轮廓也越来越清晰。那雄伟的山峰，在蓝天白云的映衬下，显得格外壮观。山峰上，植被茂密，绿树成荫，仿佛一片绿色的海洋。而在这片绿色之中，隐隐约约能看到一些巨石突兀而起，它们形态各异，有的像利剑直插云霄，有的像巨龟卧于山巅，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。
终于，来到了药堂峰的峰巅。站在山顶，极目远眺，四周的山峦连绵起伏，尽收眼底。远处的村庄错落有致，炊烟袅袅升起，给这片宁静的山林增添了几分人间烟火气。而在脚下，药堂峰的神秘面纱终于被彻底揭开。这里，果然是草药的王国。各种各样的草药，密密麻麻地生长在山坡上、岩石缝中，让人目不暇接。有的草药叶片上还挂着晶莹的露珠，在阳光的照耀下，闪烁着璀璨的光芒，仿佛是大自然洒下的珍珠。
在峰左，有一巨石格外引人注目。它高大而洁平，其旁无杂树，宛如一位孤独的巨人，静静地守护着这片山林。这便是传说中的 “晒药石”。传说中，古代的药农们常常将采摘来的草药放在这块石头上晾晒，让它们吸收天地之精华。久而久之，这块石头也仿佛沾染了草药的灵气，变得与众不同。站在晒药石旁，仿佛能看到古代药农们忙碌的身影，他们在这片山林中辛勤劳作，采摘草药，为人们的健康奉献着自己的力量。而这块晒药石，也成为了药堂峰的一个标志性景观，见证了药堂峰与中医药文化的深厚渊源。
事实上，少室诸峰皆产中药，而药堂峰更是其中的佼佼者。《云笈七签》中记载的南烛，又名南续、后卓、惟那木，俗称草木之王，就生长在嵩高少室。“其树似木，而叶似草，故号南烛草木。太原先生《气经》曰：南烛每丛七十二茎，二十四枝，每枝五叶，以应七十二候，五行二十四气也。少室山有之。” 这种神奇的植物，不仅具有独特的药用价值，更蕴含着深厚的文化内涵。它的存在，仿佛是大自然在药堂峰上写下的一首神秘的诗篇，等待着人们去解读。
药堂峰，不仅是草药的宝库，更是文人墨客们灵感的源泉。明傅梅在《药堂峰》诗中写道：“山中多药草，因有药堂名。不须求服食，无生即长生。” 这首诗，不仅描绘了药堂峰的特色，更表达了诗人对生命的深刻思考。在诗人看来，药堂峰的草药虽然珍贵，但真正的长生之道，并非在于服食这些草药，而在于内心的宁静与超脱。这种对生命的哲学思考，让药堂峰的形象在诗歌中得到了升华，使其不仅仅是一座自然的山峰，更是一座精神的高地。
宋代诗人刘本元在《咏药堂峰》诗中也写道：“膏术参苓九节蒲，灵根种种识秦卢；闲登峰顶寻真味，举目疲癃得更苏。” 诗人用细腻的笔触，描绘了药堂峰上丰富的草药资源，膏术、参苓、九节蒲等，这些珍贵的草药，在诗人的笔下仿佛充满了生命力。而诗人登上峰顶，寻找的不仅仅是草药的真味，更是一种对生命的感悟。在这片山林中，诗人感受到了大自然的神奇与伟大，也看到了草药为人们带来的希望与生机。“举目疲癃得更苏”，这句诗表达了诗人对草药治病救人功效的赞美，也让人们感受到了药堂峰与人类健康的紧密联系。
在药堂峰上，时间仿佛变得缓慢而宁静。每一株草药，都像是一位沉默的智者，静静地见证着岁月的变迁。它们在这里生长、繁衍，经历着风雨的洗礼，也享受着阳光的照耀。而每一个来到药堂峰的人，无论是采药的药农，还是探寻自然奥秘的游客，或是寻找灵感的诗人，都能在这里找到属于自己的那份感动与收获。
药堂峰，它是大自然赋予人类的珍贵礼物，是中医药文化的重要发源地之一，更是一座承载着历史、文化与情感的精神家园。在这里，草药的芬芳与山林的气息交织在一起，形成了一种独特的氛围，让人陶醉其中，流连忘返。
当夕阳的余晖洒在药堂峰上，整个山峰仿佛被镀上了一层金色的光芒。此时的药堂峰，显得格外宁静而美丽。在这片金色的光辉中，药堂峰宛如一位沉睡的巨人，守护着这片土地，守护着那些珍贵的草药，也守护着人们心中对自然、对生命的敬畏与热爱。
随着夜幕的降临，药堂峰渐渐被黑暗笼罩。但在这片黑暗中，却仿佛隐藏着无数的希望与生机。那些草药，在黑暗中静静地生长，等待着黎明的到来。而药堂峰的故事，也将在岁月的长河中继续流传下去，成为人们心中永恒的记忆。
在未来的日子里，希望更多的人能够走进药堂峰，去感受它的神秘与美丽，去探寻那些珍贵草药背后的故事，去领略中医药文化的博大精深。让药堂峰的药香，飘向更远的地方，让更多的人受益于大自然的恩赐，让这份古老而珍贵的文化遗产，在新时代焕发出新的生机与活力。因为，药堂峰不仅仅是一座山峰，更是一种文化的象征，一种精神的寄托，它将永远屹立在人们的心中，成为人们心中永远的向往。诗曰：
药堂峰韵
药堂峰上彩云间，奇药丛生满翠岚。
仙人遗种香飘远，晒药石上好闭观。
九十二度斜阳照，七千七百步云攀。
若问仙方何处有，少室峰头觅药坛。
趣游药堂峰
药堂峰里药香飘，传说天神种药苗。
巨石晒药成佳话，诸峰产药把名标。
我来寻宝心狂喜，草似仙人舞细腰。
若把奇珍都采去，长生不老乐逍遥。
相关链接：药堂峰：在紫霄峰东南，海拔1273.1米，距连天峰92°58'方向772米处。多产草药的山峰，亦称之为药匮峰。《神仙感遇传》引《舆地志》：“少室山有自然五谷甘果、神芝仙药，周太子晋学道上仙，有九十年资粮，留于山中”，又《郡国志》：“少室有王子晋垒，积有九千年资粮在山中”。故知此五谷、芝药皆在少室山上也。《名医别录》：“石钟乳，生少室山谷”，《抱朴子》：“石蜜芝，生少室山石户”，兰、蓍、天雄等《本草经》多言生于少室，即此亦可知也。北魏卢元明《嵩高山记》载：“山上有神芝：人芝者，状似小儿；地芝者，辟方一尺，如黄金色。复以五色云，有神龙守之，食之可以遐年。”又载：“有大松树，或百岁，或千岁，其精变为青牛，或为伏龟，采其实得长生。取松柏、茯苓二斤，醇酒渍之，和以白蜜，日三服，乃通灵。”
《嵩书》：“山多药草，美而称之曰堂。”在峰左有一巨石，高大而洁平，其旁无杂树，人称此石为“晒药石”。事实上，少室诸峰皆产中药。《云笈七签》载：南烛，又名男续、后卓、惟那木，俗称草木之王，生嵩高少室，其树似木，而叶似草，故号南烛草木。太原先生《气经》曰：南烛每丛七十二茎，二十四枝，每枝五叶，以应七十二候，五行二十四气也。少室山有之。明傅梅有《药堂峰》诗：“山中多药草，因有药堂名。不须求服食，无生即长生。”宋代诗人刘本元在《咏药堂峰》诗中写道：“膏术参苓九节蒲，灵根种种识秦卢；闲登峰顶寻真味，举目疲癃得更苏。”
