教，是有效的。其上效下也。剑修在同境之中相对来说战力更强，而且纯剑修也是剑修之中比较占优势的精英群体之一，因此他们通常都有着凌驾于同境修士之上的强大战力，而这样的优势还留在山巅，陈清都、宁姚等老少咸宜的两代剑道领袖以实力坐拥此轮，桀骜似血狗连逆天杀十四也在所不惜，但这并不代表除了单纯剑修以外，再也没有修士可以战斗。
正如道祖带领下的“道士”虽然不是剑修，但是在战力上一样凶悍，万年前道祖就曾经力压过同境剑修，几千年后收下的两个弟子余斗曾经用非剑修的身体压过剑修的一端，战力可见一斑。而同在三教之列，以文庙为中心的读书者却从未使道祖与道士独善其身，万年以前他们就曾经一手持铁剑一手持经卷纵横江湖，桀骜似谢狗这等剑修大妖，无不“念念不忘”那些暴戾的读书人。
悠悠万载，经过时间洗礼的许多老辈读书人都退了出来，但还有相当数量的顶级大能依然活跃于巅峰舞台，而近百年来还有相当数量的后辈读书人正在强势崛起，成了文庙中流砥柱的战力，即使比照纯剑修也不遑多让了。尽管身为读书人扛把子的至圣先师已经散道离去，但接过这杆大旗的礼圣同样在战力方面强悍绝伦，当年至圣先师甚至戏言“礼圣不如己”。
其实那不一定是彻头彻尾的戏言吧，毕竟礼圣曾被列为远古十豪的候补，作战上确实不一定比至圣先师差多少，但后者终究是合道浩然，境界占了绝对的优势，不然谁强谁弱真的很难说清楚。而且在失去3位十五境大能后，除了陈清都与托月山大祖相继倒下外，礼圣很大可能是当下人间第一人、战力强大，甚至连一座完整天下的冲击之力都可以接得住。
再说即使陈清都与托月山大祖还没有死，与剑圣对决也不一定分得高低，剑仙老大自称坐镇剑气长城是使出浑身解数在三教祖师之下所向披靡，而带着蛮荒天下大趋势的托月山大祖也信心满满可以斩陈清都了，但是这一切都有一个前提条件，即必须占有绝对的天时、地利、人和，礼圣也一样拥有这天时、地利、和人和。礼圣若坐镇浩然恐怕在三教祖师之下亦是几乎叱咤风云，与陈清都、托月山大祖齐名。
而且伴随着同级强者的相继陨落或处境欠佳，礼圣很长时间内都会以很大几率一枝独秀，毕竟三山九侯的老师们现在还不清楚是不是也有足够的天时地利来与其相匹配，毕竟就礼圣、陈清都那样的处境而言，这所谓天时地利在一定意义上与牢笼十分相似，令人难获得自由；而且白泽由于觉醒了大量远古冬眠者，力量减少了很多，将来一出现新十四境大妖，白泽怕是会受到更多削弱。
这样，礼圣也确实有一枝独秀之嫌，若不是同阶强者新起之秀，也不是周密、阮秀降世，礼圣才是实至名归的“天下第一”。而且礼圣并非只有读书人可以征战天下，新崛起的阿良与左右两位读书人一样战力强悍，就连与水平相当的纯剑修都有很多人被其踩到脚底下，甚至被强砍。当然他们都是剑修，但是这并不能掩盖他们骨子里读书人的身份。
阿良为亚圣之亲子，且左右逢源为文圣嫡传弟子、更有半路出家练剑之人，论起身份来他们都是根正苗红之读书人，且就早期之业绩而言，其治学亦实有其独到之处。而说回到战力方面，阿良曾经在公平局决战时强行斩下飞升境顶峰纯剑修大妖、且本身损失几乎可忽略不计；左右就是天外对决时紧紧压制已进入十四境的萧愻使后者满肚子的脾气无处发泄。
而在这二位雄踞剑道的晚辈读书人之外，实际上有一部分来自远古的“老前辈们”仍然朝气蓬勃，诚是早被封在五岳封王之大骊、周国、闵汶这些至圣先师的嫡传弟子们，特别是周国甚至对于血狗的追捕耿耿于怀，显然这个人战力不凡。而且还有那些珠玉在前的大佬，我想晚辈读书人永远也不会发展到手无缚鸡之力、惨绝人寰的地步，将来必会拥有属于自己的天空，我们拭目以待！
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