五十四层塔内，张若尘无视儒家礼法将纳兰丹青拖入怀中，紧紧贴在一起，欲强取丹青，翻云覆雨一番，这一切都被到来的劫尊者看在眼里，大骂张若尘双标，想当初劫尊送丹纳兰丹青，本欲帮撮合丹青与张若尘结合一起，却被张若尘数落得如同禽兽一般，如今却自己化身禽兽，不顾礼法教规，真是表面衣冠楚楚，实则衣冠禽兽。

张若尘终于还是按捺不住了，要对纳兰丹青下手了，之前矜持的将纳兰丹青当作心中白月光，明明十分想要拥有，又害怕玷污对方的圣洁高雅，明明将其视为心中禁脔，不容他人冒犯，却又偏偏假装正经把两人关系定义为相知的红颜知己（谈书论道，共话古今奇事的同道人）深藏内心欲望情感。

尤记得当年在天人书院纳兰丹青服用了劫尊所送丹药，在书山北崖又再次饮下劫尊者所送茶水，张若尘为此大为激动，为纳兰丹青检查身体，怀疑劫尊所送丹药有问题，有不可告人之秘，甚至因为怀疑发火，失态后又把劫尊者给贬低一顿，称其做事没下线，难以启齿，是家门不幸。

当然劫尊所送却是有些问题，乃是大补之药，对于无量境都是有极大好处，但却不是纳兰丹青身体所能承受，一但没有及时发现，体内药气发作沸腾，普通救治根本不管用，只能采取某些特殊手段，和合化解，才女丹药发作必找张若尘，这就是劫尊为撮合二人所使手段。

其实，才女与张若尘之间可谓是郎有情，妾有意，但却始终有一道隔阂（张若尘将之视为知己而非爱人），劫尊送药的目的就是为打破两人之间的窗户纸，让两人结合在一起，为张家开枝散叶，劫尊的作为一切都是为张若尘计，可却被贬低，数落的如畜生一般。

可是如今张若尘在五十四层塔中，以保护秘密不被外露，守护才女安全为由（张若尘为了不暴露寻画（苏自怜真迹，迦叶画像）目的，算计，不对敌人留下破绽，决定将纳兰丹青留在身边，片刻不分离），将纳兰丹青纳入怀中，紧贴感受柔软，甚至有强取丹青之意，丝毫没有曾经发乎于情止于礼的矜持了，即便是才女慌张提到，青墨还在，他也不放手，要换个地方，若非察觉到劫尊的存在，恐怕他都要与纳兰丹青共赴巫山去了。

正如劫尊所言，若是他没来，张若尘就要强求了，别人帮的时候数落人如禽兽，不帮了反而化身禽兽，张若尘就是双标达人，伪君子。

纳兰丹青自幼修行儒道，乃是儒道大家，遵守来自儒家的礼教纲常，对于礼法之事十分看重，讲究明正言顺，合乎礼法，始于情，止于礼，一举一动都要在礼数之内。

张若尘在没有给人名分，没有与人举行婚礼情况下，就与人肌肤相亲，甚至还要行合和双修之实，丝毫不为女性内心考虑，与禽兽又有何差别，之前所表现的衣冠楚楚，一派凌然，如今看来不过是衣冠禽兽罢了。