“四大天王”也就是一般寺庙山门两侧供奉的“四大金刚”，这四个天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

东方持国天王，它代表的意义是负责尽职。我们每一个人在社会上，在家庭上都有你的职责。你能够把你自己的职责做得很圆满，做得很好，这是你尽到职责了，这是叫持国。持是保持，国是国家。在社会在国家，每一个人都能守本份，都能尽他自己的职务，尽忠职守。家庭一定兴旺，国家一定强盛。这个天王教给我们这个。见到他，就要想到我们自己是不是已经尽心尽力了、是不是尽职尽责了。

南方是增长天王，增长就是求进步。我们虽然是把自己事情做完了，但是有没有想到能够把它做得更好一点？要天天有进步，这才是精进的精神。你不求进步就落伍了，做得虽然再好，你保守你没有进步。不但要做到尽善尽美，而且要天天要有进步，年年要有进步。

西方天王跟北方天王是教给我们的方法的，教给我们怎样才能把前面两桩事情做到尽善尽美的，西方广目是叫我们多看，北方是叫我们多闻，也就是增广见闻。我们所讲的‘读万卷书，行万里路’，你要到处多看多听，然后才能改进你自己的事业，使你自己的事业能够飞黄，能够发达，能够一天一天的展新，这就是博学多闻。

佛法里面供养的神像也好，菩萨像、罗汉像，都是代表著教学的意义。这就好像我们到学校看到人家贴的标语，贴的画报什么的东西一样，佛法用佛菩萨形像塑造出来，叫大家看到这个像就想到这个意义，想到它能教给我们什么，我应该要做什么，也就是说这些佛菩萨像时时刻刻在提醒着我们。但是我们好多人今天都不知道，都把它当做泥菩萨来看待，当做神明来看待，这实在是冤枉得很。

接下来请朋友们欣赏一组沃唐卡编号为157-184243的西方极乐世界唐卡：