前情回顾：
十三爷病逝，雍正性情大变，命人查抄八爷府。弘时来喊弘昼，跟他一起去抄八爷府，弘昼用活出丧的借口，搪塞了过去，然后在自己的灵堂睡着了。
但是，被梦惊醒的弘昼却急急忙忙地跑去了书房，书房里究竟藏着什么呢？
正文部分书房，我小心翼翼地从书架的暗格里拿出一个檀木盒子，盒子里躺着几本泛黄的手札。
这些手札要是让有心人看到，那可真就不得了了。里头虽然不是什么贪污受贿的证据，却尽是些不能出现在太阳底下之言。
世人都认为四哥弘历是邬先生的嫡传弟子，其实，我才是！
01康熙四十六年，黄河发大水。
大水有啥影响，我不知道，但是我知道我的好日子来了，因为阿玛跟十三叔出京了。
没人管的日子就是舒坦啊！
但是，好日子没过几天，年羹尧突然派人把他妹妹年秋月送来了，捎带着一个老跛子，听说这个老跛子是来给我们当先生的。
天哪！我还是个孩子，我为什么就要读书了呢？
虽然，苦日子就要来，但是我知道，在阿玛回来之前，我还是能逍遥几天的。
因为我发现福晋似乎不待见这个老跛子，还把跟他一起上京的漂亮姐姐年秋月给要走了。
又过了一段时间，年羹尧回来了，不知道他跟福晋说了什么，福晋竟然让秋月姐姐去伺候那个老跛子了，而且福晋的态度明显变好了很多，还给老跛子的屋子里送了好多东西。
感觉福晋奇奇怪怪的，为什么一会不喜欢老跛子，一会又喜欢老跛子呢？
哎！大人可真善变！
02我是府里最小的孩子，虽然也跟着两个哥哥上课、读书，但也就是凑个数，大多数时间我都在观察这个没什么表情，还跛着脚的先生。
他总是把规矩挂在嘴边，虽然我还不太懂什么是规矩，但是我知道他的这些规矩，福晋不喜欢。
因为福晋是家里最讲规矩的，但是我却偷听到福晋说他是个“怪人”，脾气大的很。
这可能就是福晋不喜欢他的原因吧！
不过我却很喜欢他，可能他跟我一样孤独吧。
我虽说是皇子府的小爷，但是我的母亲只是个格格，身份低微，而我上面已经有两个哥哥了。
出生在皇家的孩子，哪有什么真正意义上的兄友弟恭？
看到孤身来到府里的老跛子，无依无靠，还一会被福晋喜欢，一会不喜欢，我觉得他跟我是一样的处境。
所以，在阿玛和十三叔回来前，在他还不愿意正式教授我们兄弟课业前，我就已经是他院子里的常客了。
因为我年纪小，加上他不受欢迎，竟然完全没有人注意到我们。
甚至，我还成了他和秋月姐姐之间传递物件的小帮手。
那天，我在院子里玩，秋月姐姐突然来找我，说要带我去玩，然后就把我带到了他的屋子。
进门的时候，我看到他靠在椅子上睡着了，风从窗户吹进来，他的胡子一晃一晃的，突然我就觉得这个老跛子怪可怜的。
所以，当秋月姐姐把那个护膝递给我，让我给他送过去的时候，我故意跑了几步，冲到他的椅子边，然后把护膝丢在了他的身上。
巨大的动静，将他惊醒了。
他睁开眼睛的那刻，我觉得我看到了星星。然后，秋月姐姐一边埋怨，一边替他关上窗户，他却跛着脚将我抱了起来。
没有人会知道，那时候的我就已经是他的弟子了。
03阿玛和十三叔回京了，我和三哥、四哥一起到朝阳门码头接阿玛，朝阳门码头热闹极了，跟唱大戏似的。
有打旗的、打灯的，还有奏乐的，阿玛和十三叔下桥的时候，我看见他们还在桥上说了半天话，然后就有个当官的跑过来说什么错了。
一通折腾后，阿玛他们终于下桥了，但是人太多了，我们仨根本挤不到跟前。
就听三大爷跟阿玛一问一答，然后呼啦啦一群人就去凉亭下吃饭了。结果饭没吃成，十叔还掀翻了桌子。
我傻乎乎的也不知道个害怕，就感觉看了好大个热闹。
后来，我才知道原来他们是想用那顿饭堵住阿玛的嘴，让阿玛在追查户部欠款的时候，松松手。
但是，阿玛看穿了他们的行为，愣是没吃一口饭，没喝一口酒，拉着十三叔走了，所以十叔生气的掀了桌子。
真不明白为什么会这样？大人的世界可真复杂！不知道我跟弘时、弘历以后会不会也这样子，会不会也掀桌子？
第二天，阿玛说是要带我们去拜先生，可是临了又不带我去了，就只带了三哥弘时和四哥弘历。
虽然，我跟老跛子已经很熟了，但是毕竟没有过明路，不是公认的师生关系。
所以，不带我去，让我觉得很生气，也很难过。我偷偷的藏在院子的假山后头，看着阿玛给老跛子作揖，老跛子吓的赶紧跪了下来。
突然觉得阿玛好可怕啊！
然后，就是福晋带着弘时、弘历两个哥哥给老跛子行礼，看着福晋那尊敬的样子，我就又想起来福晋说老跛子就是个“混饭吃的清客”。
原来福晋更可怕！
拜师礼后，老跛子成功晋位成了府里人人尊敬的“邬先生”！而我则完全淡出了大家的视线。
就连偶尔出场的弘时也只是来向大家展示他的无能与不争气，只有每次出场都是高光的弘历，才是大家关注的对象。
但，毕竟我们都还小，现在的场子还是大人们的，跟我们还没什么太大关系。
而我就在这段时间里，慢慢学会了长大！
长大的过程都是钝痛的，弘昼的成长过程又经历了什么呢？他是如何定义自己的人生的？他对皇位真的没有一点念头吗？
敬请期待后续内容。
声明：
本文仅为小说《雍正王朝》的番外，不是历史！不是历史！不是历史！我们主要通过小说中的人物来剖析人性的善恶、忠奸，不具有历史价值。
