不知道大家生活中是否碰到有样貌和你不一样，能流利地使用普通话。当你提出疑问，他又能拿出身份证？

没错，他们很可能就是以下情况：

一、外国人加入了中国国籍，并取得了中华人民共和国外国人永久居留身份证(俗称“五星卡”）。

二、祖上的确有外国人基因，一代或几代通婚形成，比如混血儿。

三、少数民族：中国是一个多民族国家，有56个民族，其中一些少数民族的外貌特征可能与汉族有所不同，但他们也是中国公民，会说普通话。

四、文化认同：有些人可能因为对中国文化的热爱和认同，选择学习汉语和中国文化，即使他们的外貌与汉族不同，但他们可能已经融入了中国社会

五、特殊情况：比如一些特殊身份的人，如外交官的家属、国际组织的工作人员等，他们可能因为工作或家庭原因居住在中国，并取得了相应的身份证明。

这种现象体现了中国社会的包容性和多样性，接下来，我们不妨看看国内都有哪些长相特别，却是中国人的族群吧！

我国的俄罗斯族大约有16000人，主要是从俄罗斯移居而来，散居在新疆、内蒙古、黑龙江、北京等地，其中新疆维吾尔自治区最多。

一部分是沙皇俄国士兵归降后编入八旗的，还有俄罗斯逃亡士兵、谋生的农民和传教士等迁入我国新疆北疆的，以及一些做生意买卖留下来的。现在也有很多来自俄罗斯、乌克兰移民过来的零星散落在各地。

中俄混血人作为一个独立的族群，中俄混血人目前有数万人，主要分布在中、俄和澳大利亚等国。在中国，中俄混血人主要分布在内蒙古、新疆、黑龙江等省区以及北京等。

塔吉克族的数量甚至比俄罗斯族还多，大约有五万人，百分之六十聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在南疆的泽普、莎车、阿克陶、叶城和皮山等地，这些县都有塔吉克民族乡。

哈萨克族约150万人，其族源就比较复杂了，一般认为，主要是古代的乌孙、康居、阿兰（奄蔡）人和原在中亚草原的塞种人、大月氏以及以后进入这个地区的匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、契丹、蒙古等各族人融合而形成的。

维吾尔族的数量在少数民族中人数第二多，仅次于壮族，达1170万人。

维吾尔族的族源，可以追溯到公元前3世纪，生活在山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生的“丁零”，相继受草原上的匈奴、鲜卑和柔然汗国的奴役。4世纪以后，“丁零”又被称为“铁勒”、“铁历”、“赤勒”或“敕勒”，分布于西起伏尔加河，东至兴安岭的东西万余里的欧亚北方大草原上。由于他们使用的车轮高大，又被称为“高车”。活动于贝加尔湖一带的被称为东部铁勒，其中的“袁纥”部，在5世纪时成为“高车”诸部之首，也就是7世纪时“铁勒”诸部中的“韦纥”。

5世纪中叶，在准噶尔盆地东部出现了一个以阿史那氏为核心的铁勒部落，被称为“突厥”。552年，阿史那氏建立了包括整个蒙古草原和准噶尔盆地的突厥汗国，使其他一些铁勒部落成为它的属部。突厥贵族残酷的统治激起了各铁勒部落的反抗。为了与突厥贵族相抗衡，“韦纥”、“仆固”、“同罗”、“拔野古”等东部铁勒中较大的九个部落结成地域性的“回纥”部落联盟，被称为“九姓铁勒”，简称“九姓”。

统一九姓铁勒各部的第一代可汗是骨力裴罗。744年(天宝三年)，以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国。回纥汗国的疆域包括贝加尔湖以南，阴山以北，兴安岭以西和阿尔泰山以东的蒙古草原地区。诸部落原有的名称从此基本消失，统称“回纥”。就在这一年，骨力裴罗被唐朝册封为怀仁可汗，回纥汗国成为唐朝的属国。此后，历代可汗都接受唐朝的册封。回纥与唐朝一直保持友好和从属关系，并两次出兵助唐朝平定“安史之乱”。788年（唐贞元四年），回纥可汗顿莫贺觉得“回鹘”的发音更接近本族，于是就上书唐朝，取“回旋轻捷如鹘”之意，改回纥为“回鹘”。

9世纪中叶，回鹘为黠戛斯所败。回鹘诸部纷纷离散，有的被黠戛斯所俘，有的南迁至内地，但大部分迁到西域，进入安西都护府辖地和于阗以西的地方。还有一些到达甘肃西部，投奔了吐蕃。

西迁后定居西域的回鹘，既融合了早就分布在天山以北和西部草原游牧的突厥语各部，又融合了两汉以来移居这里的汉人，他们同原来就居住在南疆广大地区操焉耆、龟兹、于田语的人民以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人等长期相处，繁衍发展，到16世纪初形成维吾尔族。

回族也是我国人数较多的少数民族，1130万人，仅次于维吾尔族，古籍又称回回或东干，世居于黄河流域西北地带，由内蒙古至山西、陕西、甘肃，以至于新疆和中亚一带，其血统就比较复杂了，混有蒙古人、波斯人、大月氏人、塞种人、粟特人、阿拉伯人，以至于羌族与藏族等不同血统。其中，长期居住于中国本部的族群，除了伊斯兰教信仰外，血统、语言大部分已汉化，使用汉语，从外貌上与汉族难以区分。

塔塔尔族是我国人口较少的民族之一，人口共有3556人(2010年)。主要散居在新疆维吾尔自治区境内天山北部地区，以伊犁哈萨克自治州、昌吉回族自治州、乌鲁木齐市等地区人数较多。比较集中分布在乌鲁木齐、伊宁、塔城、奇台、吉木萨尔、阿勒泰、昌吉等地。

他们是在19世纪由从伏尔加河中游一带来到中亚再前往新疆，从事农牧业和贸易（他们多为俄罗斯贸易商工作）。

接下来，就是一些没有认定民族的族群了。

“土生葡人”除了指那些在澳门扎根的葡萄牙人后裔，也包括一些从小接受葡文教育并具有相应文化背景的本地华人。“土生葡人”至今还没有一个正式的官方定义，却形成自己的独有文化。澳门的土生葡人群体经历了几百年的文化交融。

如今，澳门的土生葡人都以粤语、葡语作为日常交流语言，失去应用场景的土生葡语有面临消失的危机。

为何香港没有形成类似的“土生英人”？因为澳门开埠比香港早，文化较香港更为深厚，另外，香港也缺乏澳门那样的与本地文化深度融合的环境。英国人比较有优越感，用一句现代的话就是“傲娇”，港英政府基本采取不承认、不接纳、不妥协的政策，拒绝混血群体。

犹太民族起源于迦南（今巴勒斯坦地区），公元一世纪，由于发动起义反抗罗马帝国，而被驱赶出故乡，流散到四方。绝大多数犹太人流散在东欧、中东、地中海三个区域，也有一部分犹太人继续向更遥远东方的中国迁移，当时中国正值周朝时期。

11世纪初，北宋都城开封形成了第一个犹太社区，并逐步取得了与汉人完全同等的社会地位。他们被称“蓝帽回回”、“天竺教”、术忽回回等，他们在开封自称“一赐乐业”教徒，此称号乃由金世宗完颜褎封赐，亦有人认为是以色列（Israel）的音译。

近代以来到二战时期，在华犹太人的规模数以万计，达到历史最高峰。

二战过后，绝大多数犹太人都离开了中国，以至于没有形成一个全新的少数民族。

犹太人在杭州、广州、北京、宁夏、泉州、洛阳、敦煌、长安、新疆、西藏等地均有分布。影响最大的是有开封犹太人社群。

开封犹太人均依照其本姓改取汉姓，共分七姓八家，分别为艾姓、赵姓、张姓、石姓、金姓、高姓和两家李姓，在经历了近700年的历史后，张姓和一家李姓湮没，至今在开封附近共有六姓犹太人后裔居住生活。

这一群体比较有争议，在广州的非洲人，主要来自尼日利亚、马里、几内亚、喀麦隆、利比里亚和刚果民主共和国等非洲国家。

在唐朝时期，广州就有黑人的记载，他们通过丝绸之路随着阿拉伯人来到了中国，大多是奴隶，称呼也是蔑称，如：昆仑奴、僧祇奴、黑小厮、乌鬼等，一些身材高大的，被达官贵人们聘请为保镖或者轿夫等。到了宋元的时候，他们不再是奴隶，摇身一变成为做生意的商人，他们把中国的瓷器，茶叶等大宗商品贩卖到西方去，做中间商，赚差价。中华人民共和国实行改革开放之后，非洲黑人前来广州做生意，并留居在中国，在中国境内形成一个非洲黑人社群。目前广州的情况是正在逐步成为非洲黑人来到中国的聚集地，截至2017年4月25日，广州的非裔合法人员约占广州外国人总人口（8.8万人）的17%，即14,960人。

其实，样貌如何并不是最重要的，身份认同才是关键。中华民族自古以来都是一个融合多民族的国家，这种多元一体的文化传统，让我们在尊重差异的同时，更加珍视共同的民族精神和文化传承。