大家好，我是高晶波，今天我以个人的视角为各位易友解读易经天山遁道：
先天八卦与后天八卦相互作用原理图
乾（天）上
艮（山）下
三十三 天山遁
原文：遁，亨，小利贞。
原文：遁光不耀正道，水道正道亨通，地道小人物利于坚持正道。
彖曰：遁，亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸（jin4）而长也。遁之时义大矣哉。
彖曰：遁，亨通，是因为遁光不耀正道而使水道正道亨通。九五阳刚处位正中当位而呼应六二正道，是因为九五正道君王与时偕行治理天下。小利贞，是因为地道小人物沉浸于艮山山下向天道大人物学习而成长正道。遁光不耀正道的时机意义是天道大人物正道啊。
象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
象曰：天下有山，水道正道按行自抑，遁光不耀正道。正人君子是因为疏远地道小人物，不厌恶而严肃正道。
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
初六：元士（百姓）遁光不耀正道，遁光不耀正道道头知尾，地道小人物成长正道夯实根基，厉害，不要意气用事有所前往正道。
象曰：遁尾之厉，不往何灾也。
象曰：遁尾之厉，是说初六元士（百姓）不学无术，寸步难行。年少无知，水道不正，不前往又如何有灾祸。
注释：冠上履下，上勤下顺。物之始终，彻头彻尾。诚之始终，有头有尾。为水不终，塞上聋下。为德不终，虎头蛇尾。不塞不流，不止不行。下学上达，佐国理民。裂冠毁冕，拔本塞源。下陵上替，能无乱乎。
这里如同说水道正道无为而治的筑基，道德作基，立志人生高度；诚信为本，开启事业之门。修道，就是要进化，让生命层次实现质的提升，从而跳脱出桎梏，与日月同辉，与天地同生，真正的不灭。修行混俗且和光，圆即圆兮方即方，显微逆从人莫测，教他怎能见行藏。军阵之法，在乎人心。人心易变，擅攻不擅守。阵法之道，在乎地利。地利稳固，擅守不擅攻。燧石在敲打中发光，钢铁在熔炉中成器，人的坚韧在挫折和磨难中得到锻炼。 艰苦的磨难可以使你学会怎样珍惜你的所得。水道正道无为而治就像是大树的生长，只有深深扎根于土壤，才能长成参天大树。稳重如山，脚踏实地，不追求速成，只为长远的稳定。万丈山崖平地起，只有把基础遁扎实，我们才能逐步建立起人生的高度。
六二：执用黄牛之革，莫之胜说。
六二：大夫（君子）遁光不耀正道，六二执行教化，运用黄牛固定下来的革旧图新正道，莫让孩童劣行成功自圆其说摆脱正道父母监管。
象曰：执用黄牛，固志也。
象曰：执用黄牛，是说六二大夫（君子）中正惩忿窒欲，迁善改过。本固邦宁，水道正道，是因为坚固心志正道。
注释：古今之道，秉要执本。固则生长，深则视久。上交不谄，下交不渎。似是而非，不足为法。妒贤嫉能，御下蔽上。执正持平，绳准高下。明刑弼教，安心定志。执一无失，行微不怠。忠信无倦，天下自来。
这里如同说水道正道无为而治的固志，只有固守正道心志，方能保持清醒头脑，不为世事所动，不会迷失方向。人只有内心坚定固守水道正道无为而治的心志，才能拥有强大的意志力，从而克服一切困难。步履不因繁华所累，信念不为妄念而动；吾心坚如磐石，吾意决如精铁。只有内心坚定，才能走向成功之路。无论遇到多少困难和挫折，我们都要相信自己的力量，坚毅的心，永不止步，终将达到循环往复的彼岸。心志坚定的人，在困境中蜕变，化压力为动力，如同破晓的曙光，照亮前行的路；在挑战中成长，化危机为转机，如同沙漠中的胡杨，遁守生命的强。
九三：系遁。有疾厉，畜臣妾吉。
九三：三公（九卿）遁光不耀正道，系马埋轮于遁光不耀正道，是因为危峰兀立而不堪重负。有了疾患厉害，正道畜养儿臣妻妾吉祥。
象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
象曰：系遁之厉，是说九三三公（九卿）末大必折，尾大不掉。强枝弱本，水道不正，是因为有了疾患疲惫。畜臣妾吉，是说九三三公（九卿）根柢未深，循序渐进。按行自抑，水道不正，是因为不可以做天道大人物正道之事。
注释：畜妻养子，养精蓄锐。高下在心，川泽纳污。山薮（sou3）藏疾，瑾瑜匿瑕。心有所属，心有所志。宁静致远，知止而定。浊水初澄，浊根尚在。才遇风波，易于淆动。定而后静，静而后安。安而后虑，虑而后得。
这里如同说水道正道无为而治的系贤，地球体系的稳定在于层层递进的监管，监督让一切隐患化小，管理让一切风险化无。正人先正己，父母要先化为禀性，再涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。家庭是培养人格和价值观的关键，师长要注重家庭教育。真正的师长监管不仅仅是口头的说教，更是身体力行的示范，让孩子在师长的潜移默化中与水道正道无为而治的传承形成贤人体系。万物因水的存在而汇聚融合，只有体系才是真实的，其中所有单独个别的命题都是错误的，正因为其中所有个别事物都是错误的，体系才是真实的。任何与整体脱离开来的命题都是错误的，它只有在体系中遁得真理。认识自然规律，注意水生态系统的变化，设法使之向有利于人类生活和生产的方向发展，这是人类刻不容缓的任务。
九四：好遁，君子吉，小人否。
九四：王侯（诸侯）遁光不耀正道，轻财好士于遁光不耀正道，君子正道吉祥，是因为需要对待地道小人物赏善罚否正道。
象曰：君子好遁，小人否也。
象曰：君子好遁，是说九四王侯（诸侯）乐退安贫，退让贤路。或跃在渊，治理水道正道，是因为需要对待地道小人物赏善罚否正道。
注释：君子劳心，小人劳力。悉与赋民，给与粮种。务尽地力，勿令游手。好事多磨，磨厉以须。如乘骏马，进退裕如。妄自尊大，好为人师。沽名钓誉，好大喜功。与人无争，相安无事。人云亦云，好好先生。
这里如同说水道正道无为而治的好贤，古者好择贤者而遁让之：矢志作人梯，两鬓添霜，治学著嘉声，万里青云齐起步；精心雕国器，五旬点彩，育才担大任，一园春色正缤纷。见贤能让，则大臣和同。传承智慧，开创未来。思想引领，接替前行！培养人才犹如种树，需要耐心呵护，才能茁壮成长。不断培育人才，就能不断发展进步。只要思想不滑坡，办法总比困难多。我们要在水道正道无为而治思想的引领下，争做时代接班人，承接先辈的智慧，融入时代的洪流，我们应当勇敢地踏上新的征程。每一代人都有自己的使命和责任，我们应当心怀敬畏，以稳健的步伐前行，为未来打造一个更美好的基石。
九五：嘉遁，贞吉。
九五：天子（君王）遁光不耀正道，君王亨嘉之会于遁光不耀正道，坚持正道吉祥。
象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
象曰：嘉遁贞吉，是说九五天子（君王）中正嘉谋善政，经邦纬国。飞龙在天，治理水道正道，是因为处位正中而坚定心志正道。
注释：至道嘉猷，义正辞约。嘉言懿行，名不虚传。谠言嘉论，士论服之。盈车嘉穗，令闻嘉誉。旨酒佳肴，美不胜收。流觞（shang1）曲水，杯随水流。水到渠成，顺理成章。绳之以法，施之以德。契而不舍，持之以恒。
这里如同说水道正道无为而治的嘉贤，卓越成就，荣耀加冕！荣誉是对在事业上取得成功者的嘉奖。国家用人，当以德为本，才艺为末。水道正道的才华是我们成功的关键，无为而治的智慧如钻石般闪耀，激励着我们追求更高的目标。拥有才智的人总能在人群中脱颖而出，犹如稀世珍宝，他们的存在是人类的宝贵财富。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。天才就是无止境刻苦勤奋的努力。成绩优与良；才思浓与淡，都是由勤奋注定的。人才遁出的不断涌现，是社会进步的源泉，人们竞相展示自己的才华，他们勇立潮头，成为领航者，为整个社会带来勃勃生机和无限可能。
上九：肥遁，无不利。
上九：宗庙（贤王、圣人）遁光不耀正道，肥田沃地于遁光不耀正道，到了天道运行准则极限，无所不利。
象曰：肥遁无不利，无所疑也。
象曰：肥遁无不利，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：疏远小人，不恶而严。亢龙有悔，治理水道正道，是因为无所怀疑正道。
注释：肥马轻裘，光耀道路。地负海涵，衣食之源。博硕肥腯，民力普存。通之以情，晓之以理。爱利为务，相出为道。肥遁鸣高，曲高和寡。深入浅出，通俗易懂。尊师重道，亲贤远佞。非道勿履，非礼勿行。初六遁尾，学如登山。六二固志，道山学海。九三系遁，一系相承。九四好遁，或跃在渊。九五嘉遁，飞龙在天。上九肥遁，亢龙有悔。
这里如同说水道正道无为而治的肥贤，大贤乘高鉴，公烛无私光。积学以储宝，酌理以富才。高才远识，非愚所得。知人善任，百举百捷。人才者，求之者愈出，置之则愈匮。重才者之首，育才者之本，爱才者之责，选才者之慎，塑才者之难，修才者之计，聚才者之利，用才者之严，求才者之路，惜才者之道。水道正道无为而治，居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。与优秀者同行，必得智慧的结晶；受良才之影响，必开茅塞之心灵。学生超过老师，正是对老师的尊重，因为他们做了老师想做而没有能做的事情，遁出了学术的发展。人才济济都是一个个闪耀的明星，他们的光芒不仅照亮了自己的人生道路，也照亮了周围人的生活。他们用自己的能力和智慧为他人带来幸福和益处，为社会作出贡献。
