“升官发财！”
曾是两广祝酒词或拜年最常用的吉言，随着反腐倡廉的深入——“要当官就不能发财，要发财就不要入仕”深入人心。如今这句话转而成为“红线”，这是政治的巨大进步。
早在二千多年前范蠡就把这事想明白了。
他与孔子同时代，公元前536年，孔子15岁时他出生了，孔子活到72岁，在当时是“古来稀”长寿，范蠡更长寿，他活到88岁，达到了“米寿”。
几千年来能够在位极人臣时激流勇退，放弃权势后却又能从商成为巨贾，富可敌国后“三致千金”散尽钱财济贫扶弱，人生活得如此通透，心灵自由，范蠡可谓千古一人。
他说，“居家则致千金，居官则致相卿，此布衣之极也！然久受尊名，实为不祥也，乃归相印，散尽其财，分之友乡。”
（这句话的意思就是——我做老百姓可以发家致富，家财万贯，当官都是为卿为相，我这个老百姓可以说是做到极致了，不过久享大名并不是什么好事情，还是辞官为好，把钱财分与百姓和朋友吧）
他被后人敬仰，奉为财神供奉！
说到这里如果仍不知范蠡何许人，必须请出与其关系密切的人：“卧薪尝胆”勾践，绝代美女西施。
公元前494年，吴困越于会稽，存亡之致，越王勾践听从大臣范蠡意见“留得青山在不怕没柴烧”苟且求存，甘贱为吴王夫差之奴，妻为侍妾。（时年范蠡42岁）
吴王因此麻痹。
此后，范蠡为勾践制定了“十年生聚十年教训”长达二十年国家战略励精图治，实现民富国强，于公元前475年灭吴（即孔子死后4年，时年范蠡已61岁），雪洗会稽之耻。
为什么需要这么长的战略时间？
首先范蠡要解决兵力不足的问题，鼓励生育，他的政策至今仍让许多国家望尘莫及：
“……将娩者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒一犬；生女子，二壶酒一豚；生三人，公与之母；生二人，公与之饩……”
——即：规定壮年男子不可以娶老妇为妻，老年男子不准娶年轻女子为妻，以保持人口结构的优化。
女子十七岁未嫁、男子二十岁不娶者，其父母会被论罪，以此促进适龄结婚。
对于生育的家庭，根据生育的孩子数量，提供不同的奖励，如生男孩奖两壶酒和一条狗，生女孩奖两壶酒和一头小猪。生三个孩子的家庭，公家会提供奶妈；生两个孩子的家庭，公家供应食物。
家中如果有临产的妇人，必须报告官府，由官府派遣医生守护接生，体现了对孕妇和新生儿的重视。
对于家中的嫡子死了，免除三年的徭役；庶子死了，免除一个月的徭役。此外，对于鳏夫、寡妇、贫病的家庭，公家出资将其子女抚养成人。
政策以国家法律实施，人口得以呈几何倍数增长，劳动力、兵员问题迎刃而解。加之“十年教训”，人口素质提高很快，为灭吴称霸，提供了人力基础。
同时，范蠡还要创造稳定的国家经济发展环境，那就是粮食安全！通过国家调控粮价确保粮食安全，是最早的国家经济学创始者。
范蠡的"平粜齐物"论："夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟也。上不过八十，下不过三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。"平籴”，在丰年以高于市价收购粮食；“平粜”，在歉年以低于市价出售粮食。（用一石二十的价格向百姓收买粮食，就会伤害农民的积极性；用一石九十的价钱卖粮食给商人，就会伤害经商的动力。农民没有了积极性，稻田里的农作物就没有人管理，商人没有了动力，就不买卖货物。所以，粮食出售价不宜高过八十，收购价不低于三十。这样对农民和商人都有利）
显然，即使在遭遇饥荒和水灾的情况下，粮食价格不会上涨，百姓也不会流离失所，因为通过调节粮食的供需，用富余的粮食来补充不足，确保粮食价格的稳定和百姓的生活稳定。
越灭吴后七年，即公元前468年，范蠡辞官泛游五湖。
“飞鸟尽良弓藏狡兔死走狗烹”这是范蠡留给后人的警世名言，不知有多少人能够从中悟透。
已然68岁的范蠡改名换姓开始创业，以治理强国的能力去经商，自然富甲四方！高寿88岁。
民间立其为财神，供奉神祗香火不断。
然而，成书于明朝隆庆或万历年间的《封神演义》封的正神财神却是赵公明，此神可考的史料极少，只说是秦代得道终南山的道教真人。
那么赵公明就是比范蠡晚出生几百年的人，当然范蠡也不是封神榜所讲的姜子牙同时代的人，他比姜子牙晚出生四五百年，这样看来，封神榜的人物可能存在时代错乱的问题。
除此之外，从南到北，从东到西，国人供奉的财神还有王亥、比干、柴荣、关公等等，都是历史上真正存在的人物。
这些人中，无论是发展国家经济，还是创造个人财富，最终“散尽其财，分之友乡”，长寿而富贵，唯有范蠡完全能够胜任“财神”的称号！
范蠡以陶为“天下之中，诸侯四通，货物所交易也”，最后定居在山东菏泽定陶经商，号陶朱公。
这就是我携手可可要来定陶的原因。
在范蠡墓奉上两只烟台苹果以表敬意，希望能学到他的智慧实现财务自由，心灵自由！
下接《山东心旅》（十一）因为这个超市想搬到这个城市。
