中国文化经常是一阴一阳之谓道，所以会有互相矛盾说法。
最近，我弄清楚了几个很重要的问题，分享给大家。
1、人性本善，还是人性本恶？
自从会读《三字经》：“人之初，性本善。”就相信人性本善，但也知道有“人性本恶”的思想存在。
前段时间写文章劝善，有朋友说：不是“人性本恶”吗？我一时答不上来。
最近听了王德峰教授的讲座后才终于懂了。
“人性本善”是孟子提出的。“人性本恶”是荀子提出的。
因为，为恶容易为善难，所以在当时，孟子的学说被埋没，荀子的学说反而大行其道。
但后来，人们就知道，“人性本恶”和“人性本善”根本就没有在同一个水平上讨论问题。
人性本恶，是从人的生物性角度来讲的，狗咬人一口，人一口恶气上来，一定要踢狗一脚，只是生物性的反应。
而“人性本善”，则是从人的精神（心灵）层面来说的，只有人，能和世间万物共情，帮助宇宙运行。
2、顿悟还是渐悟？
最近，一边读《论语》一边听关于《坛经》的讲座。对于顿悟和渐悟的理解，忽然就通了。
虽然主张顿悟和渐悟的是两个派别，且大部分人觉得顿悟胜于渐悟，但其实，顿悟和渐悟是一体的。
《论语》里有段解释说：顿悟就像忽然睁开了眼，一下子就可以看得很远。而渐悟就像是双脚，哪怕眼睛看得再远，都得一步一步地走过去。
我想象了下，如果是站在旷野，睁开眼就可以看到天边。但如果要走到那儿，那需要花的时间可多了去了。
顿悟和渐悟可不就是知行合一吗？顿悟是知，渐悟是行，缺一不可，不必分别。
3、以怨抱怨，还是以德抱怨？
生活中，我们常常见到人说：“别人对我坏，我就要对别人坏，孔子都说了，以德报怨，何以报德？”
这是对孔子最大的误解。
原句出自《论语•宪问》：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子可从来没说过让大家以怨抱怨，只说大家可以“以直抱怨”，直，是指正直、公正无私的态度，哪里有一点点怨气或者坏在？没有的！
我倒觉得，既可以“以直抱怨”也可以“以德抱怨”，但无论如何，不要“以怨抱怨”，否则怨怨相报何时了？
