西方为何伪造美化古埃及和两河流域历史

郑青春谈天地 2024-10-26 18:49:41
西方伪造历史,古希腊还能理解,美化古埃及还有两河流域图什么?又不是他家的地儿!

原因很简单,跟信仰有关!对西方国家来说,圣经就是历史,新约旧约就是史书。西方到现在也是宗教国家,中小学普遍上圣经课,据说美国不少于50%公立学校,仍然使用"神创世说"来代替进化论。如果你问西方与我们最大的不同,其实就是信仰不同,这是最根本的冲突。

圣经分新约旧约两个部分,新约记载的是耶稣言行事迹,而旧约讲的则是耶稣出生前,公元前2000年犹太人的故事,完全跟耶稣无关。旧约其实就是犹太教圣经,当然犹太人喊律法书。基督教犹太教都是一神论,只有一位主神,怎么办呢?

基督教只能让耶稣认耶和华当爹,从而创造了三位一体的说法,即圣父圣灵圣子为一体。基督教和犹太教的关系,可谓世间最荒谬者,因为犹太教根本不认。不承认三位一体,他们认为这变成了多神,更不认可耶稣是耶和华儿子,他们说圣子还未出世。更糟的是,犹太教曾是欧洲最低级宗教,犹太人也一度被视为撒旦信徒,这就好比你冲着乞丐喊爸爸,还被他打了一巴掌骂你是野种。基督教解释耶稣是犹太人,而且其教义多出自犹太教,为了利于传播借助了这点。但这里面有很多疑点,比如新约是用希腊语写的,而旧约则是希伯来语。

希伯来语是种很特殊的语言,它是宗教语言,只有辅音,而且没有固定语法。打个比方就是,就像梵文佛经,和尚念起来抑扬顿挫,但只明其音,不解其意,如果没人解释,你根本不知道波耶波罗蜜是啥玩意。换句话来说,古希伯来语就像个任人打扮的小姑娘,怎么说都行。别说外人,犹太人自己都不懂,所以旧约内容是什么,包含哪些经典,史上曾经有多次激烈的争论。

这里面牵扯很多很复杂的东西,我尽可能简单化。目前公开说法是,公元90年,犹太教雅布内会议上达成了旧约正典化,并被基督教所用,但这是不可能的。旧约有相当多的版本,不仅释义不同,连内容都不同,有的多几卷,有的少,基督教分裂为天主教、新教和东正教,主要原因就是对旧约内容有不同意见。举个明显例子,雅布内会议并不包含《便希拉智训》,而公元5世纪的巴比伦版本里却赫然出现了《便希拉智训》。更重要的是,正典化,英文叫 canonization ,这个单词最早出现于18世纪60年代,也就是说,在此之前都没有正典化这个概念。

雅布内正典化,只是基督教编的故事,但你扒拉西方文献,比如《剑桥犹太教史》,仍然使用了这个说法。死海古卷出现之前,最早的犹太教统一旧约,是公元10世纪犹太学者做的玛索拉版本,玛索拉版本的最大意义,凸显了它仅是犹太教经书。比如基督教旧约多了很多衔接性文字,玛索拉版本根本没有,而这些文字的目的,都是为了将旧约顺利过渡至新约。这些都表明,基督教以旧约为正典,至少在10世纪之后。什么时候起,基督教动了使用犹太教圣经的念头呢?

基督教也是一神教,排斥所有异教徒,他们视自己为神眷顾的子民,其他人都是低等民族。西方自大首先出于信仰,而不是文明程度,这点一定要明白,所以不要再做梦西方社会与我们和谐共处,他们没有包容文化,看待事物只有两个标准,要么同类,要么敌人。

有人说17世纪欧洲出版了一本书,讲述中国史,中国悠久的历史震惊了欧洲人。但我认为要更早,早在元朝,诸如马可波罗等人,就已经带回来大量信息。要知道,在元朝做官的波斯人阿拉伯人,数以万计。众所周知,欧洲以耶稣诞生为公元元年,这意味着他们对世界的认知,仅仅只能追溯到那里。如果中国人做纪年,绝对不可能那么晚,我们肯定以伏羲或者黄帝时期为元年。当得知中国人居然有5000年历史,这对基督教的打击是毁灭性的。你不是神的子民吗?那为何东方还有一个比你更久远,文明更灿烂的民族,这要怎么解释?

想理解西方伪造历史动机,一定要从基督教上找,这绝不仅仅是,希望祖上阔气一点那么简单,如果没有合理解释,基督教的合法性,甚至存在性都要遭受质疑。中式思维很难理解这种疯狂的全面造假,是因为我们文化没有那么狭隘,更不是宗教社会。

既然是为了宗教,造假肯定要围绕圣经展开。基督教为什么拿犹太教旧约做圣经,非让耶稣认个爹,只因为犹太教历史更久远。所以现在明白,西方为啥对我们历史那么较真了吧,死都不肯承认夏朝。

旧约中,犹太先祖亚伯拉罕出自两河流域,他也是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。其实犹太教和伊斯兰教更接近,比如都不吃猪肉,使用专人宰杀牛羊等。为啥耶路撒冷是两教圣城呢。

亚伯拉罕来到迦南后,其族人又去了埃及,生活数个世纪后,先知摩西带领族人重返迦南,建立犹太王国,这便是旧约中的《出埃及记》。耶和华曾与犹太人立约,将尼罗河以东和幼发拉底河以西的土地,许给犹太人,这便是应许之地。

从宗教上讲,两河流域和古埃及,是基督教的精神之父,也是立教之本,如果这两个地方没有历史,那连旧约也站不住脚了。

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郑青春谈天地

简介:谈天说地、人文历史、诗词歌赋,作品维度绝不单调!