阴阳顺逆之说,洛书流行之用。其理信有之也。其法不可执一。
阴阳顺逆之说,其理出于洛书。然五行流行之用,不过阳主聚,以进为退。阴主散,以退为进。
若论命理,则不专以顺逆论。须观日主之衰旺,察生时之浅深,究四柱之用神,以论吉凶,则了然矣。至于长生、沐浴等名。乃借假形容之辞。
人之日主,不必生逢禄旺。即月令休囚,而年日时中得长生禄旺,便不为弱。就使逢库,亦为有根。时说投墓必冲者,俗书之谬也。
阴阳顺逆之说,洛书流行之用。其理信有之也。其法不可执一。
阴阳顺逆之说,其理出于洛书。然五行流行之用,不过阳主聚,以进为退。阴主散,以退为进。
若论命理,则不专以顺逆论。须观日主之衰旺,察生时之浅深,究四柱之用神,以论吉凶,则了然矣。至于长生、沐浴等名。乃借假形容之辞。
人之日主,不必生逢禄旺。即月令休囚,而年日时中得长生禄旺,便不为弱。就使逢库,亦为有根。时说投墓必冲者,俗书之谬也。
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东成
气机往来,效法阴阳。