命理这一门学问，其实是属于易经的具体应用。

易经被誉为十三经之首，在古代只要是读书人，基本都读过易经，对命理也都有研究。比如中国传统命理学著作《子平真诠》，就是清代乾隆进士沈孝瞻先生所写的读书笔记而已。

除了士大夫阶层之外，自古以来的帝王们也都深谙命理之道。

远的不讲，我们来看看明朝皇帝的起名规律：

从明太祖朱洪武到明成祖朱棣，水生木；

朱棣到朱高炽，木生火；

朱高炽到朱瞻基，火生土；

朱瞻基到朱祁镇，土生金；

朱祁镇到朱见沈，金生水。

形成了一个五行相生的闭环，后面的一十三都是按照五行相生来起名的。

比明代皇帝更信命理的是清代，民间流传着“康熙信八字、乾隆爱测字、雍正批八字”的说法。

康熙就是先看过了弘历的八字之后，才决定带入宫中抚养的。乾隆皇帝每次微服私访时，看到有测字的，一定会去测测。

而雍正皇帝，不但信八字，还自己学了批八字，做了皇帝之后，还以八字为准，选贤任能。

据史料记载，雍正皇帝很喜欢给大臣批八字，他在任用官员之前，不去考察此人能力和品行，反而先看八字。

并根据其八字，把臣子分为九等：上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。如有官员名册上奏，凡是下品的八字，就不会重用。

大奸似忠，大忠似奸，正所谓伴君如伴虎，为人臣子者当然深明其理，因此每个人都善于伪装。

雍正精通命理，通过批臣子八字，对臣子德才等次进行评定，是他对臣子了若指掌的一大因素。还很关心臣子身体，也看八字。

比如鄂尔泰，是雍正最信任的大臣之一。雍正四年在云南任职时，听说鄂尔泰身子不适，便在其请安摺上朱批：“你好么？将你八字随便写来朕览。”

鄂尔泰呈上其八字后，雍正思索良久批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”

另一名雍正宠爱的大臣李卫，雍正的朱批也是：“将你八字随便写来朕看。”

话说雍正为什么给两个宠臣的批复都是“随便写来呢”？

原来，大臣们知道雍正拿八字作为最重要的衡量标准，在上报自己的八字时，有人就开始报假，事先找命理师算出好八字，再呈报给雍正。

曾有山东布政使的奏折里，就有雍正的朱批：“将你实在八字写来，随便送朕进览，不可捏成来！汝等汉士大夫多有此风。欺人乎？自欺也！”

所以，哪怕是自己的宠臣上报下属八字，雍正也特意嘱咐交待。在李卫的密折上写道：“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来，不可令知朕意。”

意思就是，你去随便问问他俩的八字，别说是我要看的。皇帝给大臣看八字，还要如此小心防备，真是令人啼笑皆非。

雍正六年，陕西巡抚岳钟琪主持边疆事务时，雍正就命他把相关将军的“年甲查奏”上来。岳钟琪上了一道密折，报了几个人的八字。

雍正看完回信给岳钟琪，“王刚八字不错，以后能当提督，冯允中的八字，大运已经过了，不行，不能再委派重任。”

“袁继荫的寿命恐怕有问题，张元佐正当运，很好。参将王廷瑞，游击陈弼，后运很旺，八字也好，有啥军事行动要让他俩参与，以后要重用......”

还有年羮尧，雍正二年，年羮尧的长子年熙病危，雍正看年羮尧八字中，正走刑克长子的大运，就自作主张，把年熙过继给自己的舅舅隆科多。

而且还给他改了个名字，叫“得住”，雍正不但能看八字，还会给人起名。

以上史料记载足以证明，雍正当年确实是非常重视大臣八字的，并将八字作为用人的重要参考依据。

这在一般史学家，或者政治家的眼中，或许觉得雍正“依命用人”，似乎有些荒唐迷信。但从命理角度而言其实并非毫无道理。

八字格局不仅能反映一个人的天赋所长，富贵贫贱，职业走向，能力大小，更能反映一个人的运程好坏，以及流年吉凶情况。

雍正此举，正符合现代管理学中对人的职业性向测验，更能根据人的天赋所长，有效掌握被任用者的特质才能。

所以，现在很多企业家面试的时候，也是要看八字的，如果要用重要干部，那更是要请人看过八字之后才做决定的。

从雍正批命中，可以看出，懂命的帝王用人，用的是三种人：一是对己忠诚有用之人，二是有能力之人，三是正走旺运之人，后者更为重要。

臣子旺运，又有能力，就能大有作为，为朝庭出力，为国家做事。臣子运程不好，能力再强，亦不能让他担当重任，否则，成事不足，败事有余。

雍正能根据臣子的运程，对正行好运者委以重任，不失为另类的“人尽其才，物尽其用”，可谓是帝王中用八字“选贤任能”第一人。

雍正不但能批八字，书法造诣也很深厚，送大家一副他写的对联，与大家共勉：

有志肝胆壮，无私天地宽。