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阳明先生年轻时，热衷于研究释道两家学问。

而他有位叫萧惠的学生，对此很感兴趣，因此特地向阳明先生请教相关的道理。

“先生，生死之道究竟该怎么破译？”

阳明先生回答：

【知昼夜即知死生。】

懂得了白天黑夜，就懂得了生死的道理。

学生不甘心，追问道：

该如何理解白天和黑夜呢？

【知昼即知夜。】

这下学生得意了：还能有人不懂得白天吗？

哪知阳明先生迎头一盆冷水泼过来，这个无异于棒喝的名场面各位请一定记住咯：

【汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察，终日昏昏，只是梦昼。】

你真的懂得白天吗？迷迷糊糊地起床，懵懵懂懂地吃饭，做了什么心里没个数，被习惯牵着鼻子走，整日里活得昏昏沉沉，不过是在做白日梦罢了！

两个词：懵懵而兴，蠢蠢而食。

形象而鲜明，毫不留情地撕下我们很多人的遮羞布！

这是多少人现实生活的写照啊！

看不透生命的真相，活得迷迷糊糊，还自以为清醒；稀里糊涂，还觉得自己无所不知。

实际上在明眼人看来，不过是自以为是，白日做梦而已。

如何改变这种现状？

【惟‘息有养，瞬有存’。此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有甚么死生？】

息有养，瞬有存，是指无时无刻都不要间断存养本心的功夫。

阳明心学认为，人的本心即是良知、天理，须时时修养，去邪存正。

只有这样，才可能做到内心清醒明白，天理没有瞬息中断；

这样才能算是真正懂得了白天。而懂得了白天，也就懂得了黑夜，通达了生死之道，还有什么不明白的呢？

好个以小喻大！还沉浸在白日梦里的你，醒了没？！

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