八字的无限性与八字的局限性

————节选《揭开秘中密》

一个八字它既包含很大信息，有很多的层次面，六亲及六亲以外的社会环境风水组合等，同时，八字受外部大环境的影响也具有一定的局限性，下面我们先来看看一个八字究竟有多大的容量，含有多少种信息，能反映多少个层次面。

第一节八字的无限性

一个人字最明显的信息应该是自己本人的状况，也就是自己才官，工作职业生老病死状况，其中每一项预测都以日元为论述的中心，以用神为轴线。八字的五行类象很丰富，八字不仅仅能看到命主本人吉凶状况，而且还可以看到六亲状况以及自己的朋友上下级各个层次面人们的生活状况，间接地反映命主交往的层次面及交往圈中的好坏人对命主的吉凶运气影响。在时间概念中，一般八字只推命主出生后到去世前这段运程，其实一个八字可以无限推演下去。可以上下推几代人甚至更远，可以发现这个家族的发展状况，上知三百年下知三百年并非虚无之事。下面我就用实例来说明这一问题，希望各位能仁者见仁智者见智，更好地发展这项理论模式，虽然这项研究并不十分成熟，但是我们可以从中体会到很玄学的奥秘，因为凡是看到或购到我的资料的读者朋友，非学员弟子就是挚友同好，我从来没有想到，今后也永远不会有“留一手”的想法，如果读者朋友能在我的基础上更上一层楼，那么我就很欣慰了，我期待着有人能完善这项理论研究。

但愿朋友们及学员不要做欺师灭祖之事，盗窃版本，改头换面宣扬自己，实为不耻之徒，易无止境，希望各位能珍惜这份难得的缘份。下面就用实例来看八字的无限性。

在追寻这方面理论的时候，我翻阅过大量的子平旧籍及现代大陆卷台著作，言及八字的无限外延的书很少，在古籍《滴天髓》中写道：“造化起于亢，止于贞，再肇贞元之会，胚胎嗣续之机，不特人生在世吉运者昌，凶运者败，致于寿终之后，而行运仍在，观其运之吉凶，而可知其子孙之兴替，故人寿终之后其家兴旺者，身后运必吉也。”又日“若视祖宗富贵自诗书中来，子孙富贵而弃诗书，若祖宗富贵自勤耕中来，子孙掌家业而忘勤俭，是割扶桑之干而接于文梓，未有不稿者，因其本源各自不相符耳。”云云。

这是古籍中唯一可考证的八字延深的佐证。《滴天髓》在命书类中最实例最多的一本书，然而这一项无一实例考证，仅是略作提示，在后来的书中更少有人提及此事。

从上面的分析中我们可知，究贞元之会知后代之兴衰，变祖先发家的原则必遭倾倒，究其因是因为风水的倾向，如同一个出文笔先贵而后富的坟墓，如果子孙执意经商，与风水不符，阴阳二宅风水必不助力，难有巨富之举，若祖坟风水无官印相佐，难得大官，终落破才官败的下场，如同寻根的桃树之根，执意要寻出苹果来，除非后天嫁接（修坟地或迁移新址新墓）。否则要碰壁重败。这里我们先不论如何利用风水改变八字，首先我们来看看贞元之会八字的外延有多大容量，玄学的奥秒之天机。

例乾造：

印印日劫

壬壬乙甲

辰子已申

乙戊癸癸丙戊庚戊壬庚

比才印印伤财官才印官

飞廉将星孤辰孤辰

天官贵人天德贵天乙贵人

富学堂埋儿煞

天富亡神

冠带病沐浴胎

月令生日癸永司令用事，胎无癸外

命宫：已酉

大运：5 15 25 35 45 55 65

癸甲乙丙丁戊已

丑寅印辰已午未

一、命局分析

乙木日元生于子月，癸水用事，地支三合水局，干透二壬水，命局印旺为忌，易造成水多木漂之势，命局食伤财为喜用，印多为克，日主弱尤喜比劫生食伤，大运走财不免争战，运忌官印，亦忌大运印反克才，命印格。

二弟兄姐妹朋友的判断：

弟兄姐妹朋友在命局中以比劫代表。年支辰中乙木为一弟入于水库之中，故有一弟身体必残疾，（其弟下肢残疾）时上劫才有一妹，透干受印之生，自坐庚金爱克，虽有天乙天福贵人但庚金为忌，庚金为妹婿妹夫，甲为亡之神，支中申子辰合，妹夫与自家关系很好，然而与妹有矛盾冲突，在金旺之流年土旺之年可见，婚后生活并不如意，自己与弟妹关系很好，命局中巳申相合可得一妹，巳申合申有刑，故妹有长期疾病，已火受众水之克，多是心脏疾病，妹夫看庚金，已申合有明生水之象，与自家关系好，其中巳火为喜，被申合，有一妹夫聪明但食伤吐秀必遭水克，所以有怀才不遇之象，须待火土并旺之岁运可发。辰中乙木受制太重起色不大，为何印星不能作为无弟姐妹呢，在一个八字中，正偏印杂生，又旺相，在没有比劫扶助的情况下，才作为兄弟姐妹来论，在丙辰运中，比劫为朋友，这一运辰中乙木表现很得力，受朋友贵人帮助烧砖发财，得以比运引化木生火为用，所以发财，劫才又为儿媳，为用神，儿媳也主漂亮，然木不通根，能力并不高，个子一般，与命主关系也较和睦。

二、父母叔伯的判断：

父亲在八字中以偏才表示，无偏才以正才来年看，支中有巳中土和年支辰土为才，才星看叔伯父亲，巳申有合致被克，年支为水库藏不得戊土，所以父亲仅有一妹夭折，仅父亲一人，巳中之土看似一片水来克，有木火卫护父亲高寿，虽才为用但不旺，父亲生活一般，是个很勤快的庄稼人，其父八字如下

乾造：

印伤日杀

辛甲癸已

未午已未

大运：10 20 30 40 50 60 70

癸壬辛庚已戊丁

已辰印寅丑子亥

其父从杀格带伤官，出生于普通家庭，金水为忌，命主9岁父亲去逝，52岁壬戌年母去世，甲寅乙卯年，命主因黄胆病几乎丧命，命主父亲45岁去逝……我们还是用上一造来分析家族成败原因。

第一原命局中旺水三合局，水为印星代表母亲，这是命局中最旺的五行，所以母亲娘家即外婆家很富裕，母亲出生于一个地主家庭，解放后落败，印星代表母亲代表助我之师长，代表外孙女，表示贵人，帮助命主的长辈当然很多，其母亲也很能干，因亲弟兄组妹四个，有隔山妹妹，因为外婆是伤官，伤官受印克太重，必然外公更换外婆，印星重必母亲克弟姐妹众多。母亲身体很多健康，七十多岁还不辍劳作，必然高寿。

三、祖父祖母（爷爷奶奶）

八字中偏印是祖爷即爷爷，无偏印正印参看，印星合局，故其爷爷弟兄五个，干支五水，然而有一水库，爷爷的弟兄中必有夭折之人，实际是爷爷弟兄五个，其爷爷排行老五，弟兄之申唯老二老五都有子孙繁下来，其余弟兄无子或早逝，伤官是祖母，孙女，仆人，下属晚辈，命局中伤官被印所制严重，故不利于祖母奶奶，孙女及下属，然而已中丙火暗藏被申合，印克不尽伤官，伤官虽不能旺但仍有限，所以祖母必然有疾症缠身。实际是命主爷爷与奶奶相差年龄二十多岁，由于心理压力得一种疯症，精神失常，到八二年才世逝。

四外公外婆的判断：

在八字中，生正印的是正官，正官就是外婆，（正官又代表上司女儿，侄女）异性相克的是食神，食神就是外公。八字中无正官看亡杀，无食神看伤官，它们是相同性质不同阴阳的显示，庚金是正官，受水局耗严重，所以，外婆早逝，巳与申合，又续了个外婆，局中巳火伤官，但巳为阴可代食神，巳与申合，当时由于外公与土匪关系密切，被共产党严重惩罚，从此一蹶不振寿过六十几岁，食神弱故外公是弟兄二个，因为已申有合的缘故，外婆是正官巳申各有金，已申有合，所以外婆妹妹三人，二男一女，外婆有一弟早亡。

五、子女的判断：

“子女根系一世传，子孙看与杀相连”，“体旺才为子，体衰印作儿，”看子女多少，子女星要选准确，这是论子女的关键。一个官印太旺的命局，命局又身弱，这时须看才星为子女星，才星为土，已火中土暗藏可立为子，申是戊土与巳合，可看作为女，辰中戊土为子，命主应有二子一女，然而辰为水库，遭冲必克土，所以有一子落井夭折，唯有巳中戊土暗藏有乙木丙火卫护，已火也遭水冲克力大，所以现存一子多应注意心脏疾病，众水克巳火多主血液心脏有疾，巳火又晶戊土的原神，所以甲申年夏秋心脏有疾，女儿为正官，在此作巳申合是财星，与命主感情好，生活富裕。

六孙子、孙女、外外甥的判断：

在命局中孙儿指食神，孙女指伤官，命局中也可通用，外孙女指正印，男外孙指偏印，命局中仅有已中丙火伤官合中受克，戊寅年冲去申金巳火受克，所以98年春一孙儿产后即夭折，99的春生一孙儿，命中当有二孙儿一孙女，命局中印星最旺，所以外孙女与男外孙都很多，并且都聪明灵利，有三个外孙二个外孙女，虽然印星生身，但没有实质性帮助，不如比劫食伤才，印为名为权，外孙女名并不太好，印为忌神缘故，在火土岁运亦主发达，下面是其儿子及孙子的八字：

乾造：

印印日伤

甲甲丙已

寅寅申亥

大运：6 16 26 36 46 56

乙丙丁戊已庚

亥子丑寅印辰

子乾造：伤食日比

已戊丁丁

卯辰亥未

大运：0 10 20 30 40

丁丙乙甲癸

卯寅丑子亥

在原命局中，印重食伤制，家中兄弟姐妹中多有语言口结现象，这缘于时支中壬水用事泄金太重，伤食太少，申中所含人元壬司令为坟墓，壬水为日主之印，为墓凶，月中癸水司令向凶，再看造成命主人丁不旺的真正风水原因。

七、命局先天风水组合

首先从原命局看阳宅风水组合。

从原命局看风水组合，我们有前面已经谈到过这此些内容，下面就来从原命局看，一下命主的出生环境，壬水透干且地支合水局这里不论喜忌，只要原局存在这种象就是命主宅北有一条排水沟，并且北方空间大，是一条大街，这条排水沟从东南向西流再转向西南河道，日支为门前，门前有一高建筑，西边看庚辛金，时支有申金主道路，但已申合，并且金不透干可以说宅子的西边有一条巷道，不是直走的，到头后弯向了东南，宅南看已火，已火少并且力弱不透干，宅南建筑略高，已申合，被这条道包围着，宅东看木，有甲乙木透干，然支中不通根，虽有水生，水多木漂，可以说宅东有一个空院落，里面种有柴树或开花的小树，树都不是太大，从这些布局看，这是个坐南向北的宅子，再看看近邻，三十米内邻居的状况。

看近宅邻居的状况，这要用到八字的喜忌神和十神代表的固定含义了，先看北方，北邻看水，八字中水为忌神，又有三合水为印星所以北邻印旺克子，三合局水又主女人桃花多合，印为名气，为忌神当然妇人名气不好，印又主科名，宅北没有科名，没有读书成名的人，一家人六七口都没念过初中，妇人桃花臭名运播，印重盗官气，丈夫早亡，妇人驰名。再看西邻，酉邻看金，金不透干，受水泄，申合伤官，酉邻聪明，孩子有大学生，西邻为教师，西邻金为官杀为忌神，官杀为子女，所以西邻子女难养受泄，然而已申合，养一子一女皆成材，偏西南有一家也是养子成材，水泄忌神金得力。

南邻看火，火为八字喜用神，但食伤受水克制，食伤主聪明，受水制反而出愚顽之人。克食伤主妇人无子出寡妇，伤官巳火被官合为忌神，主出风流多合之事，已火为沐浴，主桃花口舌官非引灾。

东邻看木，水生木为用，东方有空间树木最吉，东邻人丁大旺，甲乙木为比劫，也主自家人，因印多为克，水多木漂，居住不了多长就搬家走了，比劫不坐才星，生活并不富裕。其实东邻弟兄五个均在家务农，成家后都分散居住。

其次从原命局看阴宅风水如何。

《滴天髓》云：“生时乃归宿之地，比之墓地，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨：

“子时生人，前三刻三分壬水用事，后四刻七分癸水用事，评其与寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲木用事何如，局中所用之神，与壬水用事者何如，癸水用事者何如，究其深浅如坟墓之定方道，斯可以断人之祸福”《滴天髓》

任氏曰：“子时前三刻三分壬水用事，乃亥中余气，即所谓夜子时也，如大雪十日前壬水用事之谓也。余时也有前后用事，须从司令一例而推，如生时用事，与月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍兴隆，是日主所忌者必增凶祸，生时之美恶，比坟墓之穴道，人元之用事，如坟墓之朝向，不可不辨故穴吉向凶必减其吉，穴凶向吉，必减其凶，如丙日亥时，亥中壬水乃丙之煞，得甲木用事，谓穴凶向吉；辛日未时，未中已土，乃辛金之印，得丁火用事，谓穴吉向凶。理虽如此，然时不的当者，十有四五；夫尚有不的，又何能辨其生克乎？如果时的，纵不究其人元，亦可断其规模矣。”

从以上《滴天髓》论述，人无用事比坟墓之朝向，时支为坟墓乃归宿之地，这里的人元用事是月令人元用事还是时支人元用事呢？这里读者要细读，他既强调时的是人元论穴的关健，这就是说，人元司令用事定坟之向就是时辰中的分刻人元用事。“人元用事倒底不比提纲司令为重也。”一般情况下，八字时支为穴墓，时支中人元用事为向，逢岁运时支人元用事与日干相冲克，必然是坟墓中进了水，命主受坟的影响必然遭到损财官非等不幸的事。

原命局申为时支为穴道，知穴为申金为忌神，所以坟的风水很不吉利，人元庚金司令用事为忌，向又不吉，月令癸水人元司令用事，所以坟地凶，立向又凶，阴宅为大凶之地，易伤丁。

其子造时支为亥，亥中壬甲其时甲木用事，坟墓亥为忌神，穴凶，原局用才为好，或用伤官生才，亥时又甲木用事，坟地向东方甲木为忌，灾凶向又凶，八字中都是印重克伤官，都是克人丁的信息。

命主孙子的八字时支未时，原局食伤旺，印比反而成了用神，月令乙木印星司权用事，时支未中丁火用事，命局木火为用，生时人元用事与月令人元用事都是命主喜用神，所以加倍兴隆，坟墓吉向亦吉，这时坟地已经迁墓，所以这个八字与其父亲，爷爷八字都不一样，减了印克食伤的力量，组合得较完美，以前的坟地是坐西向东的辛山乙向，左边空缺，有斜路与右侧土堰组成三角地，地中右前方有口井，来龙不象结穴地从西北来龙向南开口结村落，根本没有向东的分枝，上三代都口结，而新墓在村东北，从大山来脉气势宏伟，龙虎环包，水出坤口，此地立癸的丁向，明堂广阔，案山近，阴阳二至水分明，左边水斜过明堂，案山略显有火形煞为忌，命主孙子口齿伶利、聪明。

注：外父指妻子的继父，外母指妻子的继母。

在原命局中，癸水用事，在预测六亲时都要以六亲十神五行来与月令用事五行较旺衰，比喜忌，要用多方位转换点来论述，如看原命局中子女，原则上官杀为子女星，申金见月令癸水为伤官，以六亲十神五行为中心看月支状况，金见水是伤官，儿子就是伤官格，妻才为戊士，巳中见月戊令癸水为财，所以妻为正才格，其父也是才格或杀格，因巳中有丙火，必然才杀相兼，然而在改变了风水之后，孙儿的八字在爷爷的八字中显示不出格局来。孙儿是食神，是丁火，癸水克丁丙火，应该是孙儿八字为官杀格，但孙儿的八字是伤官格，这就是风水祖坟迁变后，后代的八字组合就改变了原来的固定模式，所以说，风水具有巧夺天工的效力。

第二节八字的局限性

前边我们看到一个八字的无限性，甚至死后还可以凭这个命局推演一个今后的家运族运，八字可谓容量之大，也可以无限地排演下去，并且还可以排出命主涉及到社会上的人事社会关系，八字似是无穷无尽，但是，八字同时具有一定的局现性，八字受很多因素的影响，使命局的成就形成天壤之别，这就是八字的局限性。

首先，八字受时代的影响。前边讲过，相同八字在不同年代会产生不同的结果。同时八字又受地域的影响。如果一人出生在大山中，受不到高等教育，交通、通讯闭塞，也许他能说会道，也许智力过人，或许可以成为一个家族评理管事的家族之长，智力好手巧也可能成为一个赶羊、伐树、种地的好把式、好行家，或者守猎可以成为一名百发百中的好猎手。但是他永远是默默无闻的劳动者，不可能参加核导弹实验，宇宙飞船的研制。这与他所处的地域环境有关。

在解放后很长一段时间内，偏辟的山区很多地方都有这种现象。随着时代的改革变迁，旅游业的发达，电信工具，通信设备器材的普及，在国家百家争鸣百业兴旺的政策下，出现了许多发明专利人士，出现了成千上万的大款户暴发户，出现了很多鲜为人知的奇迹。这是改革开放的硕果，偏僻的山区有了电视、电话，人们都进入了一个科技兴国的同一水平线上，物尽其用，人尽其材，因地制宜，这只能说党的政策使国家繁荣昌盛，放开了亿万人们的手脚，这是中华之福，也是中华走向飞跃的新起点，这是民族的希望所在，我们可以任意选择我们发展方向，调节地域差异，气候差异发挥最大的潜力，历史上每次开放都会带来经济的繁荣，人才辈出。

在《聊斋志异》中讲到一个故事，说有一大户人家纳了一妾，这小妾武功十分了得，但永远没有“露一手”的机会，第一她不能打丈夫，不能揍公婆，邻里亲戚都对她很好，而且邻舍都不知道他会武功，终于有一日一个江洋大盗入宅行窃，被小妾单手生擒活拿，家人邻里大惊失色，好了得的功夫！顿时驰名州县。是的，如果江洋大盗永远没有光顾这个官宦大宅，这小妄的一身武功恐怕是要“入土为安”了，永远不会有人知道她上乘的好武功，她不能平时去丈夫面前施展，又不能对公婆仆人邻居施展，只有象星星花默默地开，又默默地败，悄无声息地掩没自己的才华。作者感叹到，历史中有多少英雄豪杰被岁月淹没。这是时代造成的不幸。如今，我们无须感叹，我们可以自由地找到自己的位置，是船到海上去，是鸟你就自由地飞，通过预测寻找到适合自己发展的职业，适合自己的地！理方位，完美自我，创造更多的人生价值。

八字除了时代地域的局限外，还受到风水的局限。风水在无形中束缚了人们的手脚，然而，某些人还对风水不屑一顾，在生活中命运的跌宕起伏会毫不留情地给他们一记响亮的耳光！

一个命局中，若阴阳二宅风水组合得好，会使命局吉上加吉，无往不利，纵然命局组合并不完美，也不会一贫如洗。说来有这样一则故事，朱祖夏在《阳宅风水讲义》中写道：说某地有一位颇有名气的神算子，经他算过的命，没有一人说不准的，但有一次他却舟沉浪底。有一位中年妇女来到神算子的住宅，报上一个八字，经过神算子认真推算后，他连叫奇怪，他说这八字与他村一个乞丐的八字相同，因此他地来测者说：“你也许要来试试我的功底吧，此八字量个贫溅乞丐之命。”此言一出，没想到，妇人一听怒气冲天，打了神算子一记耳光，实际上这个八字是这个乡的镇长八字。妇人自然是镇长的老婆。当真相大白后，神算子闭馆思过，偷偷去寻找算错的原因，后来他到了这个镇长的老家，原来镇长的家族是十分旺盛的，后来忽然破败，其家父怀疑是风水祖坟出了问题，于是就请了一个很有名气的先生，选择了一个相当好的风水宝地，按风水缘故，如果得此风水当个镇长是很委屈了，风水地可以达到官至三品之贵，那时的镇长已经是十多岁的孩子了，也就是说他的先天八字受到坏风水影响而形成的，而后来又受到好风水的栽培，才有了今天的成绩，八字没变，风水改变了，对命局起到了加级的作用，所以说风水具有巧夺神功的力量。我们都知道，在全国十几亿人中与主席总理相同八字的人不在少数，成就的差距自有云泥之别，所以说，风水是影响命局的一个重要关健因素。

一个好风水固然对命局产生极大的扶持作用，但是，我们不能因为选择了巧夺神功改天命的好风水就凭此横行霸道，伤天害理，任意胡作非为，这是要受天理惩罚的。

在一本古地理书中讲过一段叙述天理地理相辅的故事。说是古代一个大户人家，有钱有势，费尽心血，找到一个很有名气的地理师，选择了半年才选择了一块风水极贵之地。户主不惜重金买下，此地来龙清贵，气脉宏伟，龙虎交牙环抱，鬼官禽兽一应俱全，文笔案山当面耸立，理论合法。地师说如果按我说的方法把祖坟迁在这里，必定当辈出一名状元。后来户主又让许多风水师看过，他们都说风水奇妙无比，出状元宰辅无疑，自迁入好风水地后，这户人家确实十分兴旺，财源滚滚，儿子读书十分聪明，几乎过目成诵。可是这户人家很不积德，横行乡里，欺压百姓，强抢民女，霸人妻财，飞杨拔扈，臭名远播。后来，有一隐士路过此坟，听人叙述后，细察此坟叹日：“此地不发，不合地理，此地若发，岂合天理？”

几年后殿试发榜，这户人家儿子的确中了状元，回家修坟祭祖，祭祖时，在坟场起了场狂风，把坟上一颗柏树连根拔起，骤起阴云，一阵雷鸣，恶雷把状元击死在坟场。造成一场悲剧，此时有人说，这既合了天理又吻合了地理，至此留下了千古活柄。这故事也许多添加的成分，但是，作为教育人们积善行德也是个很好的例证。

无独有偶，在《宅运新案》中册也讲到一例慈善得福的人家，说是福建泉州有一大善门，主人李翁宏成以竹工业起家，平生乐于施济，非但出资不图报，且不求人知，收人不收之尸，能自己动手，年施棺五六百俱，每俱值六七十元，继续不己作去，翁之为人，万分仁厚，忍辱柔和，其老妇人亦同此德性，某年市街火发，其竹器支店，贴邻而遭火劫，李家满装引火物之小小店辅，无一火星飞。

当此新潮流突进之日，旧社会中一切势力都未易站脚，独李翁之行为，人尽感动，不论新旧人物，莫不默然心折。

试看李宅宅相，无何特色可取之处，店屋乃上元二运构造，当年向星二黑巨门临向，起色到光绪二十九年为止，以后即为衰退之气所袭，新宅是四运造，虽迹四绿当令之星到向，但前方大门闭而不开，从店堂出入可省各处照顾工夫，四绿星已失效力，且巽口值九紫火，泄四绿之气，其宅相亦无何特别可取处，逢此等人家将如何施其判决乎？日：凡有大善之人，气数不能拘，天神咸拥护，九星流转，乃生灭法，发不旋踵，退败立至，诚如荀子所云：庄有在室，吊者在堂，如李翁夫妇之慈悲喜舍四心无量，其福业力亦无量，自有使用不尽之财源，举心动念，非常圣吉，非常慈祥，宜乎万灵呵护，其托足之地，托业之所，常充满太和元气，成宅命中不可思议之创格，大可为一切趋吉避凶求福远福者作师资了。

其宅壬山丙向。

一

六七

六

二二

八

四九

九

五七

二

七六

四

九四

五

一三

七

三一

三

八五

三

八

一

二

四

六

七

九

五

诗曰：大心埋白骨，劫火熄回风，

至德惊天地，何须问吉凶，

生意虽极小，施济不愁穷，

福力难思议，福残一扫空。

从上例可以看出，只要积大德行大善，风水气数也不能拘，苍天有好生之德，天相吉人言之不虚。正如徐乐吾所言：凡行大善或成大业风云人物，自有天地冥冥气数主之，年月日时多不足凭，这里也讲到了八字的局限性，看来人的命局在时代气候，地域，风水及人为的积善行德因素影响下，命局的吉凶荣枯受到很大的制约，修大善大德非一时之功，要处处积德行善，可增加本身的能量场。

在同一省同一国家处在同一纬度上的地区差别可能对命局的影响力量还不够大，如果不同国度，东西半球或南北半球这就对命局的影响会很大的，尤其是赤道南北有限大的不同，四季要受阳光的影响，北半球夏季时，南半球正好是冬季，太阳在南北回归线来回移动，移动于北纬23.5°至南纬23.5之间，所以南北半球的水火状况正好是反季的，命局中的火强弱多以太阳光线的强弱来说的，南北半球光线温度季节的差别为我们调节命局的水火方位提供了依据，关于南北地域差异可以对命局产生直接影响，这一点在林国雄《八卦吉凶宝》中举过一个实例，这个例子很能说明问题，不防录下研究此命局因地域南北差异而造成的不同结果。

乾电：才宫日比

丙戊癸癸

申戌未亥

同样的八字，东方出生的孤贫，中土出生的竟为尚书。

——弧贫的在东方苏州出生，乃东方木旺之乡，八字中的月提戊戌土因受东方木气克伐由强变弱，本来东方有火，则土不至变弱，可情年干所透的丙火乃临申位，丙火有等于无。总之，东方之士，有火则旺，无火则败，更何况他的运程，再遇一片金水，弱丙弱戊均无浊抵御，他的弧贫当然是其来有因了。

——贵为尚书的生于任印近于中土，月提戊戌，不生自旺，土乡土气重叠，日主反而受克，再遇金水远程来帮起日主，自然是如鱼得水，官远亨通，贵入朝堂了。

两者的结局不同，其分水领在于出生的地区不同。中原之土是强势之土，东方之土是弱势之土，北方之土长年冰封，必须有木火方可永固，其中木有火能泄水疏土，南方之土无木自旺，但必金水相涵，使土不致龟裂干涸，土润而百物生也，土如此，其他五行也如此。

一般欧美属于西方世界，日本则应属于东方之始，西佰利亚周边地区属北方，而东南亚南洋群岛则属于南无疑。

这里举一个南方新加坡女造：

印宫日劫

癸亥甲乙

未酉申亥

大远：6 16 26 36 46 56

竽癸甲乙丙丁

戊亥子丑寅

坤造曰无甲木生于仲秋西月，结构上明显金水多，火土又隐藏于地支未中，天干火土无透，也就是说伤才无力，特别是伤宫丁火，被天干癸水压住，已财又弱到无以复加的地步。

按一般论断，伤官乃日主的精英，是日主的聪明才智，伤官弱极受损，必导致人愚鲁顽钝，不通情理，甚至有可能患上精神疯疾，加上命局无才必一贫如洗了，如果这个命造生于北方，则其初远壬癸就会灾厄重重了，但是本命劫是出生在新加坡火地，纵然无火，火也自旺，何况还有未中弱火作引子，火旺必然土生。命主伤官火得势，自然而然会表现出人的聪明练达，土财也会源源不断，这时八字的金水反而退让驯服，使整个命局欣欣向荣起来，如今家肥屋润，竟可堪称一富。

由此可见，地区的分野是足以影响命远成败的一个很关键的因素。

从以上几点论述中我们可以很清楚地看到，一个八字既具有很大容量的无限性，同时一个人的命局又受到时代，地区气候，风水的严格约束，具有一定的局限性，命局虽有局限性，但是我们要积善行德，大慈大德行大善，气数不可拘，同时我们还要利用五行规律，调整好风水，在有利的时间去有利的方位，做有利的事情，把命局调整到最佳状态，用易才是学易的最终目的。

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