在道教的神仙体系中，有“五文昌”之说，他们分别是“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君”和“文衡帝君”。

其中文昌帝君是保护文运与考试的神祇，魁星星君主宰文运，朱衣神君能细辨文章优劣，纯阳帝君吕洞宾真人时常护佑应考的士子，文衡帝君关公则是专管文学的神灵。这五位神明共同执掌世间的功名利禄，并且都有维护文运的职责，因此成为士人学子们敬仰和供奉的对象。

在“五文昌”之中，纯阳帝君即吕洞宾祖师。他不仅掌管学子的功名，而且信徒众多，因此许多学子在考试前都会前往祭拜吕祖，以求得到神明的庇佑。

那么，吕祖为何能成为“五文昌”之一呢？吕祖，道号纯阳子，是道教金丹派的祖师，全称为“纯阳演政警化孚佑帝君”，也被称为纯阳帝君、孚佑帝君或兴行妙道天尊。成为道教著名宗师后，被后世尊称为吕祖、剑祖、剑仙、吕祖师、吕仙祖、纯阳祖师等，其弟子王重阳曾创建了道教著名学派——全真教派。

据《列仙全传》对吕洞宾的外貌描写：生而金形木质，道骨仙风鹤顶龟背，虎体龙腮凤眼朝天，双眉入鬓颈修颧露，额阔身圆，皇梁耸直面色白黄左眉角一黑子足下纹起如龟，身长八尺二寸喜顶华阳巾。

吕祖原本是读书人，年少聪敏，日诵万言。修道成仙后，他不忘初心，常常显现神迹，护佑那些应考的士子，启发那些赶考的学生。根据吕祖宝诰的记载，他在玉清圣境辅佐元始天尊掌管仙界的机要，在天庭则负责选拔仙官的事务。太上老君还委任他为儒、法、道三教的祖师，因此在民间不仅作为道教的神明，还与儒家和法家的思想相融合，成为三教合一的象征。

历代的学子们，在面临考试之际，都会前往祭拜吕祖，希望得到好成绩。吕祖对于凡间的祭拜，总是有求必应，无论是四生六道还是三界十方，他都会给予回应。